EN QU

CONSISTE LA
VERDAD?
 VERDAD ES LO MISMO QUE
OBJETIVIDAD?
La verdad es una subjetividad, es decir para cada persona habr
una verdad distinta, y la objetividad es una palabra que deriva de la
palabra objeto, por lo tanto ser objetivo es apegarse a las
caractersticas naturales de algo, sin contar pensamientos,
perspectivas, etc. Pero sigue siendo complejo para los seres
humanos ser objetivos, porque aunque deseamos describir la
realidad de forma objetiva, siempre habr experiencias e ideas de
por medio que nos hagan difcil la tarea.
 EJEMPLO
Ahora bien ser objetivo con respecto a lo sucedido
en un hecho determinado, es ser ms descriptivo,
viendo la realidad tal cual es: "Sucedi un 3 de
marzo, yo caminaba sobre la calle cuando un
coche golpe la acera", en este caso se omitieron
emociones, pensamientos, etc. Solo se est siendo
objetivo. Cuando se trata de la verdad, cada quien
dar detalles distintos y apreciaciones de la
realidad segn lo vivi o sinti.
LAS VERDADES HUMANAS SON
RELATIVAS?
En realidad resulta absurdo pensar que las
verdades humanas son relativas porque este
pensamiento es contradictorio. En el Teeteto de
Platn encontramos esta contradiccin, en la que
el autor pone palabras a Scrates.
 Las verdades humanas no son relativas porque si
han sido comprobadas por muchos cientficos
como la aparicin de la luz entre otros as que si la
verdad humana fuera relativa no hubiera una
verdad exacta o a lo que nosotros conocemos
como la vida diaria no fuera cierto.
 Las verdades relativas son aquellas ideas o
proposiciones que nicamente son verdad en
relacin a alguna norma, convencin o punto de
vista. Usualmente, la norma mencionada son los
principios de la propia cultura.
 EXISTEN VERDADES
ABSOLUTAS?
La verdad absoluta es una sola, es nica, es
indiscutible, pero es inalcanzable.
Siempre quedara algo por saber no puedes
saberlo todo no te alcanzaran todas las vidas del
mundo.
Lo que nosotros concebimos como realidad se
compone por infinitos puntos de vista distintos.
 La verdad es una construccin provisional. Es
absoluta para el tiempo y el contexto en el cual
se la postula, se la experimenta, se la verifica, se
la fundamenta, pero puede ser completada,
complementada o refutada desde otro tiempo, con
otros mtodos y otras herramientas, ah radica su
relatividad, como relacin con el origen.
LA VERDAD SE ENCUENTRA, SE
DESCUBRE, O SE CONSTRUYE?

Depende de la corriere filosfica con la que se vea.

Para varios como los racionalistas y los empiristas, la
verdad se va descubriendo. En cambio, los idealistas
piensan que la verdad est dentro de nosotros. Vara
mucho entre corrientes e incluso dentro de las
mismas.
 La verdad se construye porque no puedes
encontrarla ya que lo que podras encontrar seria
una falsedad...la verdad es dependiente de cada
uno. Segn la filosofa la felicidad y la verdad es la
meta del hombre.
COMO SE LLEGA A LA VERDAD
CIENTIFICA?
Hay que diferenciar los criterios que utilizamos
para reconocer la verdad de la nocin de verdad.
El intento de definir la verdad ha desarrollado
diversas teoras, que suelen acentuar uno de los
criterios.
 Se llega por medio del mtodo cientfico y
siguiendo los siguientes pasos del mismo:

Observacin
Hiptesis
Experimentacin
Teora
Ley
 CONCEPCIONES SOBRE LA
VERDAD
La Verdad es objetiva y por tanto nica. Es un sofisma el decir que
cada uno posee su propia verdad o realidad: lo que poseemos es
nicamente nuestra propia interpretacin o impresin de los hechos
del espacio y tiempo donde nos movemos

La Verdad no puede ser alcanzada por nuestra condicin limitada

de hombres. Me atrevo a decir que es inimaginable puesto que
excede de nuestra capacidad mental, y en funcin de esta
afirmacin, no es poca la probabilidad de que todas nuestras
convicciones e ideas sean equvocas.
 La verdad es un nombre que le ponemos a lo que
defendemos y creemos. La verdad no existe
porque nadie es capaz de demostrarla al 100%. Y
por mas valida y segura sea tu creencia y por mas
seguidores que tengas que defiendan lo que crees
nunca va a ser absoluta ni vas a tener total razn.
 LA VERDAD COMO
CORRESPONDENCIA
La teora correspondentista de la verdad, o teora de la
verdad como correspondencia, establece que la verdad o
falsedad de una proposicin est determinada nicamente
por la forma en que se relaciona con el mundo, y si describe
con exactitud (i.e., si corresponde con) el mundo. La teora
se origin a principios del siglo XX como reaccin a la
teora coherentista de la verdad que sostiene que la verdad o
falsedad de una proposicin est determinada por su
relacin con otras proposiciones en lugar de su relacin con
el mundo.
 La correspondencia afirman que las creencias y las proposiciones
verdaderas corresponden al estado de asuntos actual. Este tipo de
teoras intenta establecer una relacin entre los pensamientos o las
proposiciones por un lado, y las cosas o los hechos por el otro. Es
un modelo tradicional que se remonta por lo menos a algunos de los
filsofos griegos clsicos, tales como Scrates, Platn y Aristteles.

Esta clase de teoras sostienen que la verdad o la falsedad de una

representacin est determinada nicamente por la forma en que se
relaciona; esto es, si describe esa realidad con exactitud.
 LA VERDAD COMO

INTERPRETACION
Arte, verdad e interpretacin. se ve al arte como una relacin con la verdad . el proceso de
formacin de la obra artstica es interpretativo porque se establece un dialogo del artista
tanto con la materia que de formar , con la forma q resultara . Por tanto , la interpretacin est
en la base de toda actividad artstica, tanto productiva como receptiva .

Este paralelismo permitir hacer un anlisis y una descripcin del proceso interpretativo q
despus podrs ser aplicado a otros ambientes . no debe extraar la alusin a la esttica ya
q en la experiencia artstica la estructura del concepto de interpretacin se manifiesta con
particular evidencia . por tanto , el arte ser campo de pruebas donde la hermenutica de
pareyson adquirir su precisin y validez.

As en la filosofa de la interpretacin de pareyson , la hermenutica de la obra de arte se

presenta muchas veces como ejemplo para ver cmo podra ser la interpretacin no solo de
un texto (jurdico , histrico o filosfico ) , sino de todo el obrar humano y de las relaciones entre las
personas .
 En efecto , el filsofo turins se sirve del arte para verificar el carcter
profundamente originario de la interpretacin , hasta el punto de conferirle
una validez generalizada y una fecunda aplicacin a todos los campos ,
aunque excluye de modo explcito en varias ocasiones el mbito cientfico .
como consecuencias , pareyson hablara de analoga con el arte cuando
se refiere precisamente al conocimiento de la verdad ; pero analoga
no significa , ni esttica ni confusin .
Las diferencias que existen entre las interpretaciones de la verdad y la de la
obra de arte: la forma ya no es el centro de la interpretacin, sino q lo son
ms bien la verdad o el ser. Ahora bien, forma y verdad son dos nombres
distintos de una misma cosa. Fuente de interpretacin inagotable, la forma
es a su vez un producto acabado; punto de partida de la interpretacin, la
forma es el punto de llegada de la formacin.
 El objeto de la ciencia es la verdad, La
que es imposible alcanzarla verdad
completamente pero tampoco es dable
Aristteles que se nos oculte en el mismo sentido,
como
Realidad
todo esto como consecuencia de
nuestra particular naturaleza.

La
Toms de A la verdad entendida como "adecuacin
del intelecto a la cosa" los medievales la
verda
Aquino denominan "verdad lgica". d
Lgica

Es verdadero lo que es "expeditivo" en

nuestro modo de pensar, lo que La
William introduce un "beneficio vital" que
merece ser conservado. El concepto verdad
James "verdad" se aplica a las ideas segn sea como
su utilidad y no a los objetos: no rige en
el plano metafsico. utilidad