Conheamos e

prossigamos em
conhecer ao Senhor

Os. 6.3
 ESTUDOS BBLICOS
SOBRE TEONTOLOGIA

ESTUDO III

INERRNCIA BBLICA
 INTRODUO:

A inerrncia da Escritura a doutrina de

que a Bblia plenamente confivel em
todos os seus ensinos.

Tem sido tpico de discusses acaloradas

entre cristos conservadores.

Para os evanglicos trata-se de uma

questo extremamente importante.
 I

CONCEITOS E DEFINIO

DE INERRNCIA.
 a A Inerrncia da Revelao Especial.

O que
Inerrncia
Bblica?

Significa que a
Bblia isenta de
erros, mas como
explicar certas
inexatides do
texto bblico?
b Alguns conceitos de Inerrncia.

1- Inerrrncia absoluta:
absoluta

Afirma-se que os escritores bblicos

tinham a inteno de fornecer uma
quantidade considervel de dados
cientficos e histricos exatos.
 II Cr. 4.2
Seu dimetro era de 10 cvados/cbitos, e sua
circunferncia era de 30 cvados/cbitos.

Circunferncia (.)
3,14159 X 10.
3,14159 X 10 = 31,41590 cbitos.
Um cvado = 0,50mt.
Circunferncia = 15,7295mt

As possveis discrepncias podem ser

explicadas a partir da limitao cientfica e
histrica da poca da escrita.
 2- Inerrncia plena:
plena

Afirma-se que os escritores bblicos no

tinham a inteno de fornecer
informaes cientficas e histricas,
contudo as que so fornecidas so
completamente verdadeiras.
 Sl. 113.3 O nascimento do sol

Cientificamente sabemos que o sol no

nasce.

As possveis discrepncias podem ser

explicadas a partir da cosmoviso e
contexto da poca.
 3- Inerrncia limitada:
limitada

Afirma-se que as referncias cientficas e

histricas refletem o entendimento
corrente na poca em que a Bblia foi
escrita.

A revelao e a inspirao no colocaram os

escritores acima do conhecimento habitual.
Deus no lhes revelou a cincia ou a
histria.
 Nestas reas de cincia ou histria a Bblia
pode conter o que poderamos chamar de
erros.

Isso no tem grandes consequncias, pois

a Bblia no se prope a ensinar cincia ou
histria.

Dentro dos objetivos aos quais foi dada, a

Bblia plenamente verdadeira e
inerrante.
 c Definio de Inerrncia.

Quando falamos de inerrncia Bblica,

queremos dizer que as afirmaes da Bblia
so plenamente verdadeiras dentro da cultura
da poca.

A Bblia, quando corretamente interpretada,

de acordo com o nvel a que a cultura e os
meios de comunicao haviam chegado na
poca em que foi escrita e de acordo com os
propsitos a que foi destinada, plenamente
fidedigna em tudo que afirma (Millard J. Erickson
Introduo Teologia Sistemtica).
 II

CONHECENDO ERROS

NA ESCRITURA.
 a Percepo de erro ou incoerncia pela
simples leitura.

... at ao dia de hoje

Gn. 35:20 Sobre a sepultura de Raquel levantou Jac uma coluna que
existe at ao dia de hoje.

Js. 4:9 Levantou Josu tambm doze pedras no meio do Jordo, no lugar
em que, parados, pousaram os ps os sacerdotes que levavam a arca da
Aliana; e ali esto at ao dia de hoje.

Js. 7:26 E levantaram sobre ele um monto de pedras, que permanece

at ao dia de hoje; assim, o SENHOR apagou o furor da sua ira; pelo que
aquele lugar se chama o vale de Acor at ao dia de hoje.

Js. 9:27 Naquele dia, Josu os fez rachadores de lenha e tiradores de

gua para a congregao e para o altar do SENHOR, at ao dia de hoje, no
lugar que Deus escolhesse.
O mar de fundio, no Templo de Salomo.
II Cr. 4.2

Seu dimetro era de 10 cvados, enquanto sua

circunferncia era de 30 cvados.

Circunferncia = .
(3,14159 vezes o dimetro).

A inteno do autor era ser matematicamente

exata ou apenas comunicar a ideia da dimenso
do objeto?
 A linguagem pode ser fenomenolgica e no
tcnica.

Ex. 1)
O nascimento do sol Cientificamente sabemos
que o sol no nasce.

Ex. 2)
O sol parou Desde os tempos de Coprnico
sabemos que o sol no se move, mas sim a
terra.
A Inerrncia da Bblia diz
respeito ao que
afirmado ou declarado,
no meramente ao que
est registrado.
b Possveis erros ocasionados pelos copistas.

O problema do no no hebraico.

pronuncia-se l = no.

pronuncia-se l = a ele ou para ele.

Em ambos os vocbulos o som o mesmo.

 Is. 9.3

ARA = Tens multiplicado este povo, a alegria

lhe aumentaste, alegram-se eles diante de Ti,
como se alegram na ceifa.

KJV = Tens multiplicado a este povo, e no lhe
aumentaste a alegria, alegram-se eles diante de
Ti segundo a alegria da colheita.

 Haplografia.
Escrever uma vez o que se deveria escrever
duas.
cassar.
casar.

Ditografia.
Escrever duas vezes o que se deveria
escrever uma.
casar.
cassar.
 Mettese.

Mudana inadvertida da ordem correta das

letras ou palavras.
Lagarto.
Largato.
 Fuso.
Combinao da ltima letra da primeira palavra com a
primeira letra da palavra seguinte, ou a combinao de
duas palavras gerando uma terceira.

pronuncia-se azazel = Azazel, um

demnio peludo do deserto.

pronuncia-se ez azel = Bode de

partida ou emissrio.
 Fisso.
Diviso indevida de uma palavra em duas.

Leitura errnea de letras parecidas.

= letra Dlet, equivalente ao nosso D.

= letra Rosh, equivalente ao nosso R.
Gn. 10.4 confrontado com I Cr. 1.7.
 Zc. 12.10.
TM = Olharo para mim a quem traspassaram

pronuncia-se daqaru.
LXX = Olharo para mim porque danaro em
triunfo sobre mim

pronuncia-se raqadu.

 Homeoteleuto

O que possui final semelhante.

Quando a viso do copista passa inadvertidamente

por cima de vrias palavras que se acham entre dois
segmentos idnticos de frase.

Is. 4.5-6 Criar o SENHOR, sobre todo o monte de

Sio e sobre todas as suas assembleias, uma nuvem de dia
e fumaa e resplendor de fogo chamejante de noite; porque
sobre toda a glria se estender um dossel e um pavilho,
os quais sero para sombra contra o calor do dia e para
refgio e esconderijo contra a tempestade e a chuva.
 Homeoarcto.

O que possui incio semelhante.

I Sm. 14.41 (TM) E Saul disse a Yhaweh: Deus
de Israel, concede-me um perfeito destino.

A palavra perfeito =
b) A palavra Tumim =
 I Sm. 14.41 (ARA)
Falou, pois, Saul ao SENHOR, Deus de Israel:
Mostra a verdade. Ento, Jnatas e Saul foram
indicados por sorte, e o povo saiu livre.

I Sm. 14.41 (NTLH, seguindo a LXX)

Ento Saul disse ao SENHOR, o Deus de Israel:
Deus, por que no me respondeste hoje?
SENHOR, Deus de Israel, responde por meio do
sorteio. Se a culpa for minha ou de Jnatas,
responde pela pedra marcada Urim; mas, se a
culpa for de Israel, o teu povo, responde pela pedra
marcada Tumim. E a resposta indicou Jnatas e
Saul e no os soldados.
 Homofonia.
Palavras que possuem o mesmo som porm
com significado diverso.

Ilustraes no Portugus:

coser (costurar) cozer (cozinhar).

maa (arma com bola) massa (mistura).
haja (verbo haver) aja (verbo agir).
haver (verbo haver) a ver (preposio + verbo
ver).
pao (palcio) passo (verbo passar ou espao
entre um p e outro).
 Homografia.
Palavras que possuem a mesma grafia (escrita),
porm com significado diverso.

Ilustraes no Portugus:

Fulano tomou um banho, depois tomou seu caf e a

seguir foi tomar o nibus.
Tome conta do seu dinheiro, seno o ladro o tomar
de voc.
Tome juzo, menino.
Vamos tomar nota disso.
 Compare:

Mc. 6.8 confrontado com Mt. 10.9-10; Lc. 9.3.

At. 7.6 confrontado com Ex. 12.40-41.

II Sm. 10.18 confrontado com I Cr. 19.18.

II Sm. 24.1 confrontado com I Cr. 21.1.

Tg. 1.14 confrontado com I Sm. 18.10.

Mt. 27.5 confrontado com At. 1.18.

 III

COMPREENDENDO A

DEFINIO DE INERRNCIA.
 a Revendo a definio de Millard J.
Erickson.

A Bblia, quando corretamente

interpretada, de acordo com o
nvel a que a cultura e os meios
de comunicao haviam chegado
na poca em que foi escrita e de
acordo com os propsitos a que
foi destinada, plenamente
fidedigna em tudo que afirma
(Millard J. Erickson Introduo Teologia Sistemtica).
b Analisando a definio de Millard Erickson.

1) A Inerrncia diz respeito ao que

afirmado ou declarado, no ao que
apenas registrado.

A Bblia registra declaraes falsas feitas

por mpios (anjos ou homens).

A presena destas declaraes na Bblia

no significa que sejam verdadeiras;
garante, apenas, que esto corretamente
registradas.
 Ao afirmar que tudo o que est escrito na
Bblia verdade, a pessoa no obrigada
a afirmar toda verdade est dentro da
Bblia.

Descrentes, sem a revelao especial ou a

inspirao, podem estar de posse da
verdade.
 Ex.:

As referncias de Judas a livros no

cannicos (v. 9, 14, 15) no cria
necessariamente um problema, pois no
se exige com isso que a pessoa creia que
Judas afirme um erro ou que Enoque e
Assuno de Moiss sejam livros
inspirados por Deus, devendo ser
includos no cnon do AT.
2) A fidedignidade das Escrituras devem
ser julgadas de acordo com aquilo que
as afirmaes significavam no
ambiente cultural em que foram
expressos.

Precisamos reconhecer que nos

tempos antigos os nmeros eram
muitas vezes usados de maneira
simblica.
 Os nomes que os pais davam aos filhos
carregavam um significado especial,
coisa que raramente acontece hoje.

A palavra filho possui basicamente um

significado em nossa lngua e cultura;
tendo em contraste, um sentido mais
amplo nos tempos bblicos, quase igual
a descendente (Jesus, filho de Davi).
 3) As afirmaes da Bblia so
plenamente verdadeiras quando
julgadas de acordo com o propsito
para o qual foram escritas.

Suponha um caso hipottico:

Uma batalha na qual 9.476 homens tenha-se

envolvido.
Qual seria o relato infalvel?
10.000
9.480
9.475
Ou 9.476 seria o nico relato correto?
 A resposta depende do propsito do
escrito.

Se o relato for um documento militar

oficial que um subalterno deve remeter ao
seu superior, o nmero deve ser exato.
Esse seria o nico meio de verificar se
no houve nenhum desertor.
Se a inteno do relato for apenas dar
uma ideia da dimenso da batalha, um
nmero redondo como 10.000 seria
adequado neste contexto, e seria correto.
 Outro caso hipottico.

A renda bruta de algum chegou a R$

50.118,82 no ano passado.
Se algum der a resposta R$ 50.000,00 seria
falso ou verdadeiro?

Depende do contexto:
Se a pergunta foi feita por um amigo, num
bate-papo, a resposta verdadeira.
Se a pergunta foi feita por um fiscal do IR,
fazendo uma auditoria, a resposta falsa.
O arredondamento de valores uma prtica
comum em nossa cultura.
 Diferenas culturais:
Em alguns casos necessrio mudar as
palavras para comunicar o mesmo
significado para diferentes pessoas.

Lucas escrevendo a gentios: Glria nas

maiores alturas.

Mateus e Marcos escrevendo a judeus:

Hosana nas maiores alturas.
 Os assuntos de ordem histrica ou
cientfica esto mais em linguagem
fenomenolgica do que tcnica.

Quando o meteorologista anuncia que o

sol vai nascer as 6h37m da manh, est
cometendo um erro do ponto de vista
tcnico, pois o sol no nasce.
 CONCLUSO:

A Inerrncia da Escritura na realidade a

concluso da doutrina da Revelao
Especial, pois se Deus deu uma revelao
especial a respeito de si mesmo e inspirou
seus servos para que a registrassem,
busca-se ter a garantia de que a Bblia a
fonte fidedigna dessa revelao.