Presenta el conocimiento como el producto

de la interaccin del hombre con su medio

conocimiento que implica un proceso

crtico mediante el cual el hombre va
organizando el saber hasta llegar a
sistematizarlo, como en el caso del
conocimiento cientfico.
 El enfoque actual de la epistemologa la
sita como la teora del conocimiento
cientfico y se caracteriza por su mtodo
El cual nos lleva a plantearnos problemas

cientficos y de investigacin, a formular

hiptesis y mecanismos para su
verificacin, razn por la cual podemos
decir que la epistemologa de las ciencias,
es el mtodo cientfico.
 nos dice que la epistemologa se propone
estudiar la produccin de conocimientos
cientficos bajo todos sus aspectos: lgico,
histrico, ideolgico

Otro concepto nos dice que estudia el

origen, la estructura, los mtodos y la
validez del conocimiento
 La palabra epistemologa se estructura con
dos voces
griegas:episteme,"conocimiento"
ylogos,"teora".
Se encarga del problema correspondiente
ala relacin sujeto-objeto.
Entendiendo que el sujeto es el ser
cognoscente y el objeto todo aquello sobre
lo que el sujeto realiza su actividad
cognitiva.
 La filosofa dio respuesta desde hace varios
siglos a preguntas universales que el
hombre se planteo sobre la naturaleza, el
destino, el buen vivir
Se pretende analizar aquellas corrientes

filosficas sobre la teora del conocimiento

que dieron pauta a que en las diferentes
pocas de la historia, los hombres pensaran
y reflexionaran sobre la naturaleza de las
cosas que les rodeaban, su origen
 Las conclusiones que emanaron de estos
procesos del pensamiento, establecen
pautas que durante varias generaciones,
dirigieran los dogmas y verdades absolutas

Los astros giraban alrededor de la tierra,

que el mundo era cuadrado entre muchas
otras verdades.
 Consiste en la interrogacin

Su mtodo consiste en preguntar

 conserva la idea de que el mtodo de la
filosofa es una contraposicin , no de
opiniones distintas, sino de una opinin y la
crtica de ella

Tiene 2 momentos
A) la intuicin de la idea
B)Hacer un esfuerzo crtico para esclarecer la
intuicin de la idea
 Es la teora de la inferencia, de una
proposicin sale otra proposicin
Silogismo es la forma de razonamiento por
medio de la cual de una proposicin general
se extrae una proposicin particular
Lgica es la aplicacin de las leyes del
pensamiento racional que nos permite
transitar de una posicin a otra posicin por
medio de engarces que los conceptos ms
generales tienen con otros menos generales
hasta llegar a lo particular
Una afirmacin que no esta probada no es
verdadera
 Esta corriente filosfica, basa su doctrina en
un principio fundamental, el ideal.
Este trmino apareci a finales del siglo XVII
por Descartes ( 1596 - 1650) es el creador
de la geometra analtica que es la
combinacin de lgebra y geometra y se le
llama el Padre de la filosofa moderna,
segn los cuales, las ideas, es decir, los
objetos directos de la aprehensin humana
son cosas posedas subjetivas y privadas.
 Descartes afirma que las ideas innatas son
aquellas que estn en la mente, sin
necesidad de contacto sensible con alguna
realidad, tambin afirma que la existencia
de tales ideas, cuya principal representante
es la de Dios al que considera un ser
perfecto e infinito
 Platn fue otro que considero que slo
podemos tener conocimientos seguros de
aquellos que vemos con la razn.

Esta fuerte fe en la razn humana se llama

racionalismo. Un racionalista es el que tiene

una gran fe en la razn de las personas como
fuente de sus conocimientos sobre el mundo.
 el racionalismo es el mtodo o en un
sentido ms amplio es la doctrina filosfica
en que se basa que el criterio de la verdad
no es sensorial, sino intelectual y deductivo
(es decir que la derivacin conceptual parte
de enunciados generales o universales y
llega al concepto particular) por lo que se
basa en la importancia del razonamiento
como el mtodo ms apropiado para el
avance del conocimiento.
 El materialismo es una corriente filosfica
que surge en oposicin al idealismo y que
resuelve la cuestin fundamental de la
filosofa postulando que el mundo est
compuesto exclusivamente por cosas.

Segn esta concepcin, el mundo es

material y existe objetivamente,
independientemente de la conciencia
 Los generadores del empirismo fueron Francis
Bacon (15611626) y Hobbes, los postulados en
los que se basa esta corriente filosfica son los
siguientes:
El conocimiento no es innato, tiene como
referente primaria la experiencia
Cualquier investigacin de la naturaleza debe
basarse en la observacin, la experiencia y el
experimento.
Se utiliza el mtodo inductivo ( generalizacin a
partir de la observacin de casos particulares)
como la clave para hacer progresar a las ciencias


 Se pone gran nfasis en expresar las
observaciones cientficas en un lenguaje
matemtico exacto mide lo que se puede
medir, y lo que no se puede medir hazlo
medible dijo Galileo Galilei
El mtodo experimental, es un elemento
bsico y fundamental para esta corriente
filosfica, el anlisis experimental establece
la comparacin de la hiptesis con las
consecuencias, deducidas mediante la
observacin de la realidad o experimentacin
lo que nos dar su valor explicativo.
 El representante de esta corriente fue Agusto
Comte ( 1798- 1857)
El principio fundamental del positivismo es la

asignacin del conocimiento a la experiencia

de los sentidos.
Para los positivistas el criterio de verdad, no

es otro que la experiencia: la verdad es la

adecuacin del juicio a la realidad, por lo que,
para saber si un juicio es verdadero o falso, se
requiere y basta observar directamente la
realidad para ver si coincide o se ajusta
adecuadamente a lo que esta expresado en el
juicio.
 La posicin positivista se ha caracterizado
principalmente por la afirmacin que la
ciencia es neutra.
La neutralidad debe de entenderse en el
sentido de que los productos del
conocimiento, y ms particularmente de la
ciencia, pueden ser utilizados para objetivos
de accin muy diferentes, y por lo tal puede
ser asociados con actividades susceptibles de
ser evaluadas valoralmente en forma diversa
desde perspectivas polticas, ticas,
ideolgicas entre otros.

 Se concibe la neutralidad de la ciencia en
el sentido de la ciencia encerrada en una
torre de marfil, como una independencia de
la actividad cientfica con respecto a las
influencias del medio exterior, y
particularmente de las posturas ideolgico -
polticas tanto del cientfico como de la
institucin y la sociedad en las que trabaja.