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Paideia Griega

Races de la Cultura Occidental


El hombre slo puede

propagar y conservar su
forma de existencia social y
espiritual mediante las
fuerzas por las cuales la ha
creado, es decir, mediante la
voluntad consciente y la
razn.

Todo pueblo que alcanza un cierto
grado de desarrollo se halla
naturalmente inclinado a practicar la
educacin. La educacin es el principio
mediante el cual la comunidad humana
conserva y trasmite su peculiaridad
fsica y espiritual

Rasgos distintivos de la
Cultura Occidental

El legado clsico.
El cristianismo occidental
Idiomas europeos
Separacin del poder temporal y espiritual.
El imperio de la ley
Pluralismo social y sociedad civil
Organismos representativos
Individualismo
Paideia Griega

Paideia
Paideia Paideia
Helensti
Arcaica Clsica
ca
Los ideales griegos
La mayor parte de los ideales
polticos modernos como por
ejemplo

La Justicia
La libertad
Democracia
El rgimen constitucional
El respeto al derecho

Comenzaron con la reflexin de los


Los ideales griegos

La civilizacin de
Grecia, en
especial en su
forma ateniense,
se basaba en
ideales de
libertad,
competencia,
logro
Paideia: La tarea de
convertirse en persona

Todo hombre libre


deba ser el escultor
de su propia estatua.
Paideia: La tarea de
convertirse en persona
El ideal de la educacin ateniense
era el hombre completamente
desarrollado.

Desarrollo de la mente y del


cuerpo,

Cultivo de facultades y energas


innatas, armona entre el
pensamiento y la vida, el decoro,
la temperancia y la regularidad
Paideia: La tarea de
convertirse en persona

La meta de
la existencia
era el pleno
desarrollo
del
potencial
humano de
Paideia Griega

Paideia
Paideia Paideia
Helensti
Arcaica Clsica
ca
Paideia Arcaida

Homero y su visin del


mundo
La Ilada y la Odisea
textos que mejor define
la educacin de este
momento
Aret, ideal educativo
Tecn, formacin fsica
y guerrera
Paideia Arcaica

Los valores esenciales


eran aristocrticos,
heroicos caballeresco,
de distincin social
Competitivos,
sobresalir, ser el
primero en la guerra,
en la olimpiada
Honor, sentido del
deber, orgullo de casta,
entiendes qu es
ser esclavo, pero no
sabes nada de
libertad []. Si
hubieras llegado a
probarla, nos
aconsejaras que
luchramos por ella
no slo con lanzas,
sino tambin con
hachas

Herodoto
Paideia Clsica

Inspiradores: Homero,
Hesodo, Jonio, Esparta
Eunomia, El buen orden de
la polis en torno a leyes
justas
Isonomia, igualdad de
derechos polticos y civiles
de los ciudadanos
Kalogathia, educacin
equilibrada de la mente y
del cuerpo
Paideia Helenstica

La enkilios Paideia
helenstica gener y
propici la sistematizacin
y organizacin de los
saberes escolares
Acentuado carcter
universal que se concreta
en un plan educativo que
contempl la distribucin
de los contenidos a
ensear en varias etapas
sucesivas
Paideia Helenstica

La enkilios Paideia
helenstica gener y
propici la sistematizacin
y organizacin de los
saberes escolares
Acentuado carcter
universal que se concreta
en un plan educativo que
contempl la distribucin
de los contenidos a
ensear en varias etapas
sucesivas
Paideia Helenistica
Las Artes Liberales
Paideia Griega

La cultura de los
griegos fue la primera
de Occidente que se
bas en la primaca
del intelecto
humano; no haba
Pensamiento Griego
Pensamiento Griego

Sentido de la totalidad

Confianza en la Razn

Ir al ser de las cosas

Amor por la simetra y la forma


Sentido de la totalidad

El sentido de la totalidad de las cosas es quizs el


rasgo ms tpico de la mente griega. Ya hemos
encontrado alguna notables expresiones de esto: la
resolucin con que Homero, pese a su amor por el
detalle particular y el carcter individual, encierra
firmemente esta tendencia dentro de un marco
universal;

El pensamiento moderno divide, especializa,


piensa en categoras; el instinto griego era lo
opuesto; prefera adoptar los puntos de vista ms
amplios, ver las cosas como un conjunto orgnico.
Sentido de la forma y amor
por la simetra

Pero al griego no slo le complaca que


sus creaciones fuesen simtricas o
arquetpicas; tambin crea que el
universo en su conjunto deba ser
proporcionado.
Confianza en la Razn

El griego jams dud ni por un momento


de que el universo no es caprichoso:
obedece la Ley y, por consiguiente, es
susceptible de una explicacin. Hasta en
el pre filosfico Homero encontramos esta
idea, pues detrs de los dioses (si bien a
veces identificado con ellos) hay un poder
sombro que Homero llama Annke, la
Necesidad, un orden de las cosas que ni
siquiera los dioses pueden infringir.
Ir al ser de las cosas

No solo los filsofos tienen este hbito


mental de desdear lo que est en la
superficie -las apariencias transitorias de
las cosas, su multiplicidad y variedad- y
tratan de llegar a la simple realidad
interior.
La razn de estas diferencias no reside en
que los griegos tuvieran un superior
sentido de la forma, o una imaginacin
inferior o sintiesen menos intensamente
el goce de vivir, sino que pensaban de
manera distinta.
Ya empezamos a percibir la conexin
entre muchas de las cualidades del
griego, entre su confianza en la Razn, su
extraordinario sentido de la forma, su
amor por la simetra, su propensin
creadora o constructiva, su tendencia a
confiar en el razonamiento a priori
Frente a la exaltacin oriental de los hombres-
dioses, solitarios, sobre toda la medida natural,

en la cual se expresa una concepcin metafsica


totalmente extraa a nosotros, y la opresin de
la masa de los hombres, sin la cual sera
inconcebible la exaltacin de los soberanos y su
significacin religiosa, aparece el comienzo de
la historia griega como el principio de una nueva
estimacin del hombre que no se aleja mucho


de la idea difundida por el cristianismo sobre el
valor infinito del alma individual humana ni del
ideal de la autonoma espiritual del individuo
proclamado a partir del Renacimiento.
Debemos, pues, asumir de la edad
moderna como dimensin esencial e
irrenunciable del elemento europeo la

relativa separacin entre Iglesia y


Estado, la libertad de conciencia,
los derechos humanos y la propia
responsabilidad de la razn. Pero,
frente a la exaltacin unilateral de estos
valores, hay que mantener de un modo
igualmente firme el afianzamiento de la
razn en el respeto a Dios y a los
valores ticos fundamentales, que

proceden de la fe cristiana