INTRODUO

Existem telas maravilhosas que o mais

perfeito dos pintores j esboou e
colocou a disposio da humanidade.
Estas telas podem ser vistas em todos
os lugares do nosso planeta e mesmo
fora dele.
 Is. 53

O MAIS BELO
QUADRO SOBRE O
MAIS SUBLIME AMOR
 I

A MOLDURA DO MAIS BELO

QUADRO SOBRE O MAIS
SUBLIME AMOR.
a A vontade soberana de Deus emoldura
o quadro.

O que se pode perceber como moldura

do quadro?

Em todo o livro de Isaas sobressai com

cores e tons fortes e bem definidos a
grandeza soberana de Deus.

Deus soberano mensagem que se

torna evidente na simples leitura do livro
de Isaas.
 Nesta tela sobre o sacrifcio do Servo
Sofredor Isaas a emoldura com mesma
expresso da soberana vontade de Deus
reveladas em cores fortes e tons firmes e
definidos.
Is. 53:1 brao do SENHOR?

Is. 53:4 ferido de Deus e oprimido.

Is. 53:6 mas o SENHOR fez cair sobre ele.

Is. 53:10 ao SENHOR agradou mo-lo, ... a

vontade do SENHOR prosperar nas suas
mos.
b A nitidez da moldura destaca a beleza do
quadro.

O que move a
ao soberana de
Deus nos eventos
da morte de Jesus
est ligado ao seu
grande e
maravilhoso amor
gracioso para com
os pecadores.
 Num primeiro momento pode-se at
interpretar a ao de Deus como tirana e
contraditria, mas por traz desta ao pode-
se perceber o grande e ilimitado amor de
Deus pela raa humana cada em pecado.

Is. 53.10

Is. 53:6
 Deus, por sua
prpria vontade e
sabedoria, j havia
resolvido que
Jesus seria
entregue nas
mos de vocs. E
vocs mesmos o
mataram por mos
de homens maus,
que o
crucificaram.
At. 2.23 (NTLH)
 O amor sobressai como expresso da
soberania do Pai que entrega o Filho
morte, com todo poder nas mos para
resgat-lo, embora o deixando sofrer a
totalidade da condenao dos pecadores.

Is. 53:10 (NTLH) O SENHOR Deus diz: Eu

quis maltrat-lo, quis faz-lo sofrer. Ele
ofereceu a sua vida como sacrifcio para tirar
pecados e por isso ter uma vida longa e ver
os seus descendentes. Ele far com que o
meu plano d certo.
Jesus no morreu por seus erros nem
pela simples brutalidade humana,
mas sua morte foi planejada desde
antes da fundao do mundo para o
resgate dos pecadores.
 II

O CENRIO DO MAIS
BELO QUADRO
SOBRE O MAIS
SUBLIME AMOR.
a As cenas que compem o quadro so
imundas e aterradoras.

Quando lemos com ateno e devoo os

relatos da crucificao de Jesus no h
como no nos sentirmos revoltados com
a brutalidade dos homens e ainda assim
compadecidos daquele que to
cruelmente era pregado na cruz entre
salteadores.
b As cenas de fundo foram pintadas com
o nosso pecado.

No podemos perder de vista que a

brutalidade dos que O crucificaram a
minha e a sua.

Voc se v entre aqueles que estavam

desgarrados (vs. 6), ou acha que no
to mau assim?
 O homem moderno no mudou. Basta
que olhemos os atos desumanos e
sanguinrios em nossos dias.

Que dizer dos horrores das guerras?

Que dizer dos horrores dos massacres e

chacinas de nosso tempo?

O que dizer de seqestros e violncias to

cruis que presenciamos atravs dos jornais
ou s vezes em nossas ruas?
A maldade e pecaminosidade apresentada no
pano de fundo do quadro era a nossa.
Is. 53:4-5 Is. 53.6
 III

A ALMA DO MAIS
BELO QUADRO
SOBRE O MAIS
SUBLIME AMOR.
 a A alma do quadro aponta para o Inocente
condenado.
Uma dos mais fortes tons que se percebe neste
quadro que um inocente foi condenado em lugar
de pessoas culpadas.

Isaas pinta em sua tela o quadro de um Cordeiro

que sofre no lugar das ovelhas desgarradas.
Is. 53.6

Is. 53.7

Jo. 1.29 Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do

mundo.
 Uma pessoa
culpada de
A figura do qualquer
cordeiro que transgresso
morria em Lei, se
lugar de apresentava
pessoas diante do
culpadas era Sumo
de fcil Sacerdote
identificao trazendo um
para o judeu. cordeiro para
ser
sacrificado
em seu lugar.
 O Sumo Sacerdote
imporia uma de suas
mos sobre a cabea
do culpado e a outra
sobre a cabea do
cordeiro como que
transferindo a culpa, e
depois degolava o
cordeiro.

Era o inocente
morrendo no lugar do
culpado.
 A tela de Isaas, com
expresses bem definidas
demonstra esse rito, no com
o sacrifcio de um cordeiro,
mas com o sacrifcio do Servo
Sofredor, do Messias de Deus,
nosso Senhor Jesus Cristo.
b A alma do quadro aponta para o amor
em pessoa.

Jesus o amor que aceita o prprio

sacrifcio em prol da pessoa amada,
embora culpada.

Isaas diz, no verso 2, que ele no tinha

aparncia nem formosura...

Que voc entende dessa figura?

 Ele era lindo. Era formoso. Era a pessoa
perfeita em todos os sentidos da
existncia.

Se tornou desfigurado e irreconhecvel.

Is. 52.14 Mt. 27.45

Ele levou sobre si toda a sujidade de

nossos pecados.
 CONCLUSO:

Pscoa tempo de aflio de alma.

Pscoa tempo de reflexo de nossa

pecaminosidade.

Pscoa tempo de rendio diante do amor de

Deus em Cristo.

Pscoa tempo de alegria pelo perdo oferecido.

Pscoa o mais belo quadro do mais sublime amor.