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PLATN

LA TEORA DE
LAS IDEAS
Los sofistas haban sostenido bsicamente dos
cosas:
Que la verdad es relativa
Que no es posible el error.
En ese sentido, llevaron adelante la crisis religiosa
ya iniciada por el arte y el nacimiento del
individuo frente al estado, asunto visible en las
leyes de la naciente Democracia griega.

LOS SOFISTAS
Las cosmovisiones clsicas, las referencias a
trminos absolutos de comprensin
filosfica-religiosa fueron paulatinamente
reemplazadas por la idea de que cada quien
es dueo de por lo menos su verdad, y que
en ello no caba el error.
Pensaban por ello que la virtud poda ser
enseada, y consideraban que el mtodo
para ello era el del uso de la retrica

LOS SOFISTAS
Un hombre, sin embargo, puso en
contradiccin el postulado sofista,
demostrando que no slo erraban
sino que adems podan no
ensear a ser virtuosos pues
desconocan lo fundamental de la
vida:

SCRATES
Saber quien es uno mismo, y qu
significado tiene la propia vida
(Concete a ti mismo)
Reconocer que lo que uno sabe es
poco o nada, y hay mucho por
aprender del otro. (Slo s que
nada s)

SCRATES
Platn, discpulo de Scrates, acoger el designio socrtico:
Cuestionar el relativismo sofista
afirmando la necesidad de plantearse,
aunque de modo hipottico, la referencia
a una verdad slida, firme, inconmovible.
Ir ms all de Scrates al plantear la
existencia de unas cosas reales a las que
llamar IDEAS.

PLATN: DIFERENCIA CON


SCRATES
LA ALEGORA DE LA CAVERNA
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El mundo para Platn es nico. Pero dual. Se halla
dividido entre un mundo aparente o de las apariencias
y otro verdadero y real. El mundo aparente es el
presente nuestro: un mundo donde las cosas aparecen
de un modo sin que necesariamente coincidan en su
apariencia con su verdadero ser. Detenerse en este
mundo conduce al relativismo, y obviamente al error.
Platn quiere cuidarse de errores graves como tratar
como amigo al enemigo y como enemigo al que
verdaderamente es amigo.

LA DUALIDAD DEL MUNDO


Luego de descubrir la dualidad del mundo, y
la posibilidad del error, luego de descubrir
que el mundo de apariencias no es el nico,
queda suponer como una de las ms
importantes posibilidades, la existencia de
un mundo verdadero. El mundo de las ideas,
el mundo real, es una hiptesis que se
mantendr slida hasta que se encuentre
una hiptesis mayor o mejor, respecto de la
verdad.

LA HIPTESIS DEL MUNDO REAL


Pero el mtodo para descubrir la
hiptesis supone por un lado someter
a una dialctica permanente las
hiptesis planteadas para cada
pregunta propuesta, por ejemplo, para
la pregunta sobre la justicia. De ah
que el mtodo platnico recibe el
nombre de hipottico deductivo.

MTODO Y REMINISCENCIA.
Mientras que formalmente Platn construye un
discurso en que los mitos resultan relevantes para
la comprensin de lo que la dialctica va
mostrando. De ah que su crtica a la retrica
sofstica conlleva una propia retrica como opcin
filosfica y para el descubrimiento de la verdad.
Todo este proceso dialctico es inmanente al alma y
al mundo, de modo que para Platn, conocer es
recordar.

MTODO Y REMINISCENCIA
Lo que se pretende sostener como hiptesis - que
pretende a su vez dejar de serlo - son las ideas.
Podramos resumir su naturaleza del siguiente
modo:
Son cosas reales, cosas como las de este mundo,
pero ms reales.
Cosas que ocupan un lugar, fuera de este
mundo
Invisibles pero presentes en este mundo
Permanentes, y modelos fijos para las cosas de
este mundo

CARACTERSTICAS DE LAS IDEAS


Finitas, pues en general para los griegos el mundo es
finito.
Inmutables e imperecederas.
En suma: Son los PRINCIPIOS DE LO REAL. Que
permiten explicar lo real, conocer lo real y explicar
por qu es lo que es, y por qu cambia como cambia.
Platn entiende que hay una jerarqua de Ideas,
siendo el BIEN la idea mayor, o mejor, o primera.

CARACTERSTICAS DE LAS IDEAS


La actualidad del pensamiento platnico se
puede registrar en lo siguiente:
Nos permite pensar, y pensar en un modo
de ver el mundo en el que es posible
considerar la totalidad de lo real
Nos permite tener una perspectiva de lo
real que podra ser saludable para un
mundo afirmado en la materia y la
superficialidad del devenir como el
nuestro.
PARA QU SIRVE EL MODELO IDEAL
PLATNICO
Nos permite considerar el valor que tiene
nuestra propia vida en la perspectiva del
ms all posible.
Nos permite pensar en las condiciones de un
hombre ideal, que desde el pensamiento
platnico, es lo ms real a lo que podemos
aspirar luego de lo divino y el Bien.
Nos permite entender la realidad y valor del
Bien

PARA QU SIRVE EL MODELO IDEAL


PLATNICO
Nunca se ha equivocado respecto de su mejor
amigo, o del amor de su vida? A qu cree que se
debe el error? No considera que muchas veces se
debe a que vio la realidad de un modo y result ser
muy diferente de lo que pens? No ha visto a
veces que lo que consideraba real de ningn modo
lo era? No quisiera saber, si es verdad que hay un
mundo real y no es este, cul es ese mundo real, y
cmo se puede acceder a l para no volverse a
equivocar a la hora de tomar decisiones o hacer
elecciones fundamentales en la vida?

CASOS
Una vida sin examen no merece ser
vivida.
Scrates

La filosofa es una preparacin para la


muerte.
Platn

FRASES

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