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e Teolgica do AT
(Mdulo Bsico e Panormico)
MS HEBRAICO. Sempre
comeavam com a lua nova e eram
anunciados pelo som de trombetas.
CALENDRIO HEBRAICO
CORRESPONDENTE AO
GREGORIANO. Nosso calendrio
solar e chamado gregoriano em
homenagem ao Papa Gregrio que,
em 1582, alterou o calendrio
juliano, estabelecido por Jlio Csar
em 45 a.C.
Isso implicou no cancelamento do
dia bissexto de cada ano centsimo,
exceto para o quadrigsimo, a fim
de deixar o ano juliano doze
minutos menor.
LIVROS HISTRICOS Pentateuco (5) Gnesis
(17) Deuteronmio
Histria (12) Josu Ester
Posterior
LIVROS POTICOS Sabedoria (3) J, Provrbios e
(5) Eclesiastes
Hnicos (2) Salmos, Cntico dos
Cnticos
LIVROS PROFTICOS Maiores (5) Isaas Daniel
(17)
Menores (12) Osias - Malaquias
Introduo ao Pentateuco
I. TTULO. Pentateuco (Gr. Pente
cinco; teuchos estojo para o rolo
de papiro) um termo grego
aplicado aos cinco livros de Moiss.
Estes livros de Gnesis a
Deuteronmio recebem na Bblia o
nome de A Lei, O livro da Lei de
Moiss, O livro da Lei de Deus, e
algumas vezes Tor (ensinamento).
Introduo ao Pentateuco
cont.
II. AUTORIA. Diz a tradio, tanto
da comunidade judaica como da
Igreja que esses cinco livros foram
escritos
III. Apor Moiss.
IMPORTNCIA DO
PENTATEUCO. Podemos dizer que a
importncia desses livros
incalculvel, pois h cinco reas
amplas nas quais so fundamentais:
A. Csmica: Explicam o cosmos
dando o nico relato antigo que
identifica a Causa Primeira.
B. tnica: Os livros do Pentateuco
descrevem o comeo e a expanso
das trs divises raciais do mundo:
oriental, negroide e ocidental.
C. Histrica: So os nicos livros
que traam a origem do homem em
uma linha contnua a partir de Ado.
No intenta apresentar a histria
das raas detalhadamente, mas a
implantao de um reino teocrtico
no mundo e do plano de redeno
da humanidade. Nesse processo, a
histria de Israel remonta a Abrao,
por meio de quem Deus prometeu a
redeno.
D. Religiosa: Retratam a Pessoa e o
carter de Deus, a criao do
homem e sua queda, as alianas e
promessas divinas de trazer a
redeno porOs
E. Proftica: meio dedo
livros um Redentor
Pentateuco
divino.
so a origem dos temas profticos
mais importantes da Bblia. a
histria centralizada no Messias
associada profecia nele
centralizada.
IV. AS DIVISES DO
PENTATEUCO
A. nfase da pessoa de Deus
Gnesis Soberania de Deus
sobre a criao, o homem e as
naes.
xodo Poder de Deus para julgar
o pecado e redimir seu povo.
Levtico Santidade e proviso de
Deus para uma vida santa.
IV. AS DIVISES DO
PENTATEUCO
A. cont.
nfase da pessoa de Deus
Nmeros Benevolncia e
severidade de Deus ao disciplinar
seu povo.
Deuteronmio Fidelidade de
Deus ao cumprir suas promessas.
IV. AS DIVISES DO
PENTATEUCO
B. cont. de Deus no
nfase do programa
estabelecimento de seu reino.
Gnesis Necessidade e
preparao do regulamento do
reino de Deus.
xodo Inaugurao e legislao
do reino.
Levtico Organizao espiritual
do reino.
Nmeros Organizao poltica
do reino.
Gnesis
(Origem)
Eretz ha ve-et Hashamaim et Elohim Bar
Bereshit
Terra a e cus os Deus criou
princpio No
Gnesis 1:1
TEMA: A obra de Deus na Criao e
na origem da salvao.
Ttulo
1. Os hebreus deram-lhe o nome
de Bereshith por causa de sua
primeira frase, No Princpio.
2. Os tradutores da Septuaginta
chamaram-no de Gnesis
(Origem) em virtude de ele
relatar a origem do Universo e
do homem na obra criativa de
Deus
CENRIO HISTRICO
Data de escrita: c. 1443 a.C.
Gnesis foi provavelmente redigido
durante a primeira parte da
peregrinao pelo deserto,
enquanto Moiss buscava instruir
Israel a respeito das verdades
divinas fundamentais e o programa
da aliana de Deus para com a
nao.
CENRIO HISTRICO cont.
Extenso histrica de Gnesis:
2.369 anos
A narrativa comea com a criao
do Universo e do homem e finaliza
com a morte de Jos, ltimo dos
patriarcas de Israel.
Extenso geogrfica de Gnesis
O espao geogrfico compreende
desde o vale da Mesopotmia,
conhecido como o bero da raa
humana, at o vale do Nilo, no
Egito, o bero da raa hebraica.
Essa rea geogrfica chamada de
Crescente Frtil. Trs continentes
convergem para o seu centro, de
certo modo tornando-a o centro da
terra.
CENRIO RELIGIOSO
H uma predominncia no
relacionamento pessoal com Deus.
Antes do Dilvio, o monotesmo
prevalece quase que
universalmente. A insolncia e a
rebelio do povo contriburam
diretamente para a ocorrncia os
castigos do Dilvio (Gn 6:9 8:22) e
da Torre de Babel (Gn 11:1-9).
Na poca de Abrao, tanto na
Caldia como no Egito, a idolatria j
havia se espalhado, gerando o
Os acontecimentos religiosos dos
captulos 1- 11 aborda as
consequncias inevitveis do
pecado no mundo, subjugando e
corrompendo tudo o que toca. Inicia
com propsitos independentes e
vontades egostas, saindo do
corao e vontade e chegando at o
lar, a famlia, os descendentes e a
sociedade como um todo. Deus teve
de quase dizimar a humanidade no
dilvio, afim de salv-la.
Na histria da aliana entre Deus e
Abrao, Deus apresente seu
programa redentor como uma
resposta ao problema do homem no
pecado. Deus escolheu Abrao em
meio a um mundo impregnado de
idolatria (Js 24.2), como um homem
de f com o intuito de que fosse o
recipiente de sua graa e de suas
alianas, atravs das quais seu
programa seria executado.
OBJETIVO DO LIVRO DE GNESIS
Historicamente, proporcionar uma
narrativa autentica da origem nobre
do homem ao ser criado por Deus,
sua queda desprezvel no pecado,
com as devidas consequncias de
corrupo e julgamento, e a
introduo do Reino de Deus e dos
programas redentores na Terra. A
histria mais especfica do que
geral, sempre excluindo-se linhas
colaterais a fim de se traar os
programas da aliana e redeno.
OBJETIVO DO LIVRO DE GNESIS
Gnesis cont.
tambm objetiva
demonstrar a soberania de Deus
sobre toda a criao, enfatizando a
responsabilidade do homem para
com o Deus soberano.