NEUROCINCIA

DOS NEURNIOS AOS DELRIOS

Mrio Martins SantAnna
A HISTORIA DA
NEUROCINCIA
A PR-HISTRIA DA NEUROCINCIA

Onde est a mente (esprito) em nosso corpo?

Como a mente e o corpo se relacionam?

Como funciona a mente?

Por que temos uma mente?
Onde est a mente em nosso corpo
A TREPANAO
Presente desde o tempo doMesoltico. H cadveres com
sinais de trepanao em praticamente todas as antigas
civilizaes do mundo.

Objetivo: eliminar os maus espritos e demnios do

paciente, curar doenas e dores de cabea.

70% sobrevivncia ao procedimento nos sculos antes da

Idade Mdia.

Durante os sculos XIV a XVIII caiu praticamente a zero,

devido ao pouco cuidado dos realizadores de tal prtica.
CREBRO X CORAO
Escritos dos primeiros cientistas do Egito Antigo
(aproximadamente 5000 anos atrs), indicam que eles estavam
cientes de vrios sintomas de danos no crebro. No entanto, o
corao, e no o crebro, era considerado a sede da alma e um
repositrio das memrias. De fato, enquanto todo o resto do
corpo era preservado para o aps vida, o crebro do defunto
era simplesmente removido e descartado. A viso do corao
como sede da conscincia a pensamento permanece
praticamente inalterada at os tempos de Hipcrates.
OPAPIRO DE
EDWIN SMITH
Tratado mais antigo que se tem conhecimento a fazer uma
referncia direta ao crebro (1700 a.C) de autor egpcio
desconhecido.

Em 1862, o americano Edwin Smith, na cidade de Luxor,

adquiriu o papiro (atravs de uma troca legtima feita com um
comerciante ou atravs de uma negociao ilegal com
saqueadores de tumbas). O papiro fica em sua posse at a sua
morte em 1906, quando sua filha o doou ao New York Historical
Society.

Fica
48 casos de leses
abandonado descritos,
at 1920, 27 se
quando o arquelogo, egiptlogo
econcentram em
historiador leses na James
americano cabea.Henry
Somente
Breasted o traduziu.
em 13 dos 27 casos de leso na cabea h
uma real evidncia de dano cerebral, com
anormalidades neurolgicas e fraturas
cranianas.
A VISO DO ENCFALO NA
GRCIA ANTIGA
Alcmeon de Demcrito Hipcrates Aristteles
rotona (Sc. V a.c.)(Sc. V a.c.) (460-379 A.C.) (384-322 A.C.)
O Pai da medicina

Divergiu de
Primeiro a
seus
apontar o O crebro Acreditava contemporneo
crebro como comanda que o s. Afirmava
sede da razo vrias crebro era que o corao
e de todas as atividades. a sede da era o rgo do
sensaes. mente. pensamento,
percepes e
Para ele, os
sentimento. O
nervos pticos
crebro seria
levavam a
importante
informao ao
para a
crebro, onde
manuteno da
cada
temperatura
modalidade
A Viso do Encfalo
Durante o Imprio Romano

Galeno (129-216)
Rejeitou as ideias de Aristteles.

Foi um intenso dissecador (o

animal de escolha era o boi).

O esprito animal.
Teoria Ventricular

Como o encfalo recebe as

sensaes e movimenta os
membros? Galeno abriu um
encfalo e observou que ele era
escavado internamente (Figura 1.3).
Nestes espaos escavados,
chamados ventrculos (assim como
as cmaras do corao), havia um
fluido (esprito animal).

Para Galeno, essa descoberta

adequava-se perfeitamente teoria
de que o corpo funcionava de
acordo com o balano de quatro
fluidos vitais, ou humores. As
sensaes eram registradas e os
movimentos iniciados pelo
A Viso do Encfalo
da Renascena ao Sculo XIX

Leonardo Da Vinci (1472-

1519)
Dissecou crebros humanos.

Mostra nos seus desenhos os ventrculos

laterais separados e no como um ventrculo
nico.

Da Vinci acreditava que as sensaes

deveriam localizar-se no ventrculo mdio (III
ventrculo) porque para suas imediaes
converge uma grande quantidade dos nervos
cranianos.
Leonardo da Vinci.Estudos dos ventrculos cerebrais. Pena e nanquim
spia (duas tonalidades) sobre carvo sobre papel, 20,0 x 26,2
ndreas Vesalius (1514-1564)
Autor do monumental tratado de
anatomia De Humani Corporis
Fabrica

Rompe com a teoria da localizao

ventricular dos processos mentais
argumentando que outros mamferos
(como o asno) tm a mesma organizao
anatmica e no possuem as mesmas
capacidades intelectuais.

Contudo, continuou a acreditar que os

ventrculos cerebrais eram um local de
armazenamento dos espritos animais, de
onde eles partiam para, atravs dos
nervos, atingir os rgo sensoriais ou de
movimento.

De Humani Corporis Fabr

EN DESCARTES (1596-1650)
E A TEORIA DE FLUIDO MECNICO

Dualismo Cartesiano
Props que mecanismos cerebrais controlavam o
comportamento humano somente medida que esse se
assemelhasse ao dos animais. Capacidades mentais
exclusivamente humanas existiriam fora do encfalo, na
mente*.

Mente - entidade espiritual que recebia sensaes e

comandava os movimentos, comunicando-se com a
maquinaria do encfalo por meio da glndula pineal (pois no
era bilateral).
N DESCARTES (1596-1650)
E A TEORIA DE FLUIDO MECNICO
Filamentos existentes nos nervos (que seriam tubos) poderiam operar
como vlvulas, abrindo poros que deixariam fluir os espritos animais.

Uma estimulao na pele, por exemplo, agiria sobre esses filamentos,

provocando uma contrao como resposta reflexa.

Do crebro os espritos animais viajariam atravs dos nervos at o

msculos, que seriam inflados, provocando o movimento. Esse seria o
mecanismo para os atos involuntrios.
Ao Reflexa

Ilustrao do livro de Ren

Descartes, De Homine,
publicado em 1662. As
Um reflexo segundo a fisiologia de informaes visuais so
Descartes. O fogo desencadeia levados ao crebro por
movimentos dos espritos animais nervos pticos ocos. Da
atravs de nervos ocos. Esse elas chegam pineal, que
deslocamento abre poros no ventrculo regula o fluxo do espritos
(F), deixando fluir espritos que iro animais atravs dos nervos.
THOMAS WILLIS e
NICOLAUS STENO

Incrveis
anatomistas que
ignoravam a ideia
dos espritos
animais. Ainda
acreditavam num
modelo hidrulico .

Anatomical Observations (1

Anatomy of the Brain (1664)

NEUROCINCIA COMEA A VIRAR CINCIA...
Eletricidade Animal
Localizao cerebral
Doutrina Neuronal
Teoria da Evoluo

ROGRESSOS TCNICOS... A CADA 100 ANOS.

1600 DISSECO ANATMICA

1700 ELETRICIDADE: GERAO E DETECO
1800 MICROSCPIO
1900 ELETRNICA
2000 IMAGENS FUNCIONAIS
A ELETRICIDADE ANIMAL

ALESSANDRO VOLTA (FSICO) LUIGI GALVANI (MDICO

(1737-1798)
LOCALIZAO CEREBRAL

NOLOGIA DE FRANZ GALL (1800)... Uma pseudocinci

Dizem que no se deve julgar um livro pela capa, mas nunca
disseram nada sobre julgar um homem a respeito da forma de
seu crnio. Ento, os frenologistas chegaram e fizeram
exatamente isso no sculo XIX.
 O Macabro Museu de Antropologia
Cesare Lombroso
Criminal O feio, o criminoso, o racismo...
espantoso caso de PHINEAS GAGE
s 16h30 de13 de setembrode 1848...

ANTES DO ACIDENTE DEPOIS DO ACIDENTE

Bom carter Mau gnio

Hbitos Grosseiro,
moderados Desrespeitoso
Respeitoso Incapaz de
planejar.
Vulgar

Interpretao Frenolgica: a barra de ferro tinha

passado na vizinhana da benevolncia a frente da
venerao. O resultado foi a profanao...
uardo Leite... O Phineas Gage brasileiro.
Observao...
Lobotomiaou tambmleucotomia, uma interveno cirrgica
nocrebroem que so seccionadas as vias que ligam os lobos frontais
aotlamoe outras vias frontais associadas. Foi utilizada no passado
em casos graves deesquizofrenia. A lobotomia foi uma tcnica
brbara dapsicocirurgiaque no mais realizada.

O neurologista
portugus Egas
Moniz - 1935
natomia e funo relacionadas
No vero de 1861, no Hospital Bicetre em Paris...
Neurologista francs PAUL BROCA e o paciente

Depois de Tan , Broca estudou mais oito pacientes que haviam

sofrido AVC do lado esquerdo e apresentavam deficincias
articulatrias.

O exame post-mortem revelou que a rea de Broca estava

lesionada em todos eles.
rl Wernicke e a rea da interpretao da linguagem
1874
Afasia de Wernicke - Paciente
incapaz de reconhecer palavras
faladas, mesmo se a audio
estivesse intacta.
E Hoje...