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Universit Sultan Moulay

Slimane
Facult Polydisciplinaire

Expos sous thme:


Mariage mixte au maroc

Realis par: Demand par:


- Ouijdane EL AKKARI
- Pr. KAMAL ISSLI
- Samia OUASSIF

2015-2016
Plan
Introduction

Dfinition du mariage mixte

Conditions dapplication de la Moudawana au

mariage mixte
Conditions de fond

Conditions de forme

Problmes dordre pratique qui rencontre le couple

mixte
Conclusion
Introduction

Le mariage mixte apparat comme le lieu privilgi o


les cultures saffrontent, dialoguent et se fondent.
Au regard des dfis poss la socit multiculturelle,
le couple mixte se prsente comme un laboratoire
intensif (de tous les instants) dchanges,
danalyses, de synthses, capable dimaginer des
solutions originales applicables un niveau
individuel mais susceptibles dinspirer les politiques
collectives ou dans certains cas dtre transposes
lchelle de la socit
Dfinition du mariage mixte

La dfinition du mariage mixte au sens du Droit marocain va bien au del


de lide reue que cest une union entre un conjoint de nationalit
marocaine et un autre conjoint de nationalit diffrente.

Au fait, avant daboutir la dfinition constante que connat actuellement


la pratique jurisprudentielle, cette institution quest le mariage mixte a
connu une volution depuis la priode du protectorat jusqu nos jours.

En effet on a initialement dfini le mariage mixte comme tant lunion


entre un marocain et un tranger, dfinition qui se base sur le critre de
nationalit.

Ensuite, on a introduit le critre de religion comme facteur dterminant de


la qualification de mariage mixte pour le considrer comme toute union
entre conjoints dont lun est marocain musulman et lautre est non
marocain et non musulman.
Mais actuellement , est considr comme mariage mixte, toute union
entre marocains et trangers de statut diffrent, et cet gard le Tribunal de
premire instance de Casablanca, loccasion dun jugement en date du 20
janvier 1994 a clairement dfini le mariage mixte en dgageant les cinq
catgories de statut personnel qui existent au Maroc et qui sont :

1./ Les marocains musulmans auxquels sapplique la Moudouana (code de


statut personnel marocain) .

2./ Les marocains de confession juive qui sont soumis au statut personnel
hbraque marocain .

3./ Les marocains non musulmans et non juifs qui sont soumis au statut
personnel marocain musulman allg, cest dire la Moudouana sauf en ce
qui concerne les dispositions relatives la polygamie qui leur est interdite, la
parent par allaitement, la rpudiation qui doit tre prononce
judiciairement .

4./ Les musulmans non marocains qui sont soumis la Moudouana .

5./ Les trangers non musulmans et non juifs qui sont soumis aux dispositions
du Dahir sur la condition civile des franais et des trangers au Maroc.
o Partant de l, ce jugement a dgag la dfinition actuelle du mariage

mixte, dfinition dont les prmices sont dj poss par le Dahir du 4 mars
1960, et qui est quun mariage mixte est un mariage conclu entre une
des personnes parmi les quatre premiers cas et une personne qui serait
dans la cinquime catgorie.

En dautres termes cest un mariage conclu entre un marocain musulman


ou un marocain juif ou un musulman non marocain ou un marocain non
musulman et non juif et un tranger non musulman et non juif.
Conditions dapplication de la
Moudawana au mariage mixte

Cest le dahir du 4 mars 1960 qui rgit les


conditions de fond et de forme des mariages
mixtes.
Conditions de fond
ce sont ceux tablis par la loi nationale de chacun des futurs poux
qui vont rgir leur mariage. Cela entend que lon devra tenir compte
de la loi de chacun des poux au moment de la clbration, donc des
interdits quelle pourrait imposer.
Sagissant du conjoint rentrant ou dans le critre de nationalit
marocaine ou dans celui de la religion musulmane ou dans les deux, il
se verra interdire certains mariages par son statut personnel qui est
ou la Modouana ou le statut personnel hbraque marocain (selon les
cas).

Ainsi donc, la femme marocaine musulmane ne pourra pouser un


non musulman cest dire un infidle, mais cet empchement est
temporaire puisquil suffit au futur conjoint de se convertir lislam.

Par ailleurs, le marocain musulman peut pouser une non musulmane


mais condition quelle soit femme du livre cest dire de confession
juive ou chrtienne.

Quant aux marocains de confession juive, tant les hommes que les
femmes, ils ne peuvent contracter mariage quavec des isralites.
Conditions de forme
les mariages mixtes entre marocains et trangers :

le Dahir du 4 mars 1960 exige une double clbration. Ainsi donc, le mariage
mixte est clbr en premier lieu devant les Adouls si le conjoint est musulman
et/ou marocain, ou devant les rabbins si le conjoint marocain est de confession
juive, et ce nest quaprs que ledit mariage sera conclu devant lofficier de ltat
civil.

Il est remarquer dailleurs que la clbration devant lofficier dtat civil est
superftatoire quant la validit du mariage mixte au regard du Droit marocain,
sauf si la loi nationale du conjoint tranger limpose.

Cette double clbration permet ainsi la validation dudit mariage tant au regard
du Droit marocain quau regard du Droit tranger.

Par ailleurs, si le conjoint marocain nest ni musulman ni isralite, une double


clbration simpose galement dabord devant les Adouls (car il est soumis au
statut personnel allg) puis devant lofficier dtat civil ou en la forme prvue
par la religion de ce conjoint tranger.

Cette disposition un peu trange sexplique par la notion du privilge de


nationalit, notion qui donne privilge lapplication de la Modouana en tant
que code de statut personnel marocain, ds que la nationalit marocaine est en
cause.
les mariages mixtes entre marocains et franais :

Ces mariages sont rgis par un texte spcial qui est la


convention franco-marocaine du 10 Aot 1981 et qui impose un
rgime assez particulier quant aux conditions de forme. En effet
cette convention fait tat de deux situations diffrentes, si le
mariage est clbr au Maroc, il est soumis au pralable la
dlivrance dun certificat de capacit matrimoniale par le
consulat franais avant que ne soit clbr ce mariage devant
les Adouls.

Par contre si le mariage est conclu en France, une premire


clbration doit se faire dabord devant lofficier dtat civil
franais avant que ne soit enregistr ce mariage au consulat
marocain o il sagit en fait dune vritable clbration religieuse
devant les Adouls, et ce mariage aura alors la mme valeur
juridique que sil avait t conclu au Maroc.
Problmes dordre pratique qui
rencontre le couple mixte
Les difficults dordre pratique qui peuvent surgir loccasion de la clbration dun
mariage mixte concernent tant les conditions de fond que les conditions de forme.

Sagissant des conditions de fond, nous avons dj voqu plus haut les empchements
au mariage existants pour le conjoint musulman ou isrlite, marocain ou non.

De par ces empchements, ou peut remarquer que le critre de religion est prdominant
et va au del du critre de nationalit, puisque ces mmes empchements sappliquent
tout musulman, mme non marocain, ce qui met en exergue une autre notion connue
du systme marocain et qui est le privilge de religion.

Cette notion repose sur la force de la tradition islamique o un musulman, fut-il


tranger, ne saurait chapper la loi de lislam, car de par sa religion il appartient la
Umma islamique, et cette notion dUmma transcende les nationalits et tous les
musulmans sont gaux dans le statut.

Mais cette solution, en somme originale et propre au systme marocain, est source de
danger dans la pratique car elle incite tous genres de fraudes.

Cest ainsi que la conversion lislam peut avoir un dessein autre que spirituel, et peut
soprer par exemple en vue de pratiquer la polygamie ou la rpudiation ou dexhrder
les hritiers, un non musulman ne pouvant hriter dun musulman.
Dautre part, la diffrence entre les statuts personnels des deux poux peut poser problme, car ce
qui est permis dans le statut de lun ne lest pas forcment dans le statut de lautre.

Ainsi donc une franaise de statut monogamique ne peut pouser un marocain musulman (ou
isralite) qui na pas encore dissout les liens dune prcdente union, bien que le statut personnel
du conjoint marocain autorise la polygamie.

Cest dire que pour la clbration valable quant au fond, dun mariage mixte il faut tenir compte de
la loi nationale de chacun des conjoints mais sans quil y ait une antinomie entre les deux lois en
prsence.

Mais ironiquement, ce que le conjoint marocain ne peut faire avant son mariage avec une
europenne, il pourrait le faire par la suite, malgr ce mariage, en pousant une seconde femme
de mme statut que lui (qui autorise la polygamie).

Sagissant des conditions de forme, le problme se pose surtout pour les mariages mixtes clbrs
en dehors du Maroc (hormis le cas de la France qui est lie au Maroc par la convention de 1981),
en ce sens que la plupart des pays trangers spcialement europens o se concentrent de fortes
populations dmigrs marocains, la lacit est de mise et de ce fait la clbration des mariages se
fait uniquement en la forme civile.

Mais la forme civile seule ntant pas admise par le Droit marocain, le mariage mixte clbr
ltranger se verrait frapp de nullit au regard du droit marocain et toute union clbre en cette
seule forme ne peut tre au regard du Droit marocain que nulle.
Le couple mixte ne pourrait ds lors rgulariser sa situation vis vis du Droit
marocain que lors dun ventuel sjour au Maroc o il pourrait procder la
clbration religieuse devant les Adouls.

Or, les marocains qui ne penseraient pas cette double clbration, verraient
leur mariage en cas de diffrend, frapp de nullit, ce que n'a pas hsit
d'ailleurs faire le Tribunal de premire instance de Casablanca dans un
jugement du 10 Juin 1976, qui a annul un mariage prs de 30 ans aprs sa
clbration en la forme civile.

Mais pour parer des dsagrments pareils, un dcret du 19 Juin 1970 a dot
les consulats marocains l'tranger du personnel ncessaire pour clbrer
more islamico les mariages des marocains l'tranger, en fixant les
attributions des agents diplomatiques et consulaires et leur donnant pouvoirs
pour conclure les mariages o un ressortissant marocain est mis en cause,
charge pour le couple mixte d'inscrire leur mariage devant lofficier dtat civil.
CONCLUSION

Dahir sur la condition civile des franais et


des trangers au Maroc ou le DCC de 1913
constitue le code de droit international priv
marocain, et quelques articles prs il
demeure toujours en vigueur pour rgler le
statut personnel des trangers non
musulmans et non juifs au Maroc.
Le Dahir du 4 mars 1960 est le texte qui rgit
les mariages mixtes au Maroc
MERCI POUR VOTRE
ATTENTION