El movimiento

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 Las tres tesis de Bergson sobre el
movimiento
1) El movimiento no se confunde con el espacio recorrido.

2) La tradicin de la filosofa ha intentado explicar el

movimiento con cortes inmviles (ya sean instantes en el
tiempo o posiciones en el espacio). Pero hay dos maneras de
hacerlo: la antigua y la moderna.

3) Adems de que el instante es un corte inmvil del

movimiento, el movimiento es un corte mvil de la duracin,
es decir, del Todo o de un todo.
1) El movimiento no se confunde con el espacio recorrido.

Espacio recorrido movimiento

1) El movimiento no se confunde con el espacio recorrido.

El espacio recorrido es
infinitamente divisible. El movimiento es indivisible
1) El movimiento no se confunde con el espacio recorrido.

Quedan opuestas dos frmulas:

Movimiento cualificado (como tal o cual movimiento) >

duracin concreta que se expresa en ese movimiento.
Cortes inmviles + tiempo abstracto
 2) La tradicin de la filosofa ha intentado explicar el movimiento con
cortes inmviles (ya sean instantes en el tiempo o posiciones en el
espacio). Pero hay dos maneras de hacerlo: la antigua y la moderna.
a) La manera antigua: El movimiento se explica a partir de
elementos formales trascendentes
Se realiza una sntesis inteligible del
movimiento
Ej. Aristteles.

Las cuatro causas:

La potencia y el acto:
- 1. Causa material
- 2. Causa formal
El movimiento es el paso de la
- 3) Causa eficiente potencia al acto.
- 4) Causa final
2) La tradicin de la filosofa ha intentado explicar el movimiento
con cortes inmviles (ya sean instantes en el tiempo o posiciones
en el espacio). Pero hay dos maneras de hacerlo: la antigua y la
moderna.
b) La manera moderna: El movimiento se explica a partir de elementos
materiales inmanentes.
Se realiza un anlisis sensible del movimiento

Ej. Kant:

"Espacio y tiempo y aquello que unifica en una sola a ambas

intuiciones, externa e interna: movimiento, es decir, acto de
descripcin del espacio en un cierto tiempo, no son cosas dadas
a modo de objetos de percepcin (representacin emprica con
conciencia) que existan de suyo fuera del sujeto: son meras
formas de intuicin sensible pertenecientesa priorial sujeto que
contienen la cuestin general de la filosofa trascendental:
'cmo son posibles los juicios sintticosa priori?
Semejanzas entre el modo antiguo y
el modo moderno:
1) Reproduccin del movimiento a partir de lo inmvil:

Poses trascendentes o instantes privilegiados (formas)

Cortes inmviles o instantes cualquiera (espacio-tiempo
abstracto)

2) Se dan el Todo:

Las Ideas o Formas > el motor inmvil

Los limites trascendentales de la experiencia sensible: espacio y
tiempo como condiciones del Sujeto.
3) Adems de que el instante es un corte inmvil
del movimiento, el movimiento es un corte mvil
de la duracin, es decir, del Todo o de un todo.
Frmula del falso Formula del verdadero
movimiento movimiento

Instante como corte inmvil Movimiento como corte mvil

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movimiento Duracin
3) Adems de que el instante es un corte inmvil
del movimiento, el movimiento es un corte mvil
de la duracin, es decir, del Todo o de un todo.

Qu es el todo?

Una forma es entenderlo como el conjunto o sistema

cerrado que engloba todas las partes u objetos.

Otra forma (la Bergsoniana) es entenderlo como un todo

abierto que cambia sin dejar jams de cambiar
Conjunto o sistema cerrado
El todo como cambio o
metamorfosis
3) Adems de que el instante es un corte inmvil
del movimiento, el movimiento es un corte mvil
de la duracin, es decir, del Todo o de un todo.

El movimiento expresa la duracin

El movimiento > relacin entre partes u objetos >

traslacin en el espacio.

La Duracin > cambio como afeccin del todo >

transformacin o metamorfosis
 Tres niveles del movimiento
1er. Nivel: Los conjuntos (semi) cerrados y las partes. Es
lo dado (artificialmente dado). Lo abstracto

2do. Nivel: El movimiento de traslacin como expresin

de la duracin > relaciona las partes del conjunto con el
todo de la duracin y viceversa.

3er. Nivel: La duracin o el todo que cambia, la

metamorfosis. No est dado ni puede darse, es lo que se
hace y no deja de hacerse. Lo concreto.
 y mi conciencia o flujo pensante o
monlogo interior (o vida interior)?
Mi conciencia da cuenta de la comunicacin de los 3 niveles.

1) La reunin de lo mltiple de las partes en el todo de la duracin

2) La divisin de la duracin en mltiples sub-duraciones.

Este, no lo olvidemos, era casi incapaz de ideas generales, platnicas. No

solo le costaba comprender que el smbolo genrico perro abarcara tantos
individuos dispares de diversos tamaos y diversa forma; le molestaba que
el perro de las tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que
el perro de las tres y cuarto (visto de frente). Su propia cara en el espejo,
sus propias manos lo sorprendan cada vez. (Funes el memorioso, Borges)