Escolas da Interpretao

das Normas Jurdicas

As normas jurdicas tm por base um
conceito amplo, geral e abstrato,
havendo a necessidade da
interpretao das mesmas para que
se estabelea um elo entre sua
generalidade e os casos particulares.
Por esse motivo, para que se alcance
a funo real da norma, faz-se mister
sua interpretao.
 As normas jurdicas so juzos prescritivos
de dever ser que funcionam como regras
de conduta, logo, o intrprete deve
buscar o significado de tais imposies
para integr-las sociedade. Nesse
momento, a funo do intrprete buscar
compreender a norma de forma distinta
da que foi visualizada pelo legislador com
a finalidade de perceber sua vrias
acepes.
 INTRODUO
A base do Direito ocidental foi
fundamentada no Corpus Juris Civilis
realizado por Justiniano aps a queda do
Imprio Romano do Ocidente. Com o
decorrer dos anos, o Direito foi se tornando
mais tcnico e repleto de dogmas impostos
como verdade. Talvez o maior exemplo
desse tecnicismo tenha sido o Cdigo
Napolenico de 1804 que foi projetado com
a pretenso de ser absoluto, sem lacunas.
 INTRODUO
O sculo XX foi caracterizado por
movimentos de reao a essas normas
absolutas e aos postulados fixados
hermeticamente. Como cincia humana, o
Direito no deveria se ater apenas aos
dogmas e s leis, mas t-las como
estruturas que fazem parte do ordenamento
jurdico, devendo-se haver uma anlise dos
acontecimentos sociais e o respeito s
mutaes sofridas pela sociedade.
 INTRODUO

A aplicao do Direito no poderia

permanecer restrita concepo de
que a nica fonte do Direito seria a lei
e, por esse motivo, opinies
divergentes comearam a surgir,
proporcionando assim, a formao de
vrias doutrinas pelas Escolas de
Interpretao das Normas Jurdicas.
ESCOLA DA EXEGESE
A Escola da exegese deve seu nome
tcnica adotada pelos seus primeiros
expoentes no estudo e exposio do
Cdigo de Napoleo, tcnica que consiste
em assumir como cientfico o sistema de
distribuio da matria seguido pelo
legislador e, sem acrscimos, em reduzir
tal tratamento a um comentrio, artigo
por artigo, do prprio Cdigo.
 a Escola Exegtica tem como base
apenas o uso da letra da lei como
forma de aplicao do Direito. Ela
tambm chamada de Escola
Legalista e Escola Racionalista e afirma
que todo o Direito est contido na lei e
apenas nesta. Seu surgimento se deu
na Frana, mas teve vrios adeptos,
como a Escola Pandectista alem.
 A Escola Exegtica foi muito forte
durante o sculo XIX, estabelecendo que
qualquer ato ocorrido no meio social
estaria previsto numa lei, logo o Direito
seria completo e poderia ser aplicado a
qualquer caso. Os adeptos de tal Escola
entendem que a lei absoluta, devendo
o juiz extrair o significado dos textos
para assim aplic-lo ao caso concreto.
 O Direito, para os legalistas, seria o
conjunto de normas emanadas e
positivadas pelo Estado, ou seja,
qualquer outra norma de uso social ou
costume deveria ser ignorada. O
magistrado deveria exercer apenas a sua
funo de aplicador da lei, sempre em
conformidade com a vontade do
legislador, em detrimento dos seus
conceitos pessoais e valorativos.
Principais adeptos
Alexandre Duranton;
Charles Aubry;
Frdric Charles Rau;
Jean Demolombe.
Caractersticas da Escola
da Exegese
Inverso das relaes tradicionais entre
direito natural e direito positivo.
Concepo rigidamente estatal do
Direito;
Interpretao da lei fundada na inteno
do legislador (mens legislatoris).
Identificao do Direito com a lei escrita.
Respeito pelo princpio da autoridade.
Escola da Evoluo Histrica
de Raymond Salleiles.
A reviso e a crtica Escola da
Exegese comea na Frana com
Bufnoir atravs do seu mtodo
sistmico histrico-evolutivo que foi
aprimorado por Salleiles e Esmein e
chamado, posteriormente, de
mtodo da evoluo histrica.
 O principal fundamento da Escola da
Evoluo Histrica a adaptao da
letra da lei ao mundo ftico, isto , o
Direito positivado pelo Estado deve
interagir com a realidade social.
"Deve adaptar-se a velha lei aos
tempos novos e no abandon-la. E
assim dar vida aos Cdigos".
(MONTORO, p. 376, 2011)
 "Segundo o mtodo da evoluo histrica de
Salleiles, a interpretao da lei no deve
ater-se apenas aos antecedentes legislativos
e suas condies de nascimento, mas a lei
deve ser adaptada s condies do meio
social que lhe proporcionam nova vida.
Quando se adapta a lei s modificaes
sociais ocasionadas no transcorrer do tempo,
seu sentido evolui paralelamente
sociedade". (AFTALIN, p. 284, 2000)
 Caractersticas
Adaptao da letra da lei: a lei no
deveria ficar adstrita vontade do
legislador, deveria ser adaptada ao
mundo ftico.

Direito interage com a realidade

histrica: o Direito escrito, positivado
deve interagir com a realidade social.
Escola da Livre Investigao

No final do sculo XIX surge, na

de Franois Gny
Frana, a Escola da Livre Investigao
(ou Pesquisa) do Direito iniciada por
Franois Gny. Essa Escola no deve
ser vista como renovadora, e sim como
conciliadora, pois no tenta criar novos
mtodos de hermenutica, mas unir
princpios da Escola Exegtica com as
exigncias do mundo contemporneo.
 Para Gny, a lei s tem uma inteno, que
aquela que ditou seu aparecimento, mas
quando se perceber que a lei no reflete a
realidade atual, o intrprete deve fazer
um trabalho com bases cientficas
envolvendo os novos fatos sociais. Sua
proposta no visa excluso da lei nem
sua diminuio:
Alm do Cdigo Civil, mas atravs do
Cdigo Civil".
 A Escola prega que o juiz no deve
se apegar unicamente lei na hora
de aplicar o Direito, podendo, nos
casos de lacunas, ocorrer uma certa
independncia do texto legal,
utilizando-se dos costumes e da
analogia para solucionar os conflitos.
 Uma prova da influncia da Escola de Gny
est presente no Cdigo Civil suo de 1907,
que reza no seu artigo 1: "Aplica-se a lei a
todas as questes de Direito para as quais
ela, segundo a sua letra ou interpretao,
contm um dispositivo especfico. Deve o juiz
quando no encontra preceito legal
apropriado, decidir de acordo com o Direito
Consuetudinrio, e na falta deste, segundo a
regra que ele prprio estabeleceria se fora
legislador".
 Caractersticas

Escola conciliadora.
Reconhece a existncia de
lacunas no Direito.
Maior liberdade ao juiz (costumes
praeter legem e analogia para a
soluo de conflitos.
Escola do Direito Livre
A Escola do Direito Livre foi iniciada por
Hermann Kantorowicz atravs da
publicao em 1906 da ousada A Luta
pela Cincia do Direito. Tal obra traz
uma revolucionria concepo de
interpretao e aplicao do Direito que
defende a plena liberdade do juiz no
momento de decidir os litgios, podendo,
at mesmo, confrontar o que reza a lei.
 O ordenamento jurdico, para os
adeptos do Direito Livre, no deve
estar vinculado apenas ao Estado
(dogmas inquestionveis), mas ser
livre em sua realizao, isto , o
Direito Positivo no deve ser apenas
imposto pelo Estado, mas tambm
legitimado pela sociedade em razo
de suas necessidades.
 Quando da aplicao do Direito ao
caso concreto, o que deve prevalecer
a ideia do Direito enquanto Justia,
podendo o juiz agir no apenas
atravs da Cincia Jurdica mas
tambm pela sua convico pessoal.
 O que caracteriza em geral o
movimento do direito livre a
liberao do jurista em relao ao
estatismo e, portanto, a liberao do
intrprete da submisso absoluta aos
textos legais, que inclusive poder
deixar de lado em certas
oportunidades.
 O arbtrio do juiz seria de grandes
propores, podendo embasar-se na lei
ou fora desta, ou seja, na busca pela
Justia, poder at mesmo decidir contra
legem. H vrios casos famosos sobre a
aplicao do Direito Livre. Um dos mais
notrios aplicadores dessa concepo de
Direito foi o juiz francs Magnaud, que
sempre decidia os conflitos de interesses
luz do seu critrio pessoal de Justia.
JUSTIA PELO CDIGO, OU
APESAR DO CDIGO
 Caractersticas
Repdio doutrina da suficincia
absoluta da lei.
O juiz deve realizar um trabalho
criador e pessoal na ausncia ou
insuficincia da lei.
A atividade do intrprete deve
aproximar-se da atividade do
legislador.
Escola do Direito Alternativo

O alternativismo jurdico a
ou Uso alternativo do Direito
manifestao atual da Escola do
Direito Livre.

Pode surgir com vrias posturas

prprias e distintas, mas a
diferenciao precpua a ser feita seria
entre o Direito Alternativo e o uso
alternativo do Direito.
 A principal diferena entre os dois
conceitos seria o fato de que,
enquanto o Direito Alternativo
procura aplicar um Direito
extradogmtico ou paraestatal, o uso
alternativo do Direito tenta, ainda
dentro da lei, aplicar um Direito mais
justo.
 O Direito Alternativo tambm
chamado de Direito Paralelo, pois
no estaria enquadrado no
positivismo estatal. Sua essncia
est fundamentada no pressuposto
de que o Direito criado pelo Estado
no atende s necessidades da
sociedade.
 O Direito Alternativo stricto sensu
seria uma verdadeira oposio ao
Direito estatal, pois no aceita que "o
Direito aquele que segue em linha
reta, que no curvo nem oblquo".
 O uso alternativo do Direito no
representa, por sua vez, uma negao do
Direito positivado pelo Estado, mas sim
uma tentativa de resguardar a justia nas
decises jurdicas mediante o
questionamento das normas. O
surgimento de suas teorias se deu com
alguns magistrados europeus que
tambm se sentiam perplexos com a
falta de eficincia do Poder Judicirio.
 Caractersticas
Pressupe que o Direito criado pelo
Estado no atende s necessidades da
sociedade.
Aplicao de um Direito extradogmtico
ou paraestatal para se alcanar
sentenas justas.
Conflito com o Direito positivado.
Utilizao de valores tico e morais na
hora de aplicar o Direito ao caso concreto.