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TEMA LA FAMILIA: UNA REALIDAD

2 QUE NOS DESAFA


OBJETIVO:
Ofrecer aliento,
estmulo y
ayuda a las
familias en su
entrega y en sus
dificultades
(Amoris Laetitia
4).
Canto: "Himno a la Familia" (P. Zezinho)
ORACIN
ORACIN
INCIAL
INCIAL
Oh Dios, de quien procede toda
paternidad en el cielo y en la tierra,
Padre, que eres Amor y Vida, haz que
en cada familia humana sobre la
tierra se convierta, por medio de tu
Hijo, Jesucristo, "nacido de Mujer", y
del Espritu Santo, fuente de caridad
divina, en verdadero santuario de la
vida y del amor para todas las
generaciones.
Haz, te lo pedimos por intercesin de
la Sagrada Familia de Nazaret, que la
Iglesia en todas las naciones de la
tierra pueda cumplir fructferamente
su misin en la familia y por medio
de la familia. T, que eres la Vida, la
Verdad y El Amor, en la unidad del
Hijo y del Espritu santo. Amn.
VER CON LOS OJOS DEL PADRE
Situaciones que vulneran la
familia de hoy:
1. La pobreza

2.La violencia

3.La ideologa de
gnero
La pobreza

La pobreza es una realidad que vulnera a las familias, les


va arrebatando su dignidad porque va dejando a sus
integrantes en situacin de miseria, borrando casi de tajo
su dignidad. Segn datos del Instituto Mexicano de
Doctrina Social (IMODSOC), uno de cada dos mexicanos
viven en pobreza, lo que significa que ms de 50 millones
de mexicanos son pobres.
La pobreza
Las causas de la pobreza son
muchas:
1. los bajos salarios,
2. el nulo crecimiento
econmico de nuestro pas
3. la mala distribucin de las
riquezas
4. la falta de 'polticas
pblicas adecuadas que
ayuden a los ciudadanos a
salir de las carencias.
-La pobreza
La realidad es tan dura que 63.8 millones de personas no tienen
el ingreso suficiente para lo ms mnimo mientras que el 1% de
la poblacin captura el 17% del ingreso nacional. Las familias
viven inmersas en la pobreza laboral: se trabajan ocho o ms
horas al da, seis das de la semana, y el dinero obtenido, no
alcanza para lo mnimo indispensable. Estamos hablando de que
el 47% de la poblacin no puede acceder a la canasta bsica.
La violencia
La violencia ha crecido en
nuestro Pas, a pasos
agigantados.

Mxico es el Pas ms
violento apenas por
debajo de Colombia. El
fenmeno es tan complejo
que ya alcanz incluso a
los ms pequeos: de
2006 a 2015 ms de 1500
nios han muerto en
nuestro Pas a causa de la
violencia.
-La violencia
Desafortunadamente la
violencia ha provocado que
alrededor del 27% de las
familias mexicanas tengan
que salir de su lugar de
origen y el 50% de stas,
se han disgregado para
poder encontrar mejores
opciones de vida.
La familia, nuestras
familias, son vctimas de la
violencia, son presa fcil
del crimen organizado que
va tras nuestros jvenes,
que extorsiona a los
La ideologa de gnero
Desde hace tiempo, la familia viene
sufriendo una embestida ideolgica a
la que podemos describir como brutal.
Pocas instituciones, en palabras del
Papa Francisco, han sido golpeadas
como la familia en los ltimos aos.
De manera sutil al principio y luego
de manera "descarada" se ha ido
introduciendo en los modelos
educativos y en las polticas pblicas
de nuestro pas la llamada ideologa
de gnero.
La ideologa de gnero
Tal ideologa, afirma que la sexualidad humana es una construccin
sociocultural sujeta a cambio. Y si es una realidad sujeta a cambio,
el dato biolgico y la naturaleza no importan.
En pocas palabras, se promueve que las diferencias sexo genitales
ya no importan ni en lo social, ni en lo cultural, por lo que un
cuerpo masculino, podra significar uno femenino o viceversa.
-La ideologa de gnero
El enemigo nmero uno de la ideologa de gnero es la
familia; en los ltimos aos hemos sido testigos de
iniciativas de ley que equiparan las relaciones
homoparentales al matrimonio y las leyes se han
modificado intentando redefinir el matrimonio. Se buscan y
promueven nuevos modelos "de familia" y se introducen
leyes perversas en nombre de supuestos derechos.
JUZGAR CON LOS
CRITERIOS DEL HIJO
Lc 2, 41-52: El nio Jess en el Templo
"Sus padres iban todos los aos a Jerusaln a la
fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce aos, subieron
ellos como de costumbre a la fiesta y, al volverse,
pasados los das, el nio Jess se qued en Jerusaln,
sin saberlo sus padres. Pero creyendo que estara en la
caravana, hicieron un da de camino, y le buscaban
entre los parientes y conocidos; pero al no encontrarle,
se volvieron a Jerusaln en su busca. Y sucedi que, al
cabo de tres das, le encontraron en el Templo sentado
en medio de los maestros, escuchndoles y
preguntndoles; todos los que le oan, estaban
estupefactos por su inteligencia y sus respuestas.
Cuando le vieron, quedaron sorprendidos, y su
madre le dijo: Hijo, por qu nos has hecho esto?
Mira, tu padre y yo, angustiados, te andbamos
buscando. l les dijo: Y por qu me buscaban?
No saban que yo deba estar en la casa de mi
Padre?
Pero ellos no comprendieron la respuesta que les
dio. Baj con ellos y vino a Nazaret, y viva sujeto
a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente
todas las cosas en su corazn. Jess progresaba
en sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y
ante los hombres".
Subraya o piensa la frase que ms halla
llamado tu atencin.

Qu actitudes admiras de la Sagrada Familia


de Nazaret?

Qu te pide Dios que hagas?

Escribe una oracin personal como respuesta


a este mensaje.
REFLEXIN

La Biblia est poblada de familias, de


generaciones, de historias de amor y de
crisis familiares, desde la primera
pgina, donde entra en escena la familia
de Adn y Eva con su peso de violencia
pero tambin con la fuerza de la vida que
contina (Cfr. Gn 4), hasta la ltima
pgina donde aparecen las bodas de la
Esposa y del Cordero (Cfr. Ap 21,2.9)
Todos los pueblos y naciones de la tierra son deudores de la institucin
familiar. A la familia debe la sociedad su propia existencia. La familia es el
ambiente fundamental del hombre, puesto que ella aparece unida al
mismo Creador en el servicio de la vida y del amor.
As podemos comprender que "el futuro de la humanidad se fragua en la
familia" (Familiaris Consortio 86) Estas palabras resumen adecuadamente
el dilema de la sociedad de hoy y la tarea evangelizadora de las familias.
Ante cada familia se presenta el icono de la familia de
Nazaret, con su cotidianeidad hecha de cansancios y hasta
de pesadillas, como cuando tuvo que sufrir la
incomprensible violencia de Herodes, experiencia que se
repite trgicamente todava hoy en tantas familias de
prfugos desechados e inermes.
La doctrina de la Iglesia supera el concepto de "familia
tradicional" (equvoco) para hablarnos de familia nuclear
(unvoco) que no discrimina a las nuevas realidades
sociales, madres solteras, familias monoparentales, sino
que reconoce que todas ellas tienen su origen en una
realidad nuclear, biolgica, la unin de un hombre y una
mujer.
El Papa Francisco en Amoris Laetitia afirma que: "los
cristianos no podemos renunciar a proponer el
matrimonio con el fin de no contradecir la sensibilidad
actual, para estar a la moda, o por sentimientos de
inferioridad frente al descalabro moral y humano.
Estaramos privando al mundo de los valores que
podemos y debemos aportar" (AL 35).
La familia es un bien del cual la sociedad no puede prescindir,
ms necesita ser protegida.
La defensa de estos derechos es "una llamada proftica en
favor de la institucin familiar que debe ser respetada y
defendida contra toda agresin", sobre todo en el contexto
actual donde suele ocupar poco espacio en los proyectos
polticos.
A veces son dramticas las angustias de las
familias cuando, frente a la enfermedad de un ser
querido, no tienen acceso a servicios adecuados
de salud, o cuando se prolonga el tiempo sin
acceder a un empleo digno.
Las coerciones econmicas excluyen el acceso de
la familia a la educacin, la vida cultural y la vida
social activa. El actual sistema econmico
produce diversas formas de exclusin social.
Problemas relativos al trabajo
Las familias sufren en particular los
problemas relativos al trabajo.
Las posibilidades para los jvenes son
pocas y la oferta de trabajo es muy
selectiva y precaria.
Las jornadas de trabajo son largas y,
a menudo, agravadas por largos
tiempos de desplazamiento.
Esto no ayuda a los miembros de la
familia a encontrarse entre ellos y
con los hijos, a fin de alimentar
cotidianamente sus relaciones.
ACTUAR BAJO EL IMPULSO DEL
ESPRITU SANTO
La familia, tiene una funcin
social insustituible:
Slo la unin exclusiva e indisoluble
entre un varn y una mujer cumple una
funcin social plena, por ser un
compromiso estable y por hacer posible
la fecundidad.
Debemos reconocer la gran variedad de
situaciones familiares que pueden
brindar cierta estabilidad, pero las
uniones de hecho o entre personas del
mismo sexo, por ejemplo, no pueden
equipararse sin ms al matrimonio.
Ninguna unin precaria o cerrada a la
comunicacin de la vida nos asegura el
futuro de la sociedad.
El deber del cristiano no se puede
reducir a la denuncia y confrontacin
de las polticas pblicas y de los
actores sociales que impulsan desde
los ms diversos frentes ataques en
contra de la familia.
Debemos superar la tentacin
farisaica o actitudes puritanas de ir
condenando de esquina en esquina
con el "dedo flamgero" porque
puede llevarnos a reducir la
exigencia evanglica a una ideologa,
que pretende imponer "fardos que ni
nosotros mismos podemos cargar".
Es necesario impulsar una poltica
econmica que permita
salvaguardar las funciones
esenciales de la familia, que no se
reduzca a un tipo de
asistencialismo del bienestar
dirigido exclusivamente las
familias pobres, sino que busque
la promocin de la familia como
un actor relevante un
fundamental en la lgica de la
poltica econmica.
Hoy la apuesta por la paz en
Mxico, pasa necesariamente
por la familia.
Es en la familia donde se
aprende la alteridad, el
reconocimiento del otro, de su
dignidad y de su valor como
persona.
Es en la familia, donde se
empieza a entretejer de
manera fina, eso que
llamamos "Tejido Social" y que
garantiza el establecimiento
de relaciones sanas y de un
marco ideal para el desarrollo
de las personas y de las
Cunto esfuerzo pongo en la
promocin y la defensa de la familia?

Qu puedo hacer para que mi


familia viva el Plan que Dios tiene
para ella?
Oracin final
GRACIAS POR SU
ATENCIN

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