ADMINISTRACIN DE LA IGLESIA

CRISTIANA
La iglesia es la agrupacin de cristianos cuyo desarrollo
doctrinal y prctico depende de la Biblia y del Espritu
Santo a travs de la participacin y utilizacin de todos
los recursos humanos y materiales.

La Biblia como fuente inagotable de sabidura abunda
en informacin y ejemplos sobre la organizacin y el
orden en materia administrativa, en la creacin Dios
demuestra su habilidad administrativa planeando,
ejecutando, organizando y evaluando cada etapa
creativa realizada nada escapa a su control divino no le
falta ni le sobra nada. Es el resultado de una buena
administracin que tiene todo previsto, dispuesto a la
hora indicada
La Iglesia Est Fundada Sobre Bases
Administrativas
El administrador por excelencia Cristo; sent las
bases de una organizacin universal. La tcnica
de la accin concentrada se ve en que, aunque el
Seor predico y llamo a las multitudes, escogi un
pequeo grupo de doce para comisionarles la
continuidad de la obra que l haba iniciado.
Pablo en la carta a los Corintios enfatiza que el
siervo de Dios debe ser un buen administrador
se requiere de los administradores que cada uno
sea hallado fiel en este pasaje se establecen tres
hechos:
 Primero, que para ser administrador
de los misterios de Dios es necesario
ser un servidor.

Segundo, que los misterios de Dios

es decir, la iglesia con todos sus
factores divinos y humanos es un
cuerpo administrable.

Tercero, que el requisito por

excelencia para participar en la
administracin es la fidelidad.
La Iglesia Es Una Verdadera
Empresa Administrable.
Bienes Materiales:
Para el desarrollo de sus mltiples
actividades la iglesia adquiere
propiedades inmuebles, edificios,
mobiliario, equipos y materiales. El pueblo
de Dios ha posedo siempre este tipo de
pertenencias se puede comprobar viendo
al templo del Antiguo Testamento como
tambin a las posesiones de la iglesia
primitiva.
 Hombre:
El elemento humano es la parte vital de la iglesia
y constituye el factor primario en la
administracin. Aunque se dice que tratar con
gente es la tarea ms difcil; pero tratar con la
gente de Dios aplicando las tcnicas de un
verdadero lder cristiano resulta una experiencia
especial e inspiradora. Se descubren talentos, se
preparan y se les ocupa en la obra como una
labor cumbre de un ministro.
Sistemas:
La iglesia posee manuales,
constituciones, reglamentos, etc.,
pero la base de su gobierno y
disciplina es la Biblia.
LOS TRES TIPOS TRADICIONALES
DE GOBIERNO ECLESISTICO.

Las iglesias bautistas, las iglesias

cristianas, las congregacionales e
independientes se rigen por este tipo
de gobierno. Strong, uno de los
telogos bautistas dice: cada iglesia
local est sujeta directamente a
Cristo, no hay jurisdiccin de una
iglesia sobre otra sino que todas
estn an mismo nivel y son
independientes unas de otras.
 Gobierno Presbiteral
Este gobierno difiere con el gobierno
episcopal tambin difiere, con los
gobiernos democrticos. El tipo presbiteral
elige ancianos gobernantes, los cuales
forman el consistorio para el gobierno de
la iglesia local.
Para asuntos regionales, las iglesias
presbiterianas cuentan con presbiterios y
snodos que tambin son grupos
representativos de autoridad superior.
 Sistemas de gobierno.
Para cumplir con esa responsabilidad es necesario
que exista un sistema apropiado de
administracin. La Biblia no demanda un sistema
en particular, sino que se evidencian varios
sistemas de gobierno y en la historia de la iglesia
surgieron muchos ms.
En algunos de estos sistemas de gobierno
histricos, los lderes y las congregaciones son
responsables ante su pastor principal, y el pastor
principal es responsable ante el supervisor
denominacional. Este sistema se conoce
comnmente como gobierno episcopal.
 En otros sistemas, los lderes
(incluyendo al pastor) son responsables
ante un grupo de ancianos (o lderes
gobernantes) de la congregacin. Este
sistema es conocido comnmente
como gobierno presbiteriano.
En otros sistemas, los lderes son
responsables ante la membresa por
medio de votacin de los miembros o
medios similares de representacin.
Este sistema es conocido comnmente
como gobierno congregacional.

NUESTRAS IGLESIAS DE HOY Y LA ADMINISTRACIN.

Toda iglesia es considerada por el Estado

como una entidad de bien pblico sin
fines de lucro. Esto implica que cada
Iglesia (o denominacin) debe tener sus
estatutos que la rigen, aprobados por la
Inspeccin de Justicia de la Nacin, ante
la cual deben presentar las actas de las
asambleas anuales y el balance aprobado
por la asamblea en el cual se refleja el
movimiento econmico de la entidad.
 Aspectos Prcticos.
Es importante que la iglesia nombre una
Comisin Administrativa para que se haga
cargo de toda la parte material, econmica y
social de la Iglesia. Pueden ser diconos o
como quieran llamarles. Debe haber un
tesorero, un secretario de finanzas y algunos
otros cargos que la iglesia considere
necesarios. Es importante que sea presidida
por el pastor o encargado de la obra, quien a
su vez ser el nexo con la parte pastoral o
responsables de la obra espiritual de la iglesia.
 4. LA IGLESIA. LA ADMINISTRACIN DE LAS FINANZAS
4.1.- La Persona que Administra las finanzas de la Iglesia.

En una congregacin, lo ideal, es que la persona que

administra el dinero que ingresa al templo, sea una
persona con conocimientos en esa rea, que tenga ese
don de administrar con sabidura los bienes financieros.
La Administracin de la Iglesia, puede hacerla una
persona, o puede crearse un comit especial para tal
fin, donde haya diferentes funciones delegadas, tales
como El Administrador, El secretario, El Tesorero, etc.
Cada Iglesia tiene su manera de administrar sus
finanzas, y de delegar funciones, en realidad en este
sentido, no afecta si es una sola persona quien ejerce
esta funcin.
4.2. - En muchas congregaciones
se ha descubierto que:
Este es un tema, un poco polmico, que no solamente se
maneja a nivel congregacional, sino al contrario, ha
trascendido y llegado hasta las fronteras de la intervencin
de personas ajenas a la congregacin, que pertenecen al
sector secular, que no son creyentes, y que simplemente
son espectadores y crticos nmero uno, de los errores que
se cometen en la iglesia evanglica. Muchos han tomado
juicio en el asunto, sin razn cometiendo grandes
injusticias con sus comentarios, pero muchos han sido
espectadores reales de injusticias que cometieron en el
pasado muchos pastores que por ignorancia, tomaron lugar
en asuntos de las finanzas de la iglesia, cuando realmente
no debieron haberlo hecho, y finalmente, hicieron cosas
que no tenan que haber hecho.
 En vista de todas estas situaciones adversas tales
como falsos testimonios en contra de pastores
honestos, o malos testimonios por parte de pastores
deshonestos, lo ideal, es que el pastor dentro de una
congregacin, solamente se remita a sus verdaderas
funciones, las cuales son, PASTOREAR A LAS
OVEJAS, si queremos tener una administracin sana
de las Finanzas de la Iglesia, estas son las
recomendaciones ms importantes a tomar en cuenta,
y es por ello que comenzamos con este punto a tratar.
 Los Contribuyentes y su
participacin
Todos los miembros de la congregacin necesitan
sentirse parte de la administracin de las finanzas de la
iglesia, aun sabiendo que su participacin es
importante, deben reconocer el nivel de autoridad que
comprende la persona que administra las finanzas, por
ello, es necesario, que la congregacin en general
aprenda a comprender y a respetar las decisiones que
se asuman dentro de la congregacin, siempre y
cuando no afecten moral, econmica o espiritualmente
el desenvolvimiento del mismo
Historia de la administracin y la
influencia de la iglesia catlica:
A travs de los siglos, las normas administrativas y
los principios de la organizacin pblica se fueron
transfiriendo de las instituciones de los estados;
como en el caso de Atenas, Roma, etc. hacia las
instituciones de la naciente Iglesia Catlica, y para
las organizaciones militares. Esa transferencia se hizo
lenta, pero efectivamente, tal vez porque la unidad
de propsitos y de objetivos principios fundamentales
en la organizacin militar no siempre se encontraba
en la accin poltica que se desarrolla en los estados,
generalmente movida por objetivos contradictorios
de cada partido, dirigente o clase social.
 James D Mooneya hizo una interesante investigacin
sobre la estructura de la Iglesia Catlica, mostrando
su organizacin en el tiempo, su jerarqua de autoridad,
su estado mayor (asesora) y su coordinacin funcional.
La Iglesia tiene una organizacin jerrquica tan simple y
eficiente que su enorme organizacin mundial puede
operar satisfactoriamente bajo el mando de una sola
cabeza ejecutiva: EL PAPA, cuya autoridad coordinadora,
segn la Iglesia Catlica, le fue delegada de forma
mediata por una autoridad divina superior.

De cualquier forma, la estructura de la organizacin

eclesistica sirvi para incorporar una infinidad de
principios y normas administrativas utilizadas en la
Iglesia Catlica.
IGLESIA CATLICA

La Iglesia catlica (en latn: Ecclesia Catholica) es la

Iglesia cristiana ms numerosa.
Se considera a s misma como un sacramento, un
signo e instrumento de la unin ntima con Dios y de
la unidad de todo el gnero humano, por cuanto ella
misma se declara fundada por Cristo. Est compuesta
por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa
comunin con el papa y que en conjunto renen a ms
de 1200 millones de fieles. Se trata de una comunidad
cristiana que se remonta a Jess y a los doce apstoles,
a travs de una sucesin apostlica nunca
interrumpida, tambin compartida con la
Iglesia ortodoxa
 Caractersticas
La Eucarista, sacramento central en la Iglesia catlica. La elevacin en
la misa segn el rito romano
La Iglesia catlica se ve a s misma y se proclama como la encargada
por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios
viviendo el amor recproco y por medio de la administracin de los
sacramentos, a travs de los cuales Dios otorga la gracia al creyente.
La Iglesia catlica se concibe a s misma como la nica Iglesia fundada
por Cristo, y por tanto, la nica autntica frente a las dems iglesias y
denominaciones cristianas que han surgido histricamente despus de
ella.
La Iglesia catlica considera que tiene encomendada la misin de
elaborar, impartir y propagar la enseanza cristiana, as como la de
cuidar de la unidad de los fieles. Debe tambin disponer la gracia de los
sacramentos a sus fieles por medio del ministerio de sus sacerdotes.
Adems, la Iglesia catlica se manifiesta como una estructura
jerrquica y colegial, cuya cabeza es Cristo, que se sirve del colegio de
los apstoles, y que en la historia posterior ejerce la autoridad mediante
sus sucesores: el papa y los obispos

La autoridad para ensear el Magisterio de la Iglesia basa sus

enseanzas en la Revelacin, que est expresada tanto en las
Sagradas Escrituras como en la Sagrada Tradicin
 Estructura organizativa
El gobierno de la Iglesia catlica reside en los obispos, a quienes ayudan los
sacerdotes:
Los obispos: se encargan de cada dicesis. Son ayudados por los presbteros y
los diconos. Ningn obispo, aunque haya sido nombrado cardenal, tiene
autoridad sobre otro, sino que cada uno depende directamente del Papa.
Los cardenales: ayudan al Papa en la accin pastoral de la Iglesia catlica
universal y en la administracin de la Santa Sede y la Curia Romana. Cuando el
Papa muere o renuncia, eligen al sucesor en un cnclave. Colectivamente
forman el Colegio cardenalicio. Los cardenales son elegidos personalmente por
el Papa.
El Papa: es electo por el Colegio de Cardenales, reunido en cnclave. En 1871,
el Concilio Vaticano I hizo nfasis particular sobre la ya existente doctrina de la
infalibilidad papal, lo cual ha generado hasta el da de hoy grandes polmicas.
l desarrolla su ministerio coadyuvado por dos grupos de colaboradores: los
cardenales y el concilio ecumnico.
El concilio ecumnico: asamblea de todos los obispos del mundo presidida por
el Papa, es convocado cuando hay que tomar las decisiones ms importantes,
en materia de fe (dogmas) y de moral.
 Congregaciones y rdenes:
Las congregaciones y rdenes religiosas son establecidas conforme a los
tres votos bsicos de pobreza, castidad y obediencia. El origen de cada una
se explica, segn los catlicos, por una inspiracin dada al fundador, que
debe ser reconocida como autntica por las autoridades jerrquicas. Tal
inspiracin o carisma se concreta en constituciones que valen slo si son
aprobadas por las autoridades jerrquicas, y segn las cuales deben vivir
los miembros de cada orden o congregacin. Despus del renacimiento, los
nuevos movimientos fundados dejan de recibir el nombre orden y se llaman
congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza,
algunas hacen slo un compromiso de pobreza utilitaria.
Dentro de la Iglesia catlica se encuentran muchas rdenes religiosas
monsticas de frailes y monjas, as como tambin congregaciones e
Institutos de vida religiosa. Sus miembros suelen hacer los votos de
obediencia, pobreza y castidad; de todos modos los votos a realizar quedan
a disposicin de la cada institucin. Todos ellos dedican sus vidas
enteramente a Dios. Otras prcticas religiosas incluyen el ayuno, la
meditacin, la oracin, la penitencia y la peregrinacin
 Nmero de catlicos
Situacin actual

En los ltimos aos se produce un aumento del nmero de

catlicos en Asia y frica, superior al crecimiento de la
poblacin.
De entre los catlicos segn los registros, no todos se
reconocen como tales, y entre quienes se declaran catlicos
hay quienes participan poco a las ceremonias religiosas. Por
ejemplo, en Espaa, un pas tradicionalmente catlico en la
que la mayora de las personas son bautizadas al poco
tiempo de nacer, segn la libre eleccin de sus padres, se
desprende de la encuesta realizada por el
Centro de Investigaciones Sociolgicas (CIS) en mayo de
2010 que el nmero de personas que se declara catlica es
del 73,7%, y de este porcentaje el 56,8% declara que no
asiste a las celebraciones religiosas.
 La Iglesia catlica actualmente cuenta con misioneros religiosos y
laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales,
tanto materiales como de apoyo moral y espiritual. En 1996, la
Santa Sede dedic unos 5,2 millones de dlares a ayuda humanitaria,
sin contar con los aportes que hicieron privadamente los laicos y las
rdenes Religiosas.
En casi todas las dicesis del mundo, en los pases donde le es
permitido, la Iglesia catlica lleva a cabo algn tipo de obra social.
Cuenta con numerosas fundaciones o pastorales parroquiales de
ayuda tales como escuelas, dispensarios, centros de acogida para
nios y ancianos, hospitales, centros de rehabilitacin de toda ndole,
leproseras, etc.
Los ltimos papas han mostrado un marcado inters por los
crecientes problemas sociales. As, Juan Pablo II en una ocasin
destin 1,72 millones de dlares a poblaciones afectadas por
calamidades y para proyectos de promocin cristiana; 1,3 millones a
comunidades indgenas, mestizas, afroamericanas y campesinos
pobres de Amrica Latina; 1,8 millones para la lucha contra la
desertificacin y la carencia de agua en el Sahel. Esto entre otras
ayudas menores de cientos de miles de dlares dirigidas a solucionar
situaciones humanas crticas y estimular la solidaridad.
 FINANCIACION
En materia econmica la Iglesia catlica no es una entidad
centralizada, sino que las distintas personalidades jurdicas
cannicas (provincias eclesisticas , conferencias episcopales ,
dicesis, parroquias, asociaciones de fieles , etctera) son titulares
de su patrimonio y lo gestionan de forma autnoma, obteniendo
los recursos segn lo establecido en el Derecho cannico y las
leyes civiles. En general, la Iglesia catlica y sus instituciones se
financian por varias vas, entre las que se pueden distinguir:
Aportaciones de las instituciones propias o ligadas a la propia
Iglesia catlica.
Rendimientos econmicos recibidos en forma de plusvalas de
empresas e instituciones donde tiene capital invertido.
Aportaciones y recolectas directas o indirectas, tanto de carcter
pblico como de carcter privado.
Financiacin proveniente de las arcas pblicas de muchos de los
pases donde tiene presencia.
Otras fuentes.
 CONSEJOS DE JETRO
En el xodo tambin se aprecian ejemplo de una excelente
administracin tal es el caso de Moiss tratando de atender
l solo las actividades y problemas de todo el pueblo. Su
suegro Jetro le recomienda seleccionar hombres de virtud
para delegarles y compartir con ellos las responsabilidades
en medio de una agitada comunidad.
La historia se sita en el siglo XIV a. C. Con Moiss como
lder, alrededor de 600,000 hebreos salieron de Egipto en
busca de la Tierra Prometida haca ya algn tiempo. Ayer
hubo una batalla contra los amalecitas. Moiss est muy
cansado, pues tuvo que quedarse todo el tiempo en la cima
de una colina, sosteniendo en alto la vara de Dios para que
los hebreos ganaran la batalla. Menos mal que Aarn y Hur
estaban ah para ayudarlo, sosteniendo sus brazos.
ORGANIZACIN DEL CAMPAMENTO
Y DEL TABERNCULO.
El Tabernculo proporciona uno de los estudios ms
interesantes y provechosos en todo el Antiguo testamento.
Podemos apreciar su importancia cuando consideramos que
se dan casi doce captulos del xodo para su descripcin. El
Seor le advirti a Moiss que deba construir cada detalle
exactamente como l se lo mand, ya que cada parte
representaba alguna verdad preciosa para el corazn de cada
creyente. Los dos propsitos principales del Tabernculo, que
consideraremos en la primera leccin de esta serie, consisten
en que el tabernculo satisfizo el deseo de Dios de morar
entre su pueblo y tambin que el tabernculo nos proporciona
tipos o figuras que ilustran la verdad de Dios.
El tabernculo de Moiss
El tabernculo terrenal
 CONCLUSIONES
Se observa que la administracin ha permanecido siempre, nace con la
humanidad. Se encuentra presente en todas partes, y en todos los
mbitos, est inserto en toda actividad que requiera esfuerzos humanos,
y en general es esencial para cualquier organismo social.
Desde la prehistoria a la poca actual la administracin siempre ha sido
protagonista en las organizaciones humanas, desde las ms pequeas
hasta las grandes corporaciones. Tambin se advierte que la
administracin ha sido influenciada siempre por organismos externos y
por diferentes pocas. De esta forma, la administracin va evolucionando
de acuerdo a los perodos por los que ha atravesado.
Diferentes personajes eruditos e investigadores aportaron su grano de
arena con diversos estudios y experimentos que llevaron a la formacin
de fundamentos y bases de lo que hoy es la administracin.

La administracin brinda el xito a cualquier organismo social ya que
estos dependen directa o indirectamente de esta, porque necesitan
administrar debidamente los recursos humanos y materiales que poseen.
Una adecuada administracin hace que se mejore el nivel de
productividad.