BASES FISOLGICAS ,

PSICOLGICAS Y SOCIALES DE LA
EMOCIN
 Las emociones van siempre acompaadas de reacciones
somticas, las ms importantes son:

-Las alteraciones en la circulacin.

-Los cambios respiratorios.
-Las secreciones glandulares

El encargado de regular los aspectos fisiolgicos de las

emociones es el Sistema Nervioso. El sistema nervioso
autnomo acelera y desacelera los rganos a travs del
simptico y para-simptico; la corteza cerebral puede ejercer
una gran influencia inhibitoria de las reacciones fisiolgicas;
Adems del control e integracin de las reacciones
emocionales, reside principalmente en el hipotlamo y en
otras estructuras conocidas como sistema lmbico; este ltimo
mantiene una estrecha relacin con la corteza cerebral, donde
se centraran las emociones subjetivas de la emocin.
J La teora fue propuesta por William James y Carl Lange
de forma simultnea, pero independiente.
a La Teora explica que la corteza cerebral recibe e
m interpreta los estmulos sensoriales que provocan la
emocin. Producen cambios en los rganos viscerales a
e travs del sistema nervioso autnomo y en los msculos
del esqueleto a travs del sistema nervioso somtico.
s Como respuesta a las experiencias y estmulos, el
- sistema nervioso autnomo genera reacciones fisiolgicas
como tensin muscular, lagrimeo, aceleracin cardiaca y
L respiratoria.

a Para James y Lange, la emocin es bsicamente la

percepcin de cambios fisiolgicos; en el caso de James,
n son fundamentales los cambios viscerales y la
musculatura estriada(voluntaria),mientras que Lange se
g centra en los msculos orgnicos o involuntarios.
e
J Esta teora implica ciertos supuestos bsicos que
condicionan las descripciones habituales del modelo:
a 1. Existe una percepcin inmediata de los cambios viscerales
m que median , a su vez, entre dicha percepcin y la
percepcin de cambios ambientales. En las emociones
e sentimos pues, los distintos cambios fisiolgicos con mayor
o menor claridad.
s 2. Los cambios viscerales son imprescindibles en la emocin.
- Si stos no existen, no hay emocin, sino un estado fro y
neutral de percepcin intelectual.
L 3. Existen patrones viscerales especficos para las distintas
a emociones.

n 4. La activacin voluntaria de los cambios viscerales de una

emocin concreta deberan producir esa emocin. Para James,
g no existe posibilidad real de probar esta afirmacin, ya que
segn l no tenemos control voluntario sobre las vsceras.
e
LNEA NEUROLGICA
Walter Cannon, investig durante aos las predicciones del modelo de James.
De dichos estudios concluye que el modelo perifrico de las emociones de James
presenta serios problemas y elabora su propio modelo. Cannon (1927) seala
cinco objeciones a la teora de James:

1. La separacin entre las vsceras (Sistema Nervioso Autnomo) y el Sistema

Nervioso Central (SNC) no altera la conducta emocional.

2. Se producen los mismos cambios viscerales en esta dos emocionales

diferentes, e incluso en estados no emocionales (como, por ejemplo, cuando
hacemos ejercicio fsico).

3. Las vsceras son estructuras esencialmente insensibles (poco sensibles).

4. Las respuestas del S.N.A. son muy lentas, tienen latencias muy largas,
mientras que las reacciones emocionales son rpidas.

5. Los cambios viscerales producidos artificialmente, no van seguidos

necesariamente de emocin.

La emocin es fundamentalmente un acontecimiento cognitivo. Todas las reacciones

fsicas son iguales para diferentes emociones. Sobre la base(nicamente) de las
seales fisiolgicas no podramos distinguir una emocin de otra.
Ya en la dcada de los 70, MacLean, en
un intento por explicar los fenmenos
emocionales y sus mecanismos
cerebrales asociados, desarroll el
concepto de sistema lmbico y
propuso un esquema de estructuracin
cerebral que contemplase los distintos
niveles de complejidad.

Teora del cerebro ternario

 1. Cerebro reptil (protorreptiliano u homeosttico)

Comprendera el tronco cerebral, por lo que se tratara principalmente de un cerebro homeosttico

e instintivo que regula funciones bsicas para la supervivencia del organismo. Su funcionamiento
sera autnomo y estereotipado, conllevando pautas de comportamiento reflejas e inflexibles.

2. Cerebro paleo mamfero (emocional o lmbico)

Este cerebro comprendera el conjunto de estructuras que conocemos como sistema lmbico que sustentan
la mayora de los fenmenos emocionales. La principal funcin de esta estructura, segn Rains, sera la
integracin de la experiencia actual y reciente con los instintos bsicos activados por el cerebro reptil.

3. Cerebro neo mamfero (neo cortical o racional)

Comprendera las diferentes reas neo corticales filogenticamente ms recientes. Estas estructuras
seran capaces de regular emociones especficas creadas a partir de las percepciones e interpretaciones
del ambiente en funcin de los objetivos del propio organismo.

En condiciones normales estos tres cerebros trabajan conjuntamente (y junto al resto

del organismo) para generar un nico comportamiento integrado que posibilite a
mayor adaptacin posible a las circunstancias ambientales.
SCHACHTER Y SINGER
Es un subconjunto de la inteligencia social, que comprende la capacidad de controlar los
sentimientos y las emociones propias, as como las de los dems, de discriminar entre ellos y
utilizar esta informacin para guiar nuestro pensamiento y nuestras acciones. (Salovey y
Mayer, 1990)
Para Goleman (1995) Es una opcin del desarrollo humano dirigida a conseguir el
xito personal en las distintas facetas de la vida:
El logro de la felicidad
La comunicacin eficaz (Uso de las habilidades empticas) El dominio de s mismo
La automotivacin para conseguir los objetivos
La perseverancia en las actividades
Solucionar los conflictos interpersonales .Dentro de las habilidades de la inteligencia
emocional se pueden mencionar las siguientes, considerando los modelos antes sealados:

Modelo de Salovey y Mayer

Reconocer las propias emociones Saber manejar las emociones Utilizar el potencial
existente Saber ponerse en lugar de los dems Crear relaciones sociales

Modelo de Goleman
Identificar y reconocer sentimientos Expresar sentimientos Demorar la gratificacin
Controlar los impulsos Automotivacin Ser constantes en las actividades Empata
Solucionar conflictos interpersonales,
 Esta teora mantiene que las
emociones son debidas a la evaluacin
cognitiva de un acontecimiento, pero
tambin a las respuestas corporales. La
persona nota los cambios fisiolgicos,
advierte lo que ocurre a su alrededor y
denomina sus emociones de acuerdo a
ambos tipos de observaciones.

La emocin surge por la accin

conjunta de la activacin fisiolgica y
de las cogniciones(pensamientos)que
intentan detectar la causa de a
activacin.
BASES SOCIALES DE LAS
EMOCIONES
BIENESTAR SUBJETIVO Y PSICOLGICO
 Las emociones tienen una amplia funcin de regular las interacciones sociales.
Como pegamento social positivo lo unen con algunas personas, como repelente
social negativo, lo separan de otras. Dentro de las principales funciones sociales
de las emociones se pueden citar las siguientes:

1.Las estructuras sociales determinan las emociones.- A partir de las experiencias

que se distribuyen diferencialmente en las estructuras sociales

3.Las emociones se construyen a partir de las normas sociales.- Estas reglas se

manifiestan en las conversaciones bajo la forma de afirmaciones sobre deberes y
derechos.
Del estilo: No debes sentirte culpable, no eres responsable de ello, tenas todo el
derecho a enfadarte, etc. Estos deberes y derechos especifican la intensidad.

2.La socializacin de la emocin genera variabilidad cultural y sub cultural.- Por

ejemplo las diferencias entre hombres y mujeres.

4.Las emociones cumplen esencialmente funciones sociales.- Sirven para mantener

y reforzar el sistema de relaciones en un contexto socio cultural determinado.
 BIENESTAR SUBJETIVO

El constructo de Bienestar Subjetivo aparece como representante de la lnea

hednica.

Se refiere a la medida en la que las personas experimentan su vida de forma

positiva, de cunto les gusta o estn satisfechas con la vida que llevan. Esta
perspectiva indaga en las causas de la satisfaccin o insatisfaccin a partir de los
juicios cognitivos de los individuos y en sus reacciones afectivas .

El bienestar subjetivo tiene bases mucho ms emocionales, y se lo ha evaluado

a travs de indicadores como la felicidad, la afectividad positiva y negativa o la
satisfaccin vital.

Las personas con un mayor bienestar subjetivo hacen una valoracin ms

positiva de sus circunstancias y eventos vitales; mientras que las "infelices"
evalan la mayor parte de estos acontecimientos como perjudiciales.
 BIENESTAR PSICOLGICO

Se centra ms en el desarrollo personal de los individuos y en el estilo o manera

en que afrontan los retos de la vida; en el esfuerzo por conseguir las metas
deseadas.
Ryff ha propuesto seis dimensiones para operacionalizar el Bienestar Psicolgico

1) Auto aceptacin
2) Relaciones positivas con otras personas
3) Autonoma
4) Dominio del entorno
5) Propsito en la vida
6) Crecimiento personal

Enfatizan la consecucin de aquellos valores que hacen a las personas sentirse

vivas y autnticas, que las hace crecer como individuos y no tanto a las
actividades que les dan placer o las alejan del dolor
 El bienestar implica
La diferencia entre Estudian el mismo necesariamente la
ambos depende de la proceso psicolgico, valoracin que los
naturaleza de los aunque se sirven de individuos hacen de las
objetivos vitales indicadores diferentes circunstancias y el
propuestos. para evaluarlo funcionamiento dentro
de la sociedad.
 F
E
L
L I
A C
I
D
A
D
Se entiende como estado emocional positivo acompaado de plenitud,
bienestar y satisfaccin, que aparece como reaccin a la consecucin de
metas de gran relevancia a la vida de la persona. Presenta dos enfoques:

Enfoque hedonista: Se equipara la felicidad con la consecucin del placer

hednico. Se basa en la definicin de los aspectos buenos y malos de la
vida en general y se asume que el bienestar subjetivo puede derivarse de
la consecucin de metas y objetivos valiosos en diferentes reas de
inters personal.

Enfoque Eudaimnico: No todas las metas alcanzadas proporcionan

felicidad. Desde este enfoque se considera que la felicidad nicamente se
alcanza en el desarrollo de actividades congruentes con los valores
personales ms ntimos y en el de las propias potencialidades. Ms all
del placer, favorece al crecimiento personal y la autorrealizacin.

Segn diversas investigaciones, ambos enfoques se solapan, y la felicidad

quedara definida en el rea delimitada por la interaccin entre lo
placentero y la realizacin personal.

FACTORES
Patrn de personalidad.
En estudios realizados dos de los
rasgos de los Cinco Grandes
(rasgos que definen cualquier
personalidad: extraversin,
estabilidad emocional, apertura a
la experiencia, amabilidad y
responsabilidad) estn asociados a
la felicidad
Eleccin y logro de
metas personales
La felicidad no se halla
tanto en la meta u objeto
anhelado como en el
proceso que nos conduce a
l o ella
Qu determina el grado de gozo,
satisfaccin o desdicha?
Relaciones interpersonales Factores genticos
Entre humanos, la
La interaccin social, es
seleccin natural ha
una necesidad humana
introducido una clara
bsica imprescindible
predisposicin a la
para alcanzar la
dicha y al bienestar
felicidad.
subjetivo.
Disponibilidad de Variables
bienes y recursos. demogrficas
Gnero
Nivel de ingresos Edad
Criterios normativos Raza
Estado civil
 CRTICAS

En s, estaremos de acuerdo, que el concepto de felicidad implica un bienestar en

la vida del individuo, (de lo contrario su azarosa bsqueda carece de sentido y por
lo tanto el trmino felicidad pierde su fuerza),

La concrecin de la nocin de felicidad es diferente para las minoras poder habientes

y para la gran mayora despojada del poder de decidir. La vida feliz, en el primer
caso, se logra acumulando el mximo de potestad de mandar, en la forma de poder
poltico (en el ente estatal), econmico (riqueza, en la forma de capital), intelectual,
meditico y esttico, por citar sus expresiones ms relevantes. Para la masa la felicidad
forzosa es la propia del productor consumidor que cae y cae por el despeadero de la
deshumanizacin al correr tras el espejismo de los placeres cotidianos.

La categora de felicidad es frtil en otras concreciones ms existenciales, tambin

mseras y vivificantes. Una es la aspiracin a la extincin total del dolor, quimera
que hace del sujeto un ser pusilnime y dcil, sometido por el pavor hacia quien
hoy posee la capacidad mxima de infligir sufrimiento
Muchas veces nos preguntamos ante el comportamiento propio o el de los dems:
por qu lo he hecho? o por qu lo habr hecho?

Todas las respuestas nos llevaran a la motivacin (aquello que nos

impulsa a realizar determinada conducta) y a la emocin (impulsos, por
ejemplo, miedo, tristeza, etctera, que desencadenan determinadas
conductas dirigidas fundamentalmente a la supervivencia o a la auto
preservacin)

Unos de los autores que ms ha estudiado la relacin entre motivacin y

emocin es John Marshall Reeve. Como l, existen otros autores que han
elaborado una relacin entre motivacin y emocin:

Tomkins e Izard concluyeron que las emociones son un motivo que

energiza y dirige la conducta hacia algo especfico.

Para Ross Buck las emociones son la herramienta mediante la cual

los estados motivacionales forman la respuesta en el organismo. Es
decir, las emociones condicionan a nuestra motivacin.
De acuerdo con Ross Buck, la motivacin y la emocin son dos caras de la misma
moneda en el sentido de que los motivos funcionan para mantener las condiciones
corporales necesarias para sostener la vida y las emociones funcionan como un
'informe de progresos' constante sobre lo bien que esos motivos estn siendo
sostenidos.

Las emociones son la manera mediante la cual los estados motivacionales forman
el sistema de respuestas apropiados a su estado actual. Son las emociones las que
alertan a los sistemas de respuesta corporales para que entren en accin y son los
sistemas de respuesta corporal los que finalmente encuentran los medios para
gratificar el motivo.

Se ha comprobado que la motivacin y la emocin estn muy relacionadas e

influyen entre s, por lo que:

Intenta pensar siempre en positivo.

No permitas que los pensamientos negativos te dominen.
No te angusties cuando veas que las cosas no salen como esperas.
Respira hondo y vuelve a intentarlo pasado un tiempo, cuando tu emocin no
sea negativa.
El hombre, es ante todo un ser social. Lo cual depende de su ambiente
social no slo para sobrevivir fsicamente, sino para su desarrollo psquico
y espiritual.

Es en comunidad que el hombre se convierte en persona humana ya que

ah se desarrollan sus potencialidades, pone a prueba su expresin
emocional y alcanza o no manejo sobre ellas segn el contexto en el que
se desenvuelve y ello repercute en su Desarrollo Humano global.

Para lograr un Desarrollo Humano ms armnico desde la perspectiva de

la persona como ser evolutivo e interactivo es necesario desarrollar
vnculos emocionales apropiados principalmente con los seres cercanos,
los que nos permitirn generar espacios vinculantes con otros , pero a la
vez sentir la contencin afectiva que nos favorezca al momento de
aprender el manejo de las emociones y no la inhibicin de las mismas,
pudiendo otorgar a otros la contencin afectiva necesaria para establecer
relaciones interpersonales significativas
La palabra motivacin hace referencia a todos los motivos, mviles o
alicientes que mueven a actuar para conseguir un objetivo.

Las emociones influyen en la forma en que nios, jvenes y adultos

alcanzan los objetivos que se proponen a corto, mediano y largo plazo.
Factores como la capacidad de automotivacin, la perseverancia, el
entusiasmo, y la tenacidad, ayudan a mantener el esfuerzo hasta
conseguir los objetivos y son los que parecen determinar las diferencias
que existen entre quienes tienen xito en las metas que se proponen y
aquellos que, teniendo capacidades intelectuales similares, no las
alcanzan.

Desde una perspectiva psicolgica se define el Desarrollo Humano como la

evolucin, crecimiento global de las personas (PAPALIA, 2000). Una
perspectiva educativa y social del Desarrollo Humano considera a las
personas como un centro principal de atencin a quienes se les debe
otorgar oportunidades concretas para un desarrollo equilibrado e integral.