Clase terica Platn

[2]
Platn Problemas:
se construye dos antecesores y los opone Conocimiento
Herclito
tica
Caos
Orden Negacin del mundo sensible
como lgica que rige el mundo Poltica
Cambio [3] (p.83)
Jerarqua de las facultades
Permanencia Inmutabilidad
Repblica / Banquete
El saber verdadero
refiere a lo permanente, a lo uno (por oposicin al cambio, a lo mltiple, a aquello que no es igual a s mismo o falso) La relacin entre los dos mundos
Socrates
es inaccesible por medio del conocimiento sensible (
3
Doxa rechazo al cambio
, opinin) (cultura del experto en ARG) Crtica
Perododedel
supensamiento
teora (Parmnides)
platnico
Bsqueda de lo inmutable, absoluto, real, verdadero; lo inteligible; lo esencial. (lo esencial es invisible a los ojos)
2
Protgoras La cosa como copia (participacin) de
El hombre es la medida de todas las cosas Orden social gobernado por quien accede a la verdad

(ejemplo del remo quebrado)
la idea
Dos mundos 1
[3] (re)conocimiento
Mito del Leteo
-
Sensible Posibilidad de un conocimiento a
priori
Cambiante deDiferencia
jure
Necesario de valor entre el conocimiento emprico y el cono
contingente (de derecho)
aparente Independiente de la experiencia
dos ms dos es igual a cuatro
Inteligible
- sensibles)
Mezcla de ser y no ser (no lo cambia, ni lo fundamenta)

Permanente
-
eterno (
priori
(entes sensibles imperfectos y sometidos al devenir, cognosc
verdadero Exige que la experiencia se amolde a l
de facto (de hecho)
Ser verdadero Contingente
Parmnides

Esencia Platn
Vs. [5]
Mundo sensible = nada (no ser)
Existencia (
cognoscible)
Idea de igualdad vs. El ejemplo de dos leos
Idea de triangularidad vs. Tringulo en el papel Mundo sensible = mezcla entre ser y no ser
cuadro p.86
[Trascendencia vs. Inmanencia]