ECLESIOLOGIA

ECLESIA: IGREJA + LOGIA= ESTUDO

 INTRODUO

Poucas frases expressam to bem o que a igreja como esta: A

Igreja como a Arca de No se no fosse a tempestade l fora,
no seria possvel suportar o cheiro dentro dela.

Ao contrrio do que alguns pensam, a igreja no o

agrupamento de pessoas perfeitas, mas a reunio de pecadores
salvos pela graa de Deus.

No so salvos porque deixaram de pecar, nem deixaram de

pecar porque foram salvos. Para muitos, contudo, o que sobressai
o fato de ainda serem pecadores.
 INTRODUO

Neste ajuntamento h mescla de joio e trigo, embora

parecidos, so essencialmente diferentes.

Como diziam os antigos telogos, a igreja o corpus

permixtum: um corpo em que santos e pecadores se misturam.
Isso explica o carter paradoxal da Igreja ao longo dos
sculos: ao mesmo tempo que responsvel por denunciar o
mal e a injustia e por prestar servios humanitrios, tambm
acusada de ser violenta e de cometer erros crassos.
 INTRODUO

Diante disso, uma reflexo teolgica crtica a

respeito da Igreja se faz necessria. Outra razo
relevante: ela preciosa e importante para Deus (Ef
5:25, At 19:28, 1 Pe 1:17-21).

H muitas metforas ou expresses relativas Igreja

nas Escrituras:
 INTRODUO

Sal da Terra, Luz do Mundo,

Carta de Cristo,

Ramos da Videira Verdadeira,

Noiva de Cristo,

Israel de Deus,

Remanescente,

Raa Eleita,
 INTRODUO

Nao Santa,

Povo de Propriedade Exclusiva de Deus,

Coluna e Baluarte da Verdade,

Igreja do Deus Vivo,

Servos de Cristo,

Lavoura e Edifcio de Deus, etc.

 INTRODUO

Essas imagens apontam para a importncia da Igreja, no

como instituio, mas como comunidade dos chamados por
Deus para serem seguidores de Jesus Cristo no mundo.

No perodo Patrstico, pastores e pensadores cristos criaram

estas metforas: Numerosa Descendncia de Abrao e
nica Comunidade da F (Ireneu); Santurio do Esprito
Santo (Orgenes) e Barca da F (Gregrio Nazianzeno).
 INTRODUO

Os escolsticos cunharam a expresso: Congregao (ou

Assemblia) dos fiis. Joo Calvino, influenciado por Cipriano
de Cartago, via a igreja como me dos crentes.

No de se admirar que os Antigos tenham elaborado a frase

Unus christianus nullus christianus (Um Cristo no Cristo),
que pode ser parafraseada: Um cristo desvinculado de uma
comunidade de f no cristo, ou seja, no existe
Cristianismo sem Igreja.
 INTRODUO

Nesta matria estudaremos OS FUNDAMENTOS DA

ECLESIOLOGIA (Doutrina da Igreja). Ser uma
reflexo crtica Luz das Escrituras.
 AS BASES DA ECLESIOLOGIA

Eclesiologia a modalidade da teologia que

estuda os assuntos concernentes Igreja.

A igreja no um clube de ajuntamento social (se

fosse, a sociologia e o estudo de administrao de
empresa seriam suficientes para interpret-la).
 AS BASES DA ECLESIOLOGIA

Ela uma realidade espiritual. Por isso, preciso um

referencial transcendental para explica-la.

Esse referencial, em sentido bblico, :

a. Cristologia (Doutrina sobre a pessoa e a ao de

Deus Filho, Jesus Cristo) e a

b. pneumatologia (Doutrina acerca da pessoa e da

ao do Esprito Santo).
 AS BASES DA ECLESIOLOGIA

Outro ponto importante a metfora da igreja como

Corpo de Cristo.

A expresso no aparece nos Evangelhos nem em Atos,

mas em vrios textos do Apstolo Paulo (Rm 12:5; Ef 1:22-
23; 5:30; Cl 1:18, 24, etc).

Ser o Corpo de Cristo no mundo no apenas um

privilgio, mas uma grande responsabilidade.
 AS BASES DA ECLESIOLOGIA

Mas, Luz das Escrituas, o que exatamente significa

ser o Corpo de Cristo? o que veremos a seguir.