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Desde la perspectiva
de la conexin literaria
y teolgica de la Tor
con los llamados
profetas anteriores
Nos ocuparemos primero
de esta segunda cuestin,
para pasar a plantear luego
el tema de la subdivisin interna
de la Tor en cinco libros
Pentateuco?
Tetrateuco?
Hexateuco?
Enneateuco?
La antigua tradicin que habla
de cinco libros de la ley
ha sido puesta en cuestin
entre los exgetas alemanes
de mediados del siglo XX
La Torah
no debera incluir al libro de Josu?
Por ejemplo, segn Gerhard von Rad,
el ncleo de las tradiciones sobre el
origen de Israel se descubre en el as
llamado pequeo credo histrico,
tal como aparece en
Deut 6,21-23 y Deut 26,5-9
Tambin en Josu 24,2-13
al que llama
Hexateuco en pequeo
Este credo que no habla
de las tradiciones del Sina!
finaliza con la mencin
del don de la tierra
Por ello
conclua von Rad
no cabe hablar
de Pentateuco
sino de HEXATEUCO
ya que la tradicin sobre
el origen de Israel, tal como queda
expresada en estos credos,
debe incluir
un relato de la conquista
Ahora bien, leyendo atentamente
los textos, tambin se puede
advertir otro hecho
casi imposible de refutar
El Deuteronomio,
por su lenguaje y su teologa
est mucho ms relacionado
con los libros siguientes
(Josu-Jueces-Samuel-Reyes)
que con los anteriores
(Gnesis-xodo-Levtico-Nmeros)
As, por ejemplo,
Martin Noth,
en un clebre trabajo
de mediados del siglo XX,
afirmaba que
1. No hay textos deuteronmicos
en los cuatro primeros libros
de la Biblia,
salvo alguna adicin
sin gran importancia
Por eso es que no existen
nexos literarios estrechos
entre Gnesis-Nmeros
y el Deuteronomio
2. Las fuentes del Pentateuco
no estn presentes
ni en el Deuteronomio
ni en el libro de Josu
Por esta razn
resulta difcil
hablar seriamente
de un Hexateuco
3. Deuteronomio es el prefacio
de la Historia Deuteronomista
(Josu-Jueces- Samuel-Reyes)
que habra sido escrita
tras la destruccin de Jerusaln
del 587 para explicar la cada
de la monarqua y la deportacin
como efecto inevitable
de la infidelidad del pueblo
y de los dirigentes a la alianza
tal como aparece propuesta
en el Deuteronomio
Para Noth, el Pentateuco
habra nacido cuando los bloques
Gnesis-Nmeros y
Deuteronomio-Historia deuteronomista
fueron reunidos en una obra mayor
En ese momento, el Deuteronomio
se habra transformado
en la conclusin del Pentateuco
quedando separado
de Josu y del resto de
la Historia Deuteronomista
La formacin
de la Tor
en Israel
1. Lo primero en redactarse
habra sido la llamada
Historia deuteronomista
Constaba de una introduccin teolgica,
el Deuteronomio, y seguan los libros
de Josu, Jueces, Samuel, Reyes, que
contaban la historia del pueblo de Israel
desde la entrada en la tierra prometida
(Josu) hasta el destierro (siglo VI)
Esta obra proftico-histrica,
redactada probablemente en tiempos
del rey Josas (finales del siglo VII),
habra sido revisada y completada
durante el destierro (hacia el 550 a.C.)
2. Uno de los problemas capitales
para algunos sectores del pueblo
judo habra sido
la bsqueda y la defensa
de la identidad nacional
A este fin se subray mucho
la importancia del sbado,
de la circuncisin,
de la torah,
del rechazo de los matrimonios mixtos,
Dentro de este proceso de bsqueda y
discernimiento de la propia identidad
habra que incluir la revisin de antiguas
tradiciones referentes a los patriarcas,
Moiss, la opresin en Egipto y la liberacin,
en las que habran quedado insertos amplios
cuerpos legales
As, durante la poca del dominio
persa, en tiempos de Esdras, habra
surgido el Tetrateuco, no como
obra independiente probablemente
sino como una introduccin
a la historia deuteronomista
Ya que ni los persas ni los
samaritanos ni los residentes
en la dispora habran estado
dispuestos a aceptar los nueve
libros (Historia Deuteronomista
+ Tetrateuco)
es posible que
los mismos judos
propusieran a los persas
dar valor oficial
slo al Pentateuco
As se habra roto
la unidad del Enneateuco
y se habra canonizado
el Pentateuco
Siglos ms tarde,
los libros siguientes (Josu a 2 Reyes)
tambin habran de entrar
en el canon judo con el nombre
de profetas anteriores