La Parroquia

Renovada
La renovacin de la parroquia exige actitudes nuevas en los prrocos
y en los sacerdotes que estn al servicio de ella. La primera exigencia
es que el prroco sea un autntico discpulo de Jesucristo, porque
solo un sacerdote enamorado del Seor puede renovar una
parroquia. Pero, al mismo tiempo, debe ser un ardoroso misionero
que vive el constante anhelo de buscar a los alejados y no se contenta
con la simple administracin.
(Aparecida 201)
 Una Iglesia en salida

En la Palabra de Dios
aparece
permanentemente
este dinamismo de
salida que Dios
quiere provocar en los
creyentes. Abraham
acept el llamado a
salir hacia una tierra
nueva (cf. Gn 12,1-3).

Moiss escuch el llamado de Dios: Ve, yo te envo (Ex 3,10), e

hizo salir al pueblo hacia la tierra de la promesa (cf. Ex 3,17). A
Jeremas le dijo: Adondequiera que yo te enve irs (Jr1,7).
Hoy, en este vayan de Jess,
estn presentes los escenarios y
los desafos siempre nuevos de la
misin evangelizadora de la
Iglesia, y todos somos llamados a
esta nueva salida misionera.
Cada cristiano y cada comunidad
discernir cul es el camino que
el Seor le pide, pero todos
somos invitados a aceptar este
llamado: salir de la propia
comodidad y atreverse a llegar a
todas las periferias que necesitan
la luz del Evangelio.
(Evangelii Gaudium 20)
Primerear, involucrarse, acompaar,
fructificar y festejar
La Iglesia en salida es la
comunidad de discpulos
misioneros que primerean,
que se involucran, que
acompaan, que fructifican
y festejan.
Primerear: sepan disculpar este neologismo. La comunidad
evangelizadora experimenta que el Seor tom la iniciativa, la ha
primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe
adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a
los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los
excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de
haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza
difusiva.
Atrevmonos un poco ms a primerear! Como consecuencia, la
Iglesia sabe involucrarse. Jess lav los pies a sus discpulos. El
Seor se involucra e involucra a los suyos, ponindose de rodillas
ante los dems para lavarlos. Pero luego dice a los discpulos: sern
dichosos si lo ponen en prctica (Jn13,17).
La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida
cotidiana de los dems, achica distancias, se abaja hasta la
humillacin si es necesario, y asume la vida humana, tocando la
bbbb
tocando la carne
sufriente de Cristo
en el pueblo.
Los evangelizadores
tienen as olor a
oveja y stas
escuchan su voz.
 Luego, la comunidad
evangelizadora se dispone
a acompaar.
Acompaa a la
humanidad en todos sus
procesos, por ms duros y
prolongados que sean.
Sabe de esperas largas y
de aguante apostlico.

La evangelizacin tiene mucho de paciencia, y evita maltratar lmites.

Fiel al don del Seor, tambin sabe fructificar. La comunidad
evangelizadora siempre est atenta a los frutos, porque el Seor la
quiere fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaa.
El sembrador, cuando ve
despuntar la cizaa en medio del
trigo, no tiene reacciones
quejosas ni alarmistas. Encuentra
la manera de que la Palabra se
encarne en una situacin
concreta y d frutos de vida
nueva, aunque en apariencia
sean imperfectos o inacabados.
El discpulo sabe dar la vida
entera y jugarla hasta el martirio
como testimonio de Jesucristo,
pero su sueo no es llenarse de
enemigos, sino que la Palabra
sea acogida y manifieste su
potencia liberadora y
renovadora.
Por ltimo, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe
festejar. Celebra y festeja cada pequea victoria, cada paso
adelante en la evangelizacin. La evangelizacin gozosa se vuelve
belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de extender el
bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a s misma con la belleza
de la liturgia, la cual tambin es celebracin de la actividad
evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo.
(Evangelii Gaudium 24)
 Pastoral en conversin
El Concilio Vaticano II
present la conversin
eclesial como la apertura a
una permanente reforma
de s por fidelidad a
Jesucristo: Toda la
renovacin de la Iglesia
consiste esencialmente en
el aumento de la fidelidad
a su vocacin.

Cristo llama a la Iglesia peregrinante hacia una perenne reforma, de

la que la Iglesia misma, en cuanto institucin humana y terrena,
tiene siempre necesidad.
Hay estructuras eclesiales
que pueden llegar a
condicionar un dinamismo
evangelizador; igualmente las
buenas estructuras sirven
cuando hay una vida que las
anima, las sostiene y las
juzga. Sin vida nueva y
autntico espritu evanglico,
sin fidelidad de la Iglesia a la
propia vocacin, cualquier
estructura nueva se corrompe
en poco tiempo. (Evangelii
Gaudium 25)
 Impostergable renovacin Eclesial
La parroquia no es una estructura
caduca; precisamente porque
tiene una gran plasticidad, puede
tomar formas muy diversas que
requieren la docilidad y la
creatividad misionera del Pastor y
de la comunidad. Aunque
ciertamente no es la nica
institucin evangelizadora, si es
capaz de reformarse y adaptarse
continuamente, seguir siendo la misma Iglesia que vive entre las
casas de sus hijos y de sus hijas. Esto supone que realmente est en
contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en
una prolija estructura separada de la gente o en un grupo de selectos
que se miran a s mismos.
La parroquia es presencia eclesial en el territorio, mbito de la
escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del
dilogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoracin y la
celebracin. A travs de todas sus actividades, la parroquia alienta y
forma a sus miembros para que sean agentes de evangelizacin.
Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos van
a beber para seguir caminando, y centro de constante envo
misionero. Pero tenemos que reconocer que el llamado a la
revisin y renovacin de las parroquias todava no ha dado
suficientes frutos en orden a que estn todava ms cerca de la
gente, que sean mbitos de viva comunin y participacin, y se
orienten completamente a la misin. (Evangelii Gaudium 28)
La pastoral en clave de misin pretende abandonar el cmodo
criterio pastoral del siempre se ha hecho as. Invito a todos a ser
audaces y creativos en esta tarea de repensar los objetivos, las
estructuras, el estilo y los mtodos evangelizadores de las propias
comunidades. Una postulacin de los fines sin una adecuada
bsqueda comunitaria de los medios para alcanzarlos est
condenada a convertirse en mera fantasa. (Evangelii Gaudium 33)
A la parroquia
postconciliar o
renovada le
caracteriza una
pastoral de clara
inspiracin
misionera, que pone
en el centro la
posibilidad
liberadora de la
palabra de Dios.

Su accin evangelizadora es dinmica y atractiva, acentuando el

desarrollo de un carisma acogedor y esperanzador para quienes
sufren y son menospreciados.
Est comprometida al servicio de la causa de Jesucristo en la
transformacin del mundo. Es permanentemente solidaria con
todos los hermanos, es humilde y servidora de los ms humildes,
con un gran sentido de vinculacin entre fe y vida:

La catequesis de adultos
tiene tanta o ms centralidad
que la catequesis de nios,
con una clara inspiracin
catecumenal. La Eucarista se
celebra en un ambiente de
participacin y compromiso
de los asistentes.

La participacin y las responsabilidades estn repartidas en las

diversas reas pastorales de la parroquia, con un alto sentido de
corresponsabilidad de los laicos y los pastores.
 La participacin es horizontal y busca siempre formar a las
personas que cooperan en la pastoral parroquial, promoviendo
siempre la participacin laical y generando un gran sentido de
comunidad y comunin entre los fieles.
Todo esto se da con una red de comunidades que trabajan unidas
y coordinadas por estructuras bajo una concepcin eclesiolgica
de comunin y participacin.
Organizados en equipos de reflexin,
aplicamos el texto:
1. Crees que este texto aplica para tu parroquia?
Qu tiene tu parroquia? Qu le falta?
2. Anhelo llegar a los ms alejados a travs de mi
sector? Por qu?
3. Cul debe ser mi actitud misionera respecto a:
Primerear, involucrarme, acompaar, fructificar y
festejar?
4. Ests dispuesto a salir del cmodo criterio pastoral
siempre se ha hecho as? De qu manera?