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Pela cooperao e amizade com um desses homens que vem longe nos domnios da
filosofia poltica, aprendi uma multido de coisas, que em vo procuraria nos livros;
e no meio ano durante o qual estive associado a ele meu esprito fez maiores
progressos do que faria em trs anos, se eu estivesse sozinho; o trabalho desses seis
mais slidas minhas idias sobre as demais cincias (COMTE, 1978, p. VI).
A maior influncia da Teoria de Comte o socialista
Utpico Henri de Saint-Simon.
Menos de uma dcada depois Comte separou-se de
Saint-Simon, em razo deste discordar das ideias de
Comte em sua publicao intituladaPlanos de
Trabalho Cientfico Necessrios Reorganizao da
Sociedade.
7Sntese subjetiva(1856)
A partir de 1846 toda sua vida e obra passaram a
ter um sentido religioso. Comte desliga-se do
magistrio e dedica-se mais s questes espirituais,
abandonando o catolicismo e fundando o que ele
viria a chamar dea Religio da Humanidade.
2 momento:
O segundo momento inicia-se apresentando as
principais ideias e concepes que configuram o
mtodo positivista, como a ideia de evoluo social,
teoria dos trs estados e ideia de neutralidade e
objetividade da sociologia.
O mtodo positivista
O conhecimento com base na razo e na
experincia.
Comte afirmou que os fenmenos sociais devem ser
percebidos como os outros fenmenos da natureza e
explicados pela comprovao emprica.
PARTE FINAL