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EN LA TERAPIA
GESTALTICA
Dr. Len Marco Vinicio Martnez Vzquez
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
RAICES Y SUPUESTOS
Los mapas cognitivos no son estticos, ni siempre patentes en forma clara para todas las
personas que intervienen. No estn enmarcados ni cuelgan de las paredes del
consultorio.
En una disertacin que pronunci en Harvard hace muchos aos, E. E. Cummings dijo:
"Ustedes no tienen ni la ms mnima nocin de estar aqu y ahora, ni de estar cada uno
solo, ni de ser cada uno el que es. Por qu (se pregunta usted) ha de querer cada uno
estar aqu, cuando (con slo oprimir un botn) cualquiera podra estar de inmediato en
cincuenta sitios? Cmo puedo querer alguien estar ahora, cuando cualquiera, con slo
girar una perilla, podra remontarse a todos los cundo de la creacin? (...)
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
En cuanto a ser cada uno el que es, por qu demonios debe usted ser usted mismo,
cuando en vez de serlo podra ser cien, o mil, o cien mil personas distintas? La mera idea
de ser uno mismo en una poca de unos-mismos intercambiables ha de parecer
esplndidamente ridcula".
Cummings, sabiamente, advirti a su auditorio: ". . . una sola cosa deben recordar: son
ustedes nadie ms quienes determinan sus destinos y deciden sus suertes. Ningn otro
puede vivir por usted, ni usted puede vivir por algn otro".
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
Hay en su cabeza una suerte de claridad, y la luz es all muy aguda, la clase de luz que
percibe al concluir las tardes de verano, cuando su vista parece distinguir el perfil de
todo lo intrincado del mundo que la rodea.
Estos sucesivos fenmenos (y otros ms) constituyen su mundo. Cuando muera, cuando
su conciencia cese para siempre, todo el mundo de esa persona habr concluido
definitivamente. Y, desde el punto de vista fenomenolgico, el mundo terminar.
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
El paciente no siempre dispone de una eleccin consciente que compartir, que l pueda
servir a otros en bandeja de oro mediante unas pocas palabras brillante-mente
descriptivas. En consecuencia, la terapia gestltica ha sido asociada con
enfrentamientos sin cuartel, en que el paciente debe decirlo todo, expresarlo todo. Estos
puntos exigen aclaracin.
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Sensacin
Por ejemplo: veo una luz; es una luz amarilla; fluye directamente hacia abajo y hacia
arriba desde una lmpara de mesa cuya base, de vidrio mate, tiene forma de garrafa
domstica para whisky; la lmpara posee una pantalla de papel blanco sin brillo; es fea;
no me gusta; quiero deshacerme de ella.
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
En general, olvidamos que nuestro lenguaje tiene races sensoriales, que nuestras
palabras emanan de experiencias concretas. Tratamos las palabras como si ellas mismas
fuesen la experiencia. El manejo pedante (o descuidado) de conceptos y abstracciones
puede alejarnos del impacto inmediato de nuestra realidad. 3 En un mundo cada vez
ms automatizado, en que lo esttico nos distrae constantemente, es difcil mantenerse
en contacto por medio de los sentidos.
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ahora me siento sobre el cojn; mi peso reposa sobre mis nalgas y mi pantorrilla derecha sobre el borde
de la cama;
mi mano izquierda, con el pulgar hacia arriba, toma el cojn;
la pulsera de mi reloj, roja, blanca y azul, salta a mi vista cuando la miro, dividiendo transversalmente mi
mueca en dos;
siento que mi corazn late agitado, como si yo hubiese descubierto algo importante;
ahora quiero reclinarme hacia atrs;
hay un hormigueo en los dedos de los pies; me siento vivo; en este momento, mi exploracin sensorial
me da vida.
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Tiempo
La realidad siempre existe en el tiempo presente. No me es posible vivir mis ayeres y mis
maanas ni siquiera con ayuda de mi conciencia, mi memoria y mi previsin ms
profundas y claras. Estoy anclado a este momento, anclado con este cuerpo que ahora
reposa en una silla, con el sonido de ventanas que el Viento hace vibrar, con la
experiencia visual de esta pgina que escribo con el luido de mi corazn.
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Las imgenes del ayer son teidas por esta actualidad de hoy son como tarjetas postales
pegadas a un lbum, como una biblioteca de material audiovisual de referencia que
tengo en mi cabeza; son meras aproxima-nones. Como lo dijo E. E. Cummings, "...
cualquiera (...) podra remontarse a todos los cundo de la creacin".
Podemos infundir vida a los cundo reactundolos como si se dieran ahora; as, el
recuerdo vuelve a la vida, al ser representado muscularmente y trado al presente. Incluso
podemos dar vida en Ha forma a una fantasa, un sueo o un suceso previsto. Pero esas
representa-nones se convierten en hechos del presente y no se las debe confundir con
los hechos reales que ocurren o estn a punto de ocurrir. La representacin esta
inseparablemente fundida con este yo que se halla sentado en este cuarto escribiendo y
conocindose a s mismo ahora.
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Horacio: He trabajado meses en escribir esta tesis. Nadie reacciona ante ella como yo
lo deseo. La aprueban sin ambages, pero no agregan algn comentario personal, o
bien no les gusta. Tambin en este punto me siento abandonado. . .
Horacio sigue hablando. No me mira; su mirada se dirige hacia abajo Parece ligeramente
molesto, intranquilo. Apura con rpidos sorbos el caf de un vaso de plstico. Estoy
sentado junto a l, con los ojos entreabiertos. Empiezo a sentirme un poco cansado y
sooliento. Miro, escucho. Su voz suena a distancia.
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En este preciso instante. Horacio: (mirando de nuevo hacia abajo) Me siento un poco
asustado. Me parece que usted va a dejarme hablar para derribarme despus. Como
me derrib aquel profesor. Yo: Lo lamento por usted. Debe ser fatigoso estar buscando un
asesino por todas partes.
Horacio se ha ausentado de nuevo; la mirada est fija en el suelo. Otra vez estoy solo
Miro por la ventana el gran macizo de robles. Estamos en invierno; los arboles tienen aire
severo contra el cielo gris. Me sorprendo meditando sobre las palabras de Horacio, como
si su sonido fuese un mantra, una cancin, el ruido de la rompiente. Su voz me reconforta.
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Horacio: Usted parece una buena persona. (Por su rostro empiezan a correr lgrimas.) No
puedo imaginar que quisiera herirme. . .
Yo: No me deje de nuevo a solas con sus ojos. Siga estando conmigo.
Horacio: Mi padre era un hombre fro. Nunca me vio. Mi padre nunca dijo: "S" o "est
bien". Mi padre hablaba de m, estando yo cerca, como si yo fuera un objeto. Nunca me
abraz. Ni siquiera con los ojos, como usted parece hacerlo ahora. Qu hermoso. Me
siento baado por su mirada.. . (Sus lgrimas cesan; su rostro est encendido.)
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Horacio: Es raro. Acabo de aprender algo. Era yo quien quena derribarle a usted Actu
con usted como mi padre conmigo. Estuve mirndolo framente. Lo s, porque mirarlo
ahora me permite sentir su tranquilidad y su aceptacin.
Yo: Me alegro.
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La experiencia que Horacio tuvo de s mismo y de m se torn ms clara cada vez que yo
lo apremi y estimul a prestar atencin a su experiencia del momento.
Toda discusin sobre el profesor y su padre, por extensa que hubiese sido, no lo hubiera
devuelto a sus cabales, no le habra permitido la elemental observacin que finalmente
hizo acerca de s mismo. Y el descubrimiento fue suyo propio; nadie lo efectu por l.
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Espacio
Desde el punto de vista espacial, mi experiencia y mi realidad se dan aqu, donde estoy.
El alcance de mi "aqu" es determinado por el espacio que ocupo y por el alcance de
mis sentidos. Yo hago que la cosa sentida venga dinmica-mente a m. Si estoy
claramente en contacto con algo que hay en el espacio, la distancia que media entre
m mismo y el objeto de mi eleccin se acorta en el plano de la experiencia; todo sucede
como si el objeto "se me viniera encima".
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El punto dinmico en que esta sensacin se relaciona con el objeto es el lmite de contacto.5
Un objeto que tiene para m una atraccin negativa puede alejrseme en lo espacial e incluso
contraerse visualmente, y la otra persona -ese objeto-lamentarlo: "Hay tanta distancia entre
nosotros". Una muchacha psictica quien se sinti muy amenazada por un grupo de terapia se
quej de que todos parecan "muy pequeos y distantes"; despus abandon el cuarto para
sentirse a salvo a mayor distancia y, por fin, se retir por completo del taller, posicin de huida
que para ella constitua la seguridad ptima.6
Proceso
La propiedad
Validez de contenido
Daseinanalyse (anlisis existencial) significa anlisis del estado de ser aqu; sin
embargo, tai expresin no abarca necesariamente una relacin de trabajo,
concreta y amplia en lo que atae al comportamiento, en el aqu y ahora de la
situacin teraputica. El Dasein analyse constituye, al parecer, una tentativa por
interpretar en alto nivel la condicin de la persona de estar en el mundo.
Sin duda debe ser muy refrescante ser escuchado y aceptado, contar con otra
persona que ayude a aclarar qu es exactamente lo que uno siente ahora, qu
es lo que uno necesita expresar.
Los principales requisitos que estipula Rogers para el proceso creativo son, por
parte del terapeuta, empata, autenticidad y consideracin incondicional hacia
el cliente. El asesor no formula enunciados interpretativos y, cuando se aventura
ms all del contenido de lo expresado por el cliente, lo hace por cuenta de su
propia experiencia: "Cuando lo veo a usted sentado as, doblado sobre s mismo,
me siento (como tal vez se sienta usted) muy triste y solo".
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
Fuertemente influida por los puntos de vista de Kurt Goldstein15 y Wilhelm Reich16,
basados en las cualidades propias de lo orgnico, la terapia gestltica procura
comprender el estar aqu del individuo en cada nivel de funcionamiento. El
terapeuta empieza por informar a su paciente acerca de esta observacin:
"Cuando usted empieza a hablar acerca de su dominante hermana, su boca se
torna rgida. Lo siente usted as?".
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El terapeuta utiliza todo el organismo del paciente para ensear algo sobre sus
sentimientos. Esto se cumple sin interpretacin de conductas. El terapeuta
espera del propio paciente la revelacin: "Cuando pongo rgida la boca,
tambin aprieto los dientes, y esto me recuerda la vez que mord a mi
hermana...,".
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Horacio: Algunas partes son mas y otras de mi padre. Especialmente eso de ser
judo. . . Me avergenzo de ello.
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Yo: Le dira todo eso a su padre como si estuviera ahora y aqu con nosotros?
Horacio: Cuando entro en ese espacio que hay en m mismo, siento ms. Me
siento ms presente, como si fuera fsicamente ms grande, o algo as. S, el
cuarto parece un poco ms chico y usted no es el gigante que yo me
imaginaba. Es usted. Slo esa persona. Confo en usted (mirndome a los ojos).
No tengo miedo de usted.
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
Al mirar a travs del prejuicio, Horacio entr en contacto con sus propios valores
reales. El experimento permiti a I Horacio ver qu partes de su padre l llevaba
an consigo y averiguar concretamente qu le ofreca su mundo interior y cmo
poda empezar a modificarlo.
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
Tales son las obras del aqu y el ahora en terapia guestltica. Ahora vuelve a mi
memoria E. E. Cummings. Espero haber dado, en parte, remedio a su amarga
observacin de que "ustedes no tienen ni la ms mnima nocin de estar aqu y
ahora ni de estar cada uno solo, ni de ser cada uno el que es.
Cummings continu: " una sola cosa deben recordar: son ustedes -nadie mas-
quienes determinan 'sus destinos y deciden sus suertes. Ningn otro puede vivir
por usted ni usted puede vivir por algn otro.
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Los Tomas pueden ser Daniel y los Daniel, Juan, pero ninguno de ellos podr
nunca ser usted. All est la responsabilidad del artista; y es la ms atroz
responsabilidad de la tierra. Si usted puede asumirla, asmala, y sea. Si no
puede, algrese y vea que hacen los dems; y hgalo (o deshgalo) hasta
caer"
EL PROCESO CREATIVO EN LA TERAPIA GESTALTICA
El ciclo empieza por la sensacin: estoy sentado aqu y, a medida que trabajo
empiezo a sentir contracciones en mi estmago. Son acompaadas por
sensaciones de sequedad en mi boca. A medida que sigo trabajando, las
contracciones se intensifican y siento ligeras nuseas. Este conglomerado de
sensaciones lo experimento como "hambre".
Figura-fondo
Por ejemplo, al mirar mis anotaciones, veo una pgina que dice: "Energa" en
grandes letras verdes. En este mismo momento, esa pgina es la figura para m.
Visualmente, el fondo es el resto de mi escritorio, que se presenta abarrotado de
cierto nmero de cosas que poseen para m inters secundario.
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Esas otras cosas que rodean la pgina son el fondo de mi experiencia visual. Si
muevo la cabeza y miro un poco alrededor, veo un hermoso vaso. Entonces ese
vaso se convierte en la figura que me interesa, y la pgina, que ocupaba
aquella funcin, se convierte en fondo.
En los individuos perturbados, hay. confusin entre figura y fondo. Hay falta de
intencin y de enfoque, de modo que, cuando contemplan una situacin
particular, no son capaces de elegir lo que es central para ellos, lo que tiene
importancia. Al pasar de un momento a otro, son incapaces de distinguir entre
las cosas que presentan inters para ellos y las que no lo presentan.
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