ubicado en el distrito de Laredo, Provincia de Trujillo- La Libertad; dista a 14 Km.

al
Este, desde la ciudad de Trujillo. Este conjunto arquitectnico es componente de
UBICACIN aproximadamente 13 elementos estructurales diversos en el complejo arqueolgico denominado
Caballo Muerto. Su pocision geografica no es casual, pues se encuentra en un area ideal para la
agricultura de riego, la cual habria permitido irrigar unas 600 hectreas en la margen norte del
rio Moche.

SIGNIFICADO DEL El conjunto nos muestra un escenario donde la arquitectura ritualista expone el
NOMBRE retrato de hombres y dioses; por ello elementos como las Plazas y Patios nos dan a
entender la interactuacin de dichos procesos.

mide 270 m de este a oeste, 230 de norte a sur, 18 m de alto y cubre

ARQUITECTURA 6,21 hectreas.
El sitio exhibe dos grupos simtricos en forma de U:
1.uno formado por los edificios D, D y F, los cuales rodean la plaza III.
Los edificios c y c tambien son parte de este diseo.
2.El otro grupo es mas grandre y esta formado por los edificios E, B, B,
A Y A, los mismos que rodean la plaza II.
3.La plaza I no se asocia a edificio alguno.
Su primera fase de construccin tiene una antiguedad de 1200 a.c
aprox. Y debido al analisis de sus elementos arquitectonicos se concluye
que fueron 8 fases constructivas.
Es un tpico forma de U", de plataformas superpuestas, con un patio
hundido, escalinatas de acceso y cuartos rectangulares con entradas
mltiples.

MATERIALES
CONSTRUCTIVOS

POSIBLES
FUNCIONES
Existen 58 frisos hechos de barro arcilloso, aplicado sobre una
matriz de cantos rodados y argamasa de barro. Los frisos
presentan dos clases de figuras: cabezas humanas estilizadas y
seres de pie.
Las cabezas miden 1.70m de alto y llevan caninos que se
entrecruzan. las figuras de pie correponden a seres humanos.
Las paredes eran estucadas con barro fino y llamativos
colores.Muros y columna de piedra y de adobe revestido de barro.

La organizacion del espacio es rigida y y el diseo en U es repititivo. La

regularidad y simetria del templo sugiere que hubo ritos plenamente conocidos
y que los frisos fueron parte de la parafernalia ceremonial.
Las plazas son escenarios espaciales culturalmente definidos para diversas
interacciones pblicas que pueden ser sagradas o mundanas-procesiones,
intercambios comerciales, ejecuciones, juegos o fiestas.
Las unidades arquitectnicas que logran la parte superior de las plataformas
(estructuras en U) estaran siendo escenarios de los rituales del Hanan Pacha, y
por otro lado, las plataformas, ambientes hipstilos y los espacios abiertos
(Plazas y patios), conforman el escenario del Kay Pacha.