ASPECTOS FILOSFICOS

DA EDUCAO
 ALGUMAS QUESTES
BSICAS:
Quem somos?
O que queremos?
Por qu educamos?
Ensinar e educar so a mesma coisa?
Em favor de quem estamos?
Qual a nossa concepo de sociedade?
Que realidade enfrentamos?
Sou professor ou um educador?
 PRECISO SABER QUE:

O ser humano um ser poltico;

As relaes humanas esto
permeadas por relaes de poder;
A educao nunca deve ser
entendida por meio de uma possvel
neutralidade.
 A escola tem a sua prpria
cultura. Mas, afinal o que
cultura escolar?

o conjunto dos contedos cognitivos e

simblicos que selecionados, organizados,
normalizados, rotinizados, sob efeito dos
imperativos de didatizao, constituem
habitualmente o objeto de uma transmisso
deliberada no contexto das escolas.
FORQUIN, Jean-Claude. Escola e Cultura: as bases sociais e
epistemolgicas do conhecimento escolar. Porto Alegre : Artes
Mdicas, 1993, p. 167
CONCEPES DE ESCOLA E DE
CULTURA ESCOLAR
Existem trs grupos de entendimento do
sentido da educao na sociedade:

- Educao como REDENO da sociedade;

- Educao como REPRODUO sociedade;

- Educao como TRANSFORMAO da

sociedade.
 EDUCAO REDENTORA
- Volta-se para a formao das personalidades,
com o objetivo de integrar harmonicamente os
indivduos no todo social j existente;

- A escola interfere de forma absoluta nos

destinos do todo social. A escola est parte
da sociedade;

- Teoria no crtica da educao (Saviani).

EDUCAO REPRODUTORA
- Sociedade necessita reproduzir-se para
perenizar-se;

- A escola garante o saber fazer e o saber

comportar-se;

- Prende-se somente crtica da escola a

servio das classes dominantes;

- Teoria crtico-reprodutivista (Saviani).

 EDUCAO
TRANSFORMADORA
- A tendncia redentora excessivamente
otimista. A tendncia reprodutora
excessivamente pessimista;

- Nem redime, nem reproduz a sociedade, mas

serve de meio, ao lado de outros meios;

Compreende a educao como mediao de um

projeto social;

- Teoria crtica da educao (Saviani).

TEORIAS NO CRTICAS DE
EDUCAO
(RELACIONADAS CONCEPO REDENTORA)

- Pedagogia
Tradicional/Conservadora;

- Pedagogia da Escola Nova;

- Pedagogia Tecnicista.
TRADICIONAL/CONSERVADORA
* objetivos: preparar intelectual e moralmente os alunos
para a vida em sociedade;

*contedos: saberes e valores sociais repassados aos

alunos como verdades absolutas;

* metodologia: exposio e demonstrao verbal da

matria;

* relaes humanas: autoridade do professor que exige

atitude receptiva do aluno;

* aprendizagem: receptiva e mecnica.

 ESCOLA NOVA

* objetivo: adequar o indivduo ao meio social e

formar atitudes;

* contedos: busca dos prprios alunos;

* metodologia: experincias e pesquisas;

* relaes humanas: o centro o aluno; o

professor um facilitador;

* aprendizagem: aprender modificar as

percepes da realidade.
 TECNICISTA
* objetivo: modelar o comportamento humano atravs
de tcnicas especficas;

* contedos: informaes ordenadas numa sequncia

lgica e psicolgica;

* metodologia: procedimentos e tcnicas para a

transmisso e recepo de informaes;

* relaes humanas: o professor (instrutor) transmite

informaes e o aluno deve fix-las;

* aprendizagem: a base o desempenho.

 TEORIAS CRTICO-
REPRODUTIVISTAS DE
EDUCAO
(RELACIONADAS CONCEPO REPRODUTORA)

- Aparelho Ideolgico de Estado;

- Violncia Simblica;

- Escola Dualista.
 APARELHO IDEOLGICO DO
ESTADO
H um aparelho repressivo, que funciona atravs do
emprego da fora (violncia). O papel do aparelho
repressivo do Estado consiste em garantir pela fora
(fsica ou no) as condies polticas das reprodues
das relaes de produo, que so em ltima instncia
relaes de exploraes. O aparelho de Estado contribui
para sua prpria reproduo e tambm assegura pela
represso as condies polticas do exerccio dos
Aparelhos Ideolgicos do Estado (AIE).
E h muitos Aparelhos Ideolgicos do Estado, como a
religio, a moral, a justia, a poltica e a educao.
 Acreditamos, portanto, ter boas razes para
afirmar que, por trs dos jogos de seu Aparelho
Ideolgico de Estado poltico, que ocupava o
primeiro plano do palco, a burguesia
estabeleceu como seu Aparelho de Estado n 1,
e, logo, dominante, o aparelho escolar, que, na
realidade, substitui o antigo Aparelho
Ideolgico de Estado dominante, a Igreja, em
suas funes. Podemos acrescentar: o par
EscolaFamlia substitui o par IgrejaFamlia.

ALTHUSSER, Louis. Aparelhos Ideolgicos de Estado.

Rio de Janeiro: Graal, 1998.
 VIOLNCIA SIMBLICA

H, basicamente, duas formas de violncia:

- fsica: a que pode matar: ferimentos, golpes, roubos,

crimes, vandalismo, droga, trfico, violncia sexual...

- simblica ou institucional: a que se mostra nas

relaes de poder, na violncia verbal entre professores
e alunos, na discriminao indireta de gnero e de raa
nas relaes de trabalho, na adoo de polticas de
Estado legitimadoras da excluso, na imposio pela
mdia de padres culturais, na imposio da linguagem
e do sotaque...
O processo de reproduo social no acontece apenas
sob a forma de coero; instaurado, buscado e
vivenciado com o consentimento dos agentes nele
envolvidos: embora no de forma consciente,
dominados e dominantes envolvem-se consentindo a
dominao, estabelecendo uma relao permeada pela
no conscincia que oculta a violncia simblica.

A dominao acontece por meio da violncia

camuflada, dissimulada e, portanto, simblica, e sua
eficincia ser maior quanto menor for a conscincia
dos agentes nela envolvidos.
A escola meio mais eficaz de validar esse processo de
dominao. Os agentes (emissores pedaggicos) so
incumbidos de transmitir a cultura dominante como
algo natural e inconcebvel de se acontecer de outra
maneira, utilizando-se da autoridade pedaggica e,
assim, formam os indivduos de acordo com o que est
estabelecido pela cultura dominante.

As resistncias resultantes desse processo so

aplacadas com sanes, para que a adaptao
acontea e o indivduo se conscientize, mesmo que
sob coero, de seu papel e da aceitao do arbitrrio
cultural.

BOURDIEU, Pierre. A Reproduo: elementos para uma teoria do

sistema de ensino. Lisboa: Editorial Vega, 1978.
 A ESCOLA DUALISTA
A escola est em dividida em duas grandes redes, que
correspondem, na sociedade capitalista, s duas
classes fundamentais: a burguesia e o proletariado.

A misso da escola impedir o desenvolvimento da

ideologia do proletariado e a luta revolucionaria,
qualificando o trabalho intelectual e desqualificando o
trabalho manual.

Seu papel no de incluso ou igualdade social, mas

de marginalizao tanto em relao cultura burguesa
como ao prprio movimento proletrio, uma vez que
arranca desse movimento todos aqueles que nela
ingressarem.
Primria Profissional (PP) para as classes dominadas
Contedo: noes adquiridas no ensino primrio,
sempre revistas e repetidas; ligada ao concreto.
Contedos culturais: mesma cultura, mas de forma
empobrecida e vulgarizada o que d ideologia SS o
carter dominante.

Secundria Superior (SS) para a classe dominante

Contedo: preparao para o ensino superior;
preserva a abstrao.
Contedos culturais: os da prpria classe dominante;
prepara os futuros agentes intrpretes dessa
ideologia.

BAUDELOT, C.; ESTABLET, R. La escuela capitalista. Mxico:

Siglo Veintiuno, 1975.
 TEORIAS CRTICAS DE
EDUCAO
(RELACIONADAS CONCEPO TRANSFORMADORA)

- Pedagogia Libertria;

- Pedagogia Libertadora;

- Pedagogia Histrico-crtica.
 PEDAGOGIA LIBERTRIA
* objetivo: fortalecer o sujeito, visando a construo da
individualidade;

* contedos: apresentados, mas no exigidos;

* metodologia: sempre em grupo, visando a auto-

gesto;

* relaes humanas: o professor orientador, os

alunos so livres;

* aprendizagem: informal; aprende-se atravs da

vivncia grupal.
PEDAGOGIA LIBERTADORA
* objetivo: busca a transformao social;

* contedos: temas geradores;

* metodologia: grupos de discusso;

* relaes humanas: relao de

horizontalidade;

* aprendizagem: resoluo da situao-

problema.
 PEDAGOGIA HISTRICO
CRTICA
* objetivo: difuso dos contedos;

* contedos: cultura universal sem desconsiderar a atual

realidade social;

* metodologia: experincia e saberes do aluno;

* relaes humanas: o professor mediador entre os

saberes e o aluno confrontados com os saberes
sistematizados;

* aprendizagem: a partir das estruturas cognitivas dos

alunos.
 De acordo com os PCN, o papel da
escola e de quem trabalha nela
apontar a necessidade de
transformao das relaes sociais nas
dimenses econmica, poltica e cultural,
para garantir a todos a efetivao do
direito de ser cidado.
AS TENDNCIAS PEDAGGICAS
NA PRTICA ESCOLAR EM SEUS
DOIS GRANDES BLOCOS:

- Liberais;

- Progressistas.
(Segundo Luckesi e Libneo)
 GRANDES FINS DOS
BLOCOS DE TENDNCIAS
PEDAGGICAS:

- Liberais: Manuteno do status

quo, das estruturas da sociedade;

- Progressistas: Transformao da
sociedade.
TENDNCIAS LIBERAIS OU
ACRTICAS:

- Liberal Tradicional;

- Liberal Renovada Progressivista;

- Liberal Renovada No-diretiva;

- Liberal Renovada Tecnicista.

 TENDNCIAS
PROGRESSISTAS OU
CRTICAS:

- Progressista Libertria;

- Progressista Libertadora;

- Progressista Crtico-social dos

Contedos (ou Histrico-crtica).
 A ESCOLA E O PROJETO
PEDAGGICO
A relao educativa uma relao poltica, que se define na
vivncia da escolaridade em sua forma mais ampla:

- estrutura escolar;

- como a escola se insere e se relaciona com a comunidade;

- relao entre trabalhadores da escola;

- distribuio de responsabilidade e poder de deciso;

- relao entre professor e aluno;

- reconhecimento dos alunos como cidados;

- relao com o conhecimento.

 ALGUMAS REFERNCIAS
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da educao. So
Paulo: Editora Moderna, 1998.

CHAUI, Marilena. Convite filosofia. 13.ed. So Paulo: tica, 2003.

COSTA, Marisa Vorraber et al. O Currculo nos limiares

do contemporneo. Rio de Janeiro : DP&A editora, 1999.

GADOTTI, Moacir. Pensamento Pedaggico Brasileiro. So Paulo: tica,

1988.

LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da escola pblica: a pedagogia

crtico-social dos contedos. So Paulo: Edies Loyola, 2002.

LUCKESI, Cipriano. Filosofia da educao. So Paulo: Cortez, 1994.

SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia: teorias da educao, curvatura

da vara, onze teses sobre educao e poltica. 33. ed. Campinas: Autores
Associados, 2000.