Gaudet Mater Ecclesia:

el canto litrgico como confesin de fe

y eclesialidad
(a cincuenta aos de la publicacin de la
Instructio Musicam Ssacram)

P. Jordi-A. Piqu i Collado OSB 2017

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 Gaudet Mater Ecclesia
Jueves 11 de octubre de 1962
Venerables hermanos:
Gcese hoy la Santa Madre Iglesia porque, gracias a
un regalo singular de la Providencia Divina, ha
alboreado ya el da tan deseado en que el Concilio
Ecumnico Vaticano II se inaugura solemnemente aqu,
junto al sepulcro de San Pedro, bajo la proteccin de la
Virgen Santsima cuya Maternidad Divina se celebra
litrgicamente en este mismo da (S. PP. Juan XXIII).
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 Gaudet Mater Ecclesia
En efecto; con oportunas "actualizaciones" y con un
prudente ordenamiento de mutua colaboracin, la
Iglesia har que los hombres, las familias, los
pueblos vuelvan realmente su espritu hacia las cosas
celestiales.As es como el Concilio se convierte en
motivo de singular obligacin de gran gratitud al
Supremo Dador de todo bien, celebrando con
jubiloso cntico la gloria de Cristo Seor, Rey
glorioso e inmortal de los siglos y de los pueblos.
[AAS 54 (1962) 786; Discorsi-Messaggi-Colloqui del Santo
Padre Giovanni XXIII, vol. IV, pp. 578-590.]
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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
2. La naturaleza sacrificial de la Misa afirmada
solemnemente por el Concilio Tridentino, en armona con
la tradicin universal de la Iglesia, ha sido expresada
nuevamente por el Concilio Vaticano II, al pronunciar
estas significativas palabras acerca de la Misa: Nuestro
Salvador, en la ltima Cena, instituy el sacrificio
eucarstico de su Cuerpo y de su Sangre, con el cual iba a
perpetuar por los siglos, hasta su retorno, el sacrificio de la
cruz y a confiar as a su Esposa, la Iglesia, el memorial
de su muerte y resurreccin.

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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
16. La celebracin de la Misa, como accin
de Cristo y del pueblo de Dios ordenado
jerrquicamente, es el centro de toda la vida
cristiana para la Iglesia, tanto universal,
como local, y para cada uno de los fieles

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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
34. Ya que por su naturaleza la celebracin
de la Misa tiene carcter comunitario, los
dilogos entre el celebrante y los fieles
congregados, as como las aclamaciones,
tienen una gran importancia, puesto que no
son slo seales exteriores de una
celebracin comn, sino que fomentan y
realizan la comunin entre el sacerdote y el
pueblo.
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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
35. Las aclamaciones y las respuestas de los fieles
a los saludos del sacerdote y a las oraciones
constituyen el grado de participacin activa que
deben observar los fieles congregados en
cualquier forma de Misa, para que se exprese
claramente y se promueva como accin de toda la
comunidad.

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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
36. Otras partes muy tiles para manifestar
y favorecer la participacin activa de los
fieles, y que se encomiendan a toda la
asamblea convocada, son principalmente el
acto penitencial, la profesin de fe, la
oracin universal y la Oracin del Seor.

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 INSTRUCCIN GENERAL
DEL MISAL ROMANO
37. Finalmente, de las otras frmulas:
a) Algunas poseen por s mismas el valor de rito o
de acto, como el himno del Gloria, el salmo
responsorial, el Aleluya, el verso antes del
Evangelio, el Santo, la aclamacin de la
anmnesis, el canto despus de la Comunin.
b) Otras, en cambio, como los cantos de entrada,
al ofertorio, de la fraccin (Cordero de Dios) y de
la Comunin, simplemente acompaan algn rito.
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 I. Canto y expresin de Eclesialidad:
dilogos/respuestas

Sacrosanctum Concilium 112

La msica sacra, por consiguiente, ser tanto
ms santa cuanto ms NTIMAMENTE EST
UNIDA A LA ACCIN LITRGICA, ya sea
expresando con mayor delicadeza la oracin o
fomentando la unanimidad,

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 dilogos/respuestas
MS 14. El sacerdote preside la asamblea,
haciendo las veces de Cristo. Las oraciones
que l canta o pronuncia en voz alta,
puesto que son dichas en nombre de todo
el pueblo santo y de todos los asistentes,
deben ser religiosamente escuchadas por
todos.

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 dilogos/respuestas
Capacidad de ejercer el propio ministerio
Formacin para poder responder a los
dilogos y oraciones
Capacidad para traducir en msica las
frmulas litrgicas
Capacidad esttica para dar forma musical
adecuada

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El dilogo del prefacio

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 dilogos/respuestas
Melodas paralela: antecedente consecuente
Melodas simples: retorica musical
Melodias relacionales: identificadas con el
prefacio

Cambio de paradigma: triple invocacin/

triple respuesas/ Sanctus tripartito
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 II. Cantos con valor de rito:
Aclamaciones/Sanctus/Alleluya

SC 10
Por tanto, de la Liturgia, sobre todo de la
Eucarista, mana hacia nosotros la gracia
como de su fuente y se obtiene con la
mxima eficacia aquella santificacin de los
hombres en Cristo y aquella glorificacin de
Dios, a la cual las dems obras de la Iglesia
tienden como a su fin.
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 Aclamaciones/Sanctus/Alleluya

MS 42 [] De este
principio se deduce
lgicamente que se
debe dar gran
importancia al canto,
ya que pone
especialmente de
relieve el aspecto
eclesial de la
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celebracin.
 Aclamaciones/Sanctus/Alleluya

https://www.youtube.com/watch?v=i1zgk44
yWdI

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 Aclamaciones/Sanctus/Alleluya

Cantos consecuentes: ratifican la accin del

presbtero
Cantos concluyentes: enlazan con el inicio
de una accin
Cantos eclesiales: ratifican la accin de
Cristo en su Iglesia

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 Aclamaciones/Sanctus/Alleluya

Teologa:
Ratificacin de la accin del Espiritu Santo
en su Iglesia
Ejercicio del sacerdocio comn
Unin con el sacerdocio ordenado
Comunin en la obra de Cristo

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 III. Cantos que acompaan el rito:
cantos rituales participativos
SC 14.
La santa madre Iglesia desea ardientemente que se
lleve a todos los fieles a aquella participacin
plena, consciente y activa en las celebraciones
litrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia
misma y a la cual tiene derecho y obligacin, en
virtud del bautismo, el pueblo cristiano, "linaje
escogido sacerdocio real, nacin santa, pueblo
adquirido" (1 Pe., 2,9; cf. 2,4-5).
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 cantos rituales participativos
SC 112
La msica sacra, por consiguiente, ser tanto ms
santa cuanto ms NTIMAMENTE EST UNIDA
A LA ACCIN LITRGICA, ya sea expresando
con mayor delicadeza la oracin o fomentando la
unanimidad, ya sea enriqueciendo la mayor
solemnidad los ritos sagrados. Adems, la Iglesia
aprueba y admite en el culto divino todas las
formas de arte autntico que estn adornadas
de las debidas cualidades.
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 cantos rituales participativos
31. Pertenecen al tercer grado:
a) Los cantos procesionales de entrada, y
de comunin.

Cantos ntimamente ligados al tiempo

litrgico y al evangelio del da.

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 cantos rituales participativos
MS 40. Tngase, por consiguiente, en gran estima
el uso del canto en la celebracin de la
Misa,atendiendo a la ndole de cada pueblo y a las
posibilidades de cada asamblea litrgica. Aunque
no sea siempre necesario, como por ejemplo en las
Misas friales, cantar todos los textos que de por s
se destinan a ser cantados, hay que cuidar
absolutamente que no falte el canto de los
ministros y del pueblo en las celebraciones que se
llevan a cabo los domingos y fiestas de precepto.
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Canto comunin

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 cantos rituales participativos
Cantar
Procesin
Comunin
Encuentro: con el resucitado: Aleluya!

25
 cantos rituales participativos
Identificacin del canto con el gesto ritual
(fraccin, comunin)
Identificacin del testo con el tiempo y
fiesta liturgica: canto del texto del
Evangelio
Identificin coroporal con la accin liturgia:
encuentro.

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 IV. Cantos, gestos, silencio
SC 19.
Los pastores de almas fomenten con diligencia y
paciencia la educacin litrgica y la participacin
activa de los fieles, interna y externa, conforme a
su edad, condicin, gnero de vida y grado de
cultura religiosa, cumpliendo as una de las
funciones principales del fiel dispensador de los
misterios de Dios y, en este punto, guen a su
rebao no slo de palabra, sino tambin con el
ejemplo.
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 Cantos, gestos, silencio
MS. 41. En igualdad de circunstancias, dse
el primer lugar al canto gregoriano, ya que
es propio de la Liturgia romana. De ninguna
manera se excluyan otros gneros de msica
sacra, especialmente la polifona, con tal
que sean conformes con el espritu de la
accin litrgica y favorezcan la
participacin de todos los fieles
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 Cantos, gestos, silencio
42. Los gestos y posturas corporales, tanto
del sacerdote, del dicono y de los
ministros, como del pueblo, deben tender a
que toda la celebracin resplandezca por el
noble decoro y por la sencillez, a que se
comprenda el significado verdadero y pleno
de cada una se sus diversas partes y a que se
favorezca la participacin de todos.
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 Cantos, gestos, silencio
45. Debe guardarse tambin, en el momento
en que corresponde, como parte de la
celebracin, un sagrado silencio.

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V. Ministerio musical y eclesial
SC 29.
Los aclitos, lectores, comentadores y cuantos pertenecen
a la Schola Cantorum, desempean un autntico ministerio
litrgico. Ejerzan, por tanto, su oficio con la sincera piedad
y orden que convienen a tan gran ministerio y les exige con
razn el Pueblo de Dios.
Con ese fin es preciso que cada uno, a su manera, est
profundamente penetrado del espritu de la Liturgia y sea
instruido para cumplir su funcin debida y ordenadamente.

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 Ministerio musical y eclesial
MS. 103. Entre los fieles, los cantores o el coro
ejercen un ministerio litrgico propio, al cual
corresponde cuidar de la debida ejecucin de las
partes que le corresponden, segn los diversos
gneros de cantos, y promover la activa
participacin de los fieles en el cantoLo que se
dice de los cantores, vale tambin, observando lo
que se debe observar, para los otros msicos,
principalmente para el organista.

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 CONCLUSIONES
Fides ex aditu
Si bien el paradigma de la fe es que es recibida por la
escucha, la recepcin del mismo depende de la
comprensin de esta escucha. Nos encontramos pues
ante una fenomenologa de la escucha: ejercicio
dinmico de proferir, de escuchar; de pensar y de
formular; de decir la fe como confesin

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 CONCLUSIONES
gloria de Dios y la santificacin y
edificacin de los fieles
revestir de adecuadas melodas el texto
litrgico
se preparen mejor a recibir los frutos de la
gracia, propios de la celebracin de los
sagrados misterios

34
 CONCLUSIONES

Sacrosanctum Concilium VI, recoge estas

ideas y las proyecta hacia la realidad de la
renovacin litrgica y litrgico musical:
SC112

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 Continuidad y actualizacin

Consecuencias teolgica y prcitca:

Iglesia Bautismo- Confesin de fe

Ministerialidad Servicio- Orden-
Comunin
Accin Litrgica: expresin sonora de la fe

36
 CONCLUSIONES

Accin litrgica/ sonoridad teolgica:

representacin, eclesialidad, participacin
Participacin: externa, interna, plena.
Participacin en el canto y sus grados: cantar
la liturgia, cantar el Misterio de Dios.

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 +++Temas teolgicos+++
ECLESIALIDAD: liturgia presidida in
paersona Christi razn del canto

REPRESENTACIN: en nombre del

Pueblo Santo Ministerialidad del canto

ESCUCHA Y PARTICIPACIN:
comprensin activa del canto
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Gracias!
P. Jordi-A. Piqu i Collado OSB
Preside del Pontificio Istituto Liturgico
ROMA-MEXICO 2017