El estructuralismo

En general, es un enfoque filosfico que trata, de un

modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un
campo especfico como un sistema complejo de partes
relacionadas entre s, como deca Roman Jakobson. Por
tanto, en trminos amplios y bsicos el estructuralismo
busca las estructuras a travs de las cuales se produce
el significado dentro de una cultura. De acuerdo con
esta teora, el significado es producido y reproducido a
travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que
sirven como sistemas de significacin (estudiando cosas
tan diversas como la preparacin de la comida y
rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos
literarios y no literarios, formas de entretenimiento,
etc.).
La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya
presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la
eliminacin en ella de un concepto central que ordene toda la realidad, como
suceda con las ideas platnicas.

Estructuralismo y literatura
Cuando el estructuralismo se utiliza para examinar la literatura, un
estructuralista crtico examinar la estructura de una narracin ms que su
contenido para de esta forma comparar y hallar vnculos y estructuras similares
en obras pertenecientes a pocas y culturas diferentes.

Las propuestas metodolgicas, inherentes a las explicaciones tericas de cada

uno, auto-reflejan una forma distinta de percibir la realidad en las personas y
seres humanos. Cabe destacar que el estructuralismo busca cambiar la
estructura filosfica.
Totalidad, pues posee ms propiedades que elementos
Transformaciones, ya que posee un equilibrio dinmico
Auto-regulacin, pues supone un sistema de transformaciones autorreguladas por un
sistema cerrado
ESTRUCTURALISMO

QU ES?

Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del
control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.

Quienes asumieron el estructuralismo buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en una naturaleza humana, en
cuanto realidad plenamente determinada como los dems objetos del mundo

SU MAYOR REPRESENTANTE FUE:

Claude Lvi Strauss:

Es Claude Lvi-Strauss (1908), filsofo francs de origen belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela sociolgica francesa, traslad el anlisis estructural al campo de la antropologa. En este
sentido, puede decirse que su obra supone, tanto una prolongacin, como un giro y una nueva perspectiva en el campo de los estudios mitolgicos; una prolongacin, en cuanto a su continuidad con las
asunciones maussianas que conciben el mito como un peculiar sistema de comunicacin, con un "cdigo" propio, cuyas categoras y estructuras es preciso descifrar; un giro, respecto de que el modelo
metodolgico no es ni biolgico ni psicolgico, sino lingstico, buscando conexiones internas en pos de las estructuras permanentes de la lengua (diferenciando sta del habla); y, por ltimo, una apertura
del horizonte de estudio, en tanto que ha compelido a la investigacin mitolgica a plantearse en otros trminos los problemas antiguos (relativos, fundamentalmente, a la posibilidad del estudio cientfico
de los mitos pertenecientes a culturas actualmente desaparecidas, como es el caso de, entre otros, los mitos griegos).
"Lo que Lvi-Strauss hizo realmente fue tomar la nocin de "estructura" empleada por lingistas, folkloristas, algunos psicoanalistas, matemticos e ingenieros de comunicaciones y aplicar ese concepto
analtico a las categoras de la etnografa ortodoxa. Este proceso perturb a los antroplogos sociales ingleses slo porque ellos haban formulado una nocin de estructura algo diferente, biolgicamente
fundada ..."
En efecto, tal y como el propio Lvi-Strauss ha sabido reconocer, el estructuralismo no es nada nuevo en el mbito de las humanidades; ms an, el enfoque estructuralista (que vendra a ser la otra cara del
proceder cientfico reduccionista), est condicionado por el propio nivel de complejidad del objeto de estudio, al tiempo que no es patrimonio exclusivo de ninguna disciplina en particular.
CARACTERSTICAS GENERALES:

los estructuralistas afirman que los sentidos nos ensean y que los medios de comunicacin
son solo modalidades de transmisin mediante las cuales se reestructuran determinadas
formas que enriquecen su fuerza de expresin; es decir, que son condicionantes para
codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido.Dentro de esta teora, la
sociedad se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras que
producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son producto de las normas que los
hombres han asimilado en sociedad y les permite evocar en comn los mismos
significados.El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la
comunicacin se debe estudiar mediante la construccin de estructuras lgicas,que
permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que constituyen a
las normas sociales. Tambin plantea que si la sociedad se constituye porque existen
determinadas reglas o estructuras, las cuales producen el sentido de los acontecimientos y
las normas externas para juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador
son en apariencia interpretados de acuerdo con las normas observables en forma directa,
pero en realidad esas normas se constituyen o informan, por las reglas operantes en una
sociedad determinada a fin de producir tal sentido