Psicoterapia transpersonal

La psicoterapia transpersonal busca trascender hacia una nueva forma de

percepcin y significacin del mundo. De esta forma posiciona al individuo
separndolo de su cuerpo/ego. No esta encaminada hacia una religin; Sin
embargo, sus principios tericos y prcticos se fundamentan en tradiciones
metafsicas orientales y occidentales.

Este enfoque intenta abarcar de una forma completa al ser humano. Para
lograrlo fundamenta conceptos psicolgicos tradicionales y aspectos de la
dimensin espiritual. De esta forma incorpora los estados de consciencia
expandida vindolo como un aspecto esencial de la naturaleza del ser
humano. Asimismo agrega aspectos sanos del psiquismo humano, a
diferencia de la clasificacin de psicopatologas y neurosis desde la
psicologa occidental.

Desde este paradigma al trascender de los meramente personal, se

experimenta una sensacin de integracin y unidad consigo mismo y con el
universo.
 Psicoterapia transpersonal

La cosmovisin (cuerpo/personalidad-mente/espritu) de la psicoterapia

transpersonal maneja tres aspectos:

1.- Conocimiento de uno mismo. Se contempla al ser humano como un todo

conectado consigo mismo. Y al mismo tiempo se observa el sistema
orgnico, el nervioso central, afectivo y espiritual.

2.- Conocimiento de la creacin. El reconocimiento del ser humano y su

relacin con su existencia en el mundo social.

3.- Conocimiento del ser. Interdependencia hacia la fuerza o principio

generador que renueva al universo en todo momento.
 Terapia transpersonal/ Tcnicas teraputicas

La meditacin es una tcnica comnmente utilizada en las corrientes y filosofas

espirituales.

A travs del mtodo de la meditacin se puede alcanzar un estado transpersonal, es

decir, trascender y expandir el estado de consciencia llegando a una comprensin de
las mltiples realidades aproximndonos a la autorrealizacin . Lo anterior se logra
mediante el entrenamiento de la respiracin y la concentracin o enfoque hacia un
objeto (la misma respiracin, frase, palabra, cantos, etc.).

Las ventajas de esta practica son variadas, entre ellas estn:

1.- Favorece la capacidad de enfoque y atencin.
2.- Mejora la capacidad de observacin hacia nuestro yo interno (pensamientos,
emociones).
3.- Ayuda a fomentar la vivencia en el presente.
4.- Ayuda a controlar la ansiedad y manejo del estrs.
5.- Fomenta una visin y actitud positiva.
6.- Incremento en la serenidad y empata hacia lo dems.
 Terapia transpersonal/ Tcnicas teraputicas

A travs de la meditacin, existen tcnicas teraputicas que

se pueden acompaar en el transcurso de la terapia
psicolgica:

1.- Respiracin (40)

2.- Masaje psquico

3.- Autoconocimiento y compasin

4.- Reconocimiento de la sombra

5.- Regresin
Desde una visin psicolgica, el uso de la
meditacin en el proceso psicoteraputico
6.- Sanacin y perdn
desacumula al inconsciente renovando a la
conciencia de emociones y pensamientos
7.- Estructuracin personal negativos observables en estrs, ansiedad,
miedos o fobias que impiden su desarrollo
8.- Trabajo con los sueos bio-psico-social.

9.- Uso de metforas

 Filosofa y tradiciones orientales

Mencionado anteriormente, este paradigma se basa en tradiciones filosficas

de oriente (tales como la practica de yoga, zen y budismo), que tienen como
objetivo trascender de lo meramente transitorio hacia el espritu. Para
lograrlo, es necesario trabajar nuestro yo, nuestra personalidad y el carcter
purificando al ego de impurezas.

Estas tradiciones comparten ciertas caractersticas y tcnicas en sus bases,

entre ellas se encuentran la postura sedente, la respiracin y la
concentracin.
Yoga
 Yoga

Palabra del snscrito: articular, unir

Su meta es la autorrealizacin: samadi (xtasis o iluminacin),

que se obtiene a travs de la tranquilizacin de la mente y el
enfoque de la conciencia sobre el self, (siendo la esencia
inmortal e inalterable de toda persona).

El ideal del yoga consiste en buscar la felicidad en su propia

fuente, dentro del ser.
 Yoga

Dualismo estricto entre espritu y naturaleza

Cada uno es su ser y en verdad es infinito. Sin embargo, cada
persona confunde su cuerpo con su ser (Ramana Maharsi,
1962).

Tres principios de la creacin

Tamas (inercia), rajas (actividad) y sattva (luz o claridad)

Conciencia
Karma
Tendencias subconscientes
El zen y la tradicin budista
 Budismo

El concepto central del budismo es que toda persona tiene la

capacidad de desarrollarse hasta convertirse en un buda. Es
decir, un ser humano completo.
El budismo floreci en la India, y se difundi por toda Asia entre
1000 y 1200 d.C.
Tcnicas: meditacin/mentalizacin.
Describe ciertas caractersticas principales de la existencia
humana.
1.- Transitoriedad
2.- Inexistencia del yo
3.- Insatisfaccin
 Budismo

En lo que respecta a estas caractersticas, Buda afirma

que existe una cura, y establece cuatro verdades nobles
para superar el dolor y el sufrimiento humano:

1.- La existencia de la insatisfaccin.

2.- El anhelo como raz de la insatisfaccin.
3.- La eliminacin del deseo.
4.- Las ocho sendas (discurso, accin, modos de vida, esfuerzo,
atencin, concentracin, pensamientos y concentracin).
 Budismo

Causas del sufrimiento humano

1.- Bsqueda de control.

2.- Deseo de manipulacin del entorno.
3.- Culpa y sostenimiento al pasado.
4.- Querer cambiar a los dems.
5.- No aceptar errores/falta de empata hacia los dems y uno
mismo.
 Zen

El zen es una practica proveniente de China y adoptada por la India. Surge a

partir de la unin de las mentalidades China e India.

Esta visin supone que nuestra forma habitual de pensamiento no satisface

nuestras necesidades espirituales mas profundas. Busca develar la verdadera
naturaleza del ser . Es visto como una experiencia a travs de la vivencia
interior, es decir, solamente se puede conocer y entender a travs de la
practica. Por lo que es difcil explicarse o analizarse lgicamente de forma
verbal o escrita.

Desde esta sabidura, se experimenta por un despertar en el individuo que

atraviesa el umbral de lo consciente y racional. Llegando a otra realidad
siendo la conciencia pura. La conciencia pura se caracteriza por un
entendimiento de que nada en el universo existe por si mismo. Nuestro
alrededor carece de una naturaleza independiente. Las polaridades son
trminos relativos y no separados uno del otro.
 Zen

Esta practica conlleva a una ampliacin de la conciencia que

libera y descondiciona al individuo de suposiciones y prejuicios
que de no tratarse ocasionan patrones de carcter neurtico.
Fomenta actitudes provenientes de la moral, la compasin y el
amor para soltar pensamientos negativos y actitudes negativas
(egosmo, clera, etc.).

Za zen es el nombre de la practica de la meditacin zen . Este

ejercicio consiste en sentarse manteniendo una inmovilidad
durante el ejercicio. Al mismo tiempo se trabaja la respiracin,
postura y actitud.
 Ejercicio para despertar la conciencia

Tengo un cuerpo pero no soy mi cuerpo. Puedo ver y sentir, y lo que se puede ver y sentir
no es el autntico Ser que ve. Mi cuerpo puede estar cansado y excitado, enfermo o sano,
sentirse ligero o pesado, y eso no tiene nada que ver con mi yo interior. Tengo un cuerpo y
no soy mi cuerpo.
Tengo deseos, pero no soy mis deseos Puedo conocer mis deseos y lo que se puede conocer,
no es el autntico Conocedor. Los deseos van y vienen, flotan en mi conciencia y no
afectan a mi yo interior. Tengo deseos, y no soy mis deseos. Tengo emociones pero no soy
mis emociones. Puedo percibir y sentir mis emociones y lo que se puede percibir y sentir
no es el autntico Perceptor. Las emociones pasan a travs de m, pero no afectan a mi yo
interior. Tengo emociones y no soy mis emociones.
Tengo pensamientos pero no soy mis pensamientos. Puedo conocer e intuir mis
pensamientos, y lo que puede ser conocido no es el autntico Conocedor. Los pensamientos
vienen a m y luego me abandonan, y no afectan a mi yo interior. Tengo pensamientos
pero no soy mis pensamientos. Soy lo que queda, un puro centro de percepcin consciente.
Un testigo inmvil de todos esos pensamientos, emociones, sentimientos y deseos
Ken Wilber
 Ejercicio de reflexin

Sabe lo que quiere? Le gusta lo que hace?

Cuando despierta en la maana se propone levantarse.

Pregntese si de verdad quiere levantarse. Se da un bao. Lo
hace porque le gusta o preferira evitarlo? Se toma el
desayuno. Es el desayuno que le gusta y en la cantidad que
apetece? Lo que se come en su desayuno, o bien, es una
actividad definida por la sociedad? De hecho, tiene hambre?
Se va al trabajo o se dispone a los quehaceres del hogar o los
deberes sociales del da. Le gustan naturalmente? Escogera
libremente estar donde se encuentra y hacer lo que hace?
Habla para complacer a los dems? Le gustan las personas a
su alrededor? Al transcurrir el da llega su tiempo libre. Qu
es lo que realmente quiere hacer? Que lo divierte: teatro o
cine, conversacin, leer, or msica, jugar?
Sufismo