INTRODUCCION A

LA FILOSOFIA
UNIDAD 7
 FILOSOFIA MODERNA
El hombre moderno nace en este periodo de la
historia, ya que el humanismo, el catolicismo
romano, y el protestantismo siguen vigentes.
Estas tres lneas miraron hacia atrs:
El humanismo busc las fuentes antiguas de
Grecia y Roma
El catolicismo romano volvi a la Edad Media.
El protestantismo volvio al cristianismo primitivo.
 Filosofia y Teologia
En los siglos siguientes al Renacimiento la
filosofa se va independizando de la
teologia. Tanto las escrituras como la
existencia de Dios se ponen en tela de
juicio, sujetos al razonamiento humano.
CIENCIA VERSUS FE
 Ren Descartes
RACIONALISMO
Desech a Dios y la Biblia como fundamentos, y en su lugar se
coloc a s mismo.
Puso todo en duda, incluso sus propios sentidos. Pero descubri
que no se puede dudar de la duda propia. Y puesto que dudar
representa una manera de pensar, expresa su famosa afirmacin:
pienso, luego existo. Pone al hombre como la medida de todas
las cosas.
Crea en la existencia de Dios por un argumento basado en la
idea de un Ser infinito, pero no incluye a Jesucristo en su filosofa.
 Juan Locke EMPIRISMO
Negaba que existieran principios innatos y
consideraba al hombre como una hoja de papel
en blanco (tabla rasa), donde todo se graba, a
travs de los sentidos.
El empirismo enfatiza la experiencia sensorial y
lo que se recibe de ella. La experiencia nunca
concluye, por lo tanto, todo es relativizado.
Llamamos bueno a los que puede
proporcionarnos placer o aumentarlo, o en todo
caso disminuir el dolor. Tener que discernir entre
el bien y el mal contradice su propia filosofa.

ILUSTRACION
Se pensaba que la luz de la razn deba iluminar
al hombre y sacarlo del oscurantismo religioso.
Pensaban que en la naturaleza haba leyes
inmutables y queran descubrir otras leyes
naturales que facilitaran el equilibrio social,
poltico y econmico.
Muchos eran ateos y destas. Para estos Dios
exista y creo el mundo, pero piensan que El no
interviene en el mismo.
Voltaire, Kant y Roseau son figuras representativas
del pensamiento de la ilustracion.
 IMMANUEL KANT
La tica de Kant se llama el imperativo
categrico, que sostiene que algo es
correcto cuando se puede aplicar la misma
norma a todos. Es decir, cuando se puede
hacer una ley universal de la mxima.
Dios es un postulado queriendo encontrar
un fundamento para la conducta que est
dentro del hombre mismo.
 FRIEDRICH HEGEL
Crea que el mundo era un constante
devenir de ideas. Propuso una explicacin
dialctica de este proceso, en que una
tesis se une con opuesta anttesis para
formar una sintesis, que despues funciona
como tesis para continuar el proceso.
 SREN KIERKEGAARD
En contraste con la filosofa de Hegel que
pona el nfasis en el proceso impersonal
del fluir de la historia, Kierkegaard pona
nfasis en el individuo y en su libertad.
Por lo tanto era un guardin de la libertad
del individuo.
 Augusto Comte POSITIVISMO
Reconoca tres periodos en el pensamiento del
hombre: teolgico, metafsico y positivo.
El positivismo tiene dos fundamentos:
1. Toda realidad poda ser explicada y controlada
en base a la ciencia.
2.Si conocemos las leyes naturales, supuestamente
inmutables, se pudiera determinar el
comportamiento futuro. Con referencia al hombre,
se podra saber donde estara y que hara en un
momento dado.
 EL HUMANISMO OPTIMISTA
DEL SIGLO XIX
El supuesto superhombre avanz en la
ciencia y la tecnologa, la razn y los
experimentos tomaron prioridad y, segn su
concepto, no necesitaban a Dios. Crean
que estaban creando una nueva civilizacin.
En 1914 el mundo enfrent la 1 Guerra
Mundial que atestigu la realidad de la
naturaleza pecaminosa del hombre. El
humanismo entr en un periodo de crisis.
 El hombre moderno no ha crecido en un vacio
sino que halla sus raices en pensadores del
pasado cuya influencia se hace sentir en el
presente
Kierkegaard, que aboga a favor de un salto de
fe subjetivo hacia Dios; Marx, que propone un
materialismo ateo y ve la clave de la historia en
las luchas econmicas; Darwin, que revoluciona
la biologa con su obra Origen de las especies,
y facilita las ideas de los materialistas; y
Nietzsche, que deseaba quitar lo absoluto y
eterno, y proclam la muerte de Dios!
 EXISTENCIALISMO
El pensamiento existencial tiene sus races en
Kierkegaard, para quien la experiencia sobrepasaba
a la razn, y el hombre debera hacer un salto
hacia Dios.
En el existencialismo ateo el hombre salta hacia la
nada. Para el existencialista, al no haber Dios todo
es permitido. El hombre y sus acciones carecen de
valor eterno, y la muerte lo acaba todo.
Las palabras de Sartre en El ser y la nada presentan
al hombre como una pasin intil
 JEAN PAUL SARTRE
Reconoci que propagar sus ideas requera otro
medio que los tratados filosoficos que solo los
profesionales leen.
Aunque escribi para especialistas en El ser y la
nada, tambien difundi sus ideas a traves de la
novela, el teatro y el cine. Estas, a cambio,
inspiran otras obras que tambien promueven su
filosofia, entre las que se encuentran: Las
manos sucias, Muertos sin sepultura, Las
moscas, El engranaje, y La suerte echada
 LA ALDEA GLOBAL
Los avances en la tecnologa han hecho posible que el
mundo entero vea de manera directa y simultanea algn
suceso de interes. Dichos avances han convertido al
mundo en lo que algunos llaman la aldea global. Lo
que suceda en cualquier parte de la tierra puede llegar
con rapidez a todo el planeta.
Los humanistas fueron los primeros en reconocer la
importancia de tener acceso a dichos medios a fin de
difundir e implantar su pensamiento en la sociedad. Las
ideas que se desarrollaron en el siglo XIX se propagaron
por medio de la palabra impresa y las imgenes con
alcances inmediato, directo y global.
 Los humanistas difunden sus filosofas a dos
niveles: intelectual, para los especialistas, y
popular para el hombre comn. Pelculas y
obras teatrales comunican su filosofa.
Los cristianos estn rezagados, los medios
de difusin masiva nos son vehculo del
pensamiento cristiano: No hay novelistas,
dramaturgos ni directores de cine que
difundan el pensamiento cristiano con la
fuerza, la dedicacin, y el alcance que lo
hacen los humanistas.
 El atesmo entr con fuerza en la sociedad con
el nuevo nombre de agnosticismo.
T.H. Huxley us el termino para expresar dudad
acerca de si se puede saber que Dios existe.
Con la Segunda Guerra mundial el atesmo
pasa al nihilismo (latin= nada).
En la filosofa nihilista lo que cuenta es el
momento que se vive, no hay valores absolutos,
y lo que cuenta es el placer de hoy.
 NIHILISMO
En la filosofa nihilista lo que cuenta es el
momento que se vive, no hay valores
absolutos, y lo que cuenta es el placer de
hoy.
El nihilismo aboga a favor de satisfacer
todos los placeres sin valores absolutos y
elevar la libertad por encima de la
responsabilidad.
 Cules son las consecuencias del
antropocentrismo?
Habiendo conocido algunos filsofos,
podemos albergar alguna esperanza
de salida?
Nuestra visin tiene que ser
forzosamente catastrfica?
Existe posibilidad de retorno?
 El hombre experimenta sentimientos de culpa, acusaciones
de la conciencia, y culpa real a causa de su pecado.
Freud ense que los sentimientos de culpa resultaban del
conflicto entre el superyo y el yo. La ciencia es
determinante para la conducta.
El sicoanalista determina los valores, decide que es bueno
y malo para el paciente, e intenta desactivar la conciencia.
Solo el perdn que compr Jess en la cruz, y que se
recibe creyendo en l puede quitar la culpa y calmar la
conciencia.
 Alzad vuestros ojos y mirad los campos,
porque ya estn blancos para la siega.
Juan 4:35
Yo estoy con vosotros todos los dias,
hasta el fin del mundo.