OSCURANTISMO

Carolina Artunduaga, Leider Chinguad

Valentina Gutirrez, Santiago Sarmiento
Valentina oliveros
 OSCURANTISMO
Es como se conoce al perodo
comprendido por la Edad Media
(476, fecha de la cada del imperio
romano de occidente y el ao 1453
ao en que cay el Imperio Romano
de Oriente, aunque su influencia se
extendi aunque menguada hasta el
siglo XVIII).
 El centro de las preocupaciones humanas, fue Dios (teocentrismo) y hacia all
deban dirigirse todas sus acciones.
La cultura de la poca estaba en manos de los clrigos, que monopolizaban los
saberes.
El trabajo no deba tener fin de lucro, sino la mera supervivencia.
La bsqueda de la verdad cientfica no era necesaria ante la existencia de la
nica verdad posible: la revelada por el Creador.
 La oscuridad de la mente humana se haca palpable, ante la imposibilidad de
cuestionar los dogmas religiosos, verdades reveladas que no admitan crtica,
ni posibilidad de prueba.
 EL ESTADO ABSOLUTISTA
El poder soberano, desvinculado
de cualquier autoridad, sin lmite
alguno (como los que supondra
la divisin de poderes hacia el
interior o exterior de otras
soberanas, durante la Edad Media
se representaban los poderes
universales -pontificado e Imperio-
 Aspecto Poltico: Monarqua
Absoluta. De las guerras de
religin sale vencedor el Estado,
quien reconoce como poder
universal al Emperador, titulo
hereditario, voluntad del Rey es
ley. Rey y Estado se identifican,
Rey suprema autonoma de
ciudades y provincias
 Aspecto Econmico: Se desarrolla
el Mercantilismo. Como modo de
produccin capitalista, la riqueza
depende de la acumulacin de
metales (oro - plata). Circula la
moneda como sistema de pago
 Aspecto Social: Predominio de la
Aristocracia, aqu se desarrolla la
burguesa quien va a
desestabilizar el poder absoluto
con el tiempo.
 Aspecto Espiritual: Secularizacin,
se impone el racionalismo y el
empirsmo. En su apogeo el Rey
contacta con Dios y los Papas estn
bajo las ordenes del Rey
complaciendo sus caprichos.
 LA SANTA INQUISICIN
Hace referencia a varias instituciones
dedicadas a la supresin de la hereja
mayoritariamente en el seno de la iglesia
catlica. La inquisicin medieval fue
fundada en 1184 en el sur de Francia.
 La Santa Inquisicin fue organizada en 1231 por el Papa Gregorio IX.
los reyes catlicos Isabel y Fernando fundaron el Tribunal de la Santa
Inquisicin en 1478, con la bendicin del papa Sixto IV.
El Tribunal estaba integrado por eclesisticos, conocedores del dogma y
moral catlica.
En 1231, ante el fracaso de la Inquisicin episcopal, y La Inquisicin
pontificia funcion sobre todo en el sur de Francia y en el norte de Italia.
 Tribunal del Santo Oficio, los
primeros procedimientos
consistan en una ceremonia
llamada de "Juramento.
Edicto General de Gracia.
En ello participaban: Inquisidores,
el procurador fiscal, alguacil, y
verdugo.
 El procedimiento inquisitorial se regulaba minuciosamente en las prcticas de
interrogacin.
El procedimiento inquisitorial representa un avance en la historia de la
legislacin.
Se descart el uso de la ordala como medio de obtencin de pruebas.
En 1252, el papa Inocencio IV autoriz en la bula Ad extirpanda.
METODOS DE TORTURA Y VERDAD
 EL HUMANISMO
El humanismo es un movimiento
intelectual, filosfico y cultural europeo
estrechamente ligado al Renacimiento.
Su origen se sita en el siglo XIV en la
pennsula Itlica (especialmente en
Florencia, Roma y Venecia) en
personalidades como Dante Alighieri,
Francesco Petrarca y Giovanni
Boccaccio.
 Retoma el antiguo humanismo griego
del siglo de oro y mantiene su
hegemona en buena parte de Europa
hasta finales del siglo XVI.
Los humanistas consideraban la
bsqueda del saber y el dominio de
diversas disciplinas como condicin
necesaria para el buen uso de estas
facultades.
 Uno de los rasgos distintivos ms conocidos y destacados del humanismo es
su inters por lo "antiguo", por lo clsico, inters en el que predomina el
punto de vista de la investigacin filolgica.
Provoca el desarrollo de la perspectiva histrica en el acercamiento a otra
cultura.
El hombre ser visto como un ser natural e histrico.
 LA ILUSTRACIN
Fue un movimiento cultural e
intelectual europeo (especialmente
en Francia, Inglaterra y Alemania)
que se desarroll desde mediados
del siglo XVII y teniendo como
fenmeno histrico simblico y
problemtico la Revolucin
francesa.
 Los pensadores de la Ilustracin sostenan que el conocimiento humano
poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana para construir un
mundo mejor.
En poltica surge el despotismo ilustrado que llevar pronto, an a su pesar, a
la teora de la separacin de poderes.
Emerge una nueva clase social: La burguesa.
En el mbito de la jurisprudencia, Cesare Beccaria (1738-1794) public en
Livorno en 1764 Dei delitti e delle pene
 En la religin se realizan las primeras formulaciones del desmo y el atesmo,
e incluso formulaciones reprobables como el satanismo.
La religin se convierte en un compromiso personal con Dios que abandona
las imposiciones dogmticas e institucionales de las iglesias.
En fsica, ptica y matemticas, los avances son decisivos gracias a las
contribuciones de sir Isaac Newton y otros estudiosos.
Surge la economa poltica.
 EL ENCICLOPEDISMO
Fue un movimiento filosfico -
cultural que se origino debido a
la influencia de la Ilustracin, se
desarroll en Francia.
Buscaba catalogar o concentrar todo
el conocimiento humano a partir de
nuevos principios de la Razn.
 Proclama la independencia y
superioridad de la razn frente a la
autoridad, la tradicin y la fe.
Sienta los principios de libertad,
igualdad y fraternidad que habra de
adoptar la Revolucin francesa.
 La meta del enciclopedismo siempre fue la divulgacin del conocimiento, la
democratizacin del saber, el proporcionar las herramientas que se
necesitaban tanto en la Revolucin Industrial como en el desarrollo
econmico
 LA ENCICLOPEDIA

El primer volumen ampliado por D' Alembert, apareci en 1751 , y el ltimo en 1772