THOMAS HOBBES 1588 1679

En lo que Hobbes llama el estado natural, es decir, el estado en

ARISTTELES 383 a.C. 322 a.C.
El estado ideal es una comunidad de
iguales que aspira a la mejor vida
posible y deja de ser autnticamente
una relacin poltica si no existe
igualdad entre sus miembros, o, lo que
es lo mismo, si la igualdad entre ellos
hace que dejen de tener la misma
virtud.
el que se encontraba el ser humano antes de la organizacin de
la vida social, los seres humanos son iguales por naturaleza en
facultades mentales y corporales, producindose, tambin de
una forma natural, la compensacin entre las deficiencias y las
cualidades con las que la naturaleza ha dotado a cada cual. Cada
ser humano busca su propia conservacin, en primer lugar, lo
que da origen a la competicin y a la desconfianza entre los
seres humanos.

427 a.C. EDAD MEDIA 476 - 1492 LIBERALISMO 1550 1650 ILUSTRACIN 1650 -

PLATN 427.C. 347.C.

Platn propone un Estado basado
esencialmente en la tica y la condicin
del hombre como un ser que solo
puede vivir en una sociedad
organizada, que para los griegos estaba
representada por la Ciudad-Estado.
 Max Weber Guillermo O Donnell
Weber afirmaba que la burocracia haba Considera que la democracia no se restringe
transformado la sociedad de la misma manera al rgimen poltico y que se requiere
que la revolucin industrial haba tambin la existencia del Estado, ms all de
transformado la economa. Diferenciaba 3 su formalidad jurdica. Plantea la necesidad
dimensiones. de que ste garantice la "soberana
-Desigualdad econmica interior", en el clsico sentido weberiano del
-Estatus monopolio del uso legal de la fuerza y de la
-Poder legitimidad, el consentimiento de la
poblacin derivada de sus polticas.

1864 - 1920 1936 - 2011

EDAD MODERNA

1820 - 1895 1915 - 2014

Federico Engels Robert A. Dahl

Engels demostr la necesidad de pasar de El pensamiento de Dahl, era que el valor de la
la pequea economa campesina privada justicia contribuye al proceso democrtico,
a la economa colectiva, y subray que empez a desarrollar su pensamiento inclinndose
este paso no se ha de realizar por la a la democracia a consecuencia del desarrollo de
fuerza, sino por medio del ejemplo y de la la guerra fra donde conceba el conflicto entre
ayuda social. A la vez que indic la dos cosmovisiones, y que los defensores de la
necesidad de expropiar la gran propiedad sociedad occidental se encontraban en la
territorial y la propiedad industrial necesidad de resolver el problema de controlar los
capitalista, admiti la posibilidad de que lderes gubernamentales, para evitar que la
se indemnizaran. sociedad civil caiga en la tirana.