Pensamiento del Hombre | UDEM | Agosto 2011

Scrates (469-399 a.C.)

La importancia de saber que no sabes

Scrates, Platn y Aristteles

Vivi en la poca de mximo esplendor de Atenas, discpulo
de Arquelao. Destac por su talento oratorio y la agudeza de
sus argumentos; son clebres sus discusiones sofistas.

Creador de la Mayutica, mtodo inductivo para alcanzar el

conocimiento que consista en hacer hbiles preguntas a sus
interlocutores para que la lgica del entendimiento los
conduzca a la verdad.

No dej obra escrita. Su pensamiento nos ha llegado

principalmente a travs de los dilogos de Platn.

Acusado de corromper la mente de los jvenes, fue

condenado a suicidarse bebiendo cicuta; afront la muerte
con serenidad.
Scrates, Platn y Aristteles
SCRATES
Y su mtodo: la Mayutica
En la antigua Grecia se utilizaba la palabra mayutica para designar el trabajo
de las parteras.

El primer objetivo de la Mayutica es descubrir la propia ignorancia,

pero el siguiente paso consiste en investigar para llegar a comprender
realmente aquello que no se sabe.

Tres exigencias de esta postura

Un impulso hacia el CONOCIMIENTO
Una Constante INVESTIGACIN
Una bsqueda incesante de la VERDAD

Scrates, Platn y Aristteles Pasar a anexo 1

 Platn (427-347 a.C.)
Nadie entre aqu sin saber geometra.

Scrates, Platn y Aristteles

Platn naci en Atenas. Su verdadero nombre era Aristocles;
Platn es su apodo derivado de su amplia espalda.

Platn vio en la poltica su ideal. Pero el disgusto por los

mtodos empleados en la poltica de Atenas debi haber
llegado al culmen en 399 a.C. cuando Scrates fue
condenado a muerte.

Escribi la mayor parte de su obra en forma de dilogos;

estos no estn fechados.

La fundacin de la Academia y su escuela de filosofa, nos

deja ver a un hombre consagrado a su vocacin y con una
meta: la vida filosfica y el conocimiento de la Verdad.

Scrates, Platn y Aristteles

PLATN
Las posibles formas de Gobierno

TIPO DE GOBIERNO SI RESPETAN LAS SI NO RESPETAN

LEYES LAS LEYES

Gobierno de uno slo Monarqua Tirana

Gobierno de muchos Aristocracia Oligarqua

Gobierno de la Democracia Corrupta-(Demagogia)

mayora

Scrates, Platn y Aristteles

PLATN
Funciones del alma
Poltica
Estado ideal:
Ensanchamiento del alma.

ESTADO DEL ALMA CLASES SOCIALES VIRTUDES EDUCACIN

Concupiscibles Campesinos Templanza No tienen una
Artesanos educacin especial, se
SENSITIVA Comerciantes
limitan a imitar.
(Producen los bienes)
Irascible Soldados, custodios Valor Educacin gimnstico-
(Defienden) musical; comunin de
VOLITIVA bienes y mujeres
Racional Filsofos, Sabidura Educacin fundada
gobernantes sobre la dialctica
INTELECTUAL (Dirigen y administran) para alcanzar el
conocimiento

El equilibrio de las tres clases y de las tres verdades se realiza en la justicia.

Scrates, Platn y Aristteles

Aristteles (384-322 a.C.)
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

Scrates, Platn y Aristteles

Fue discpulo de la Academia Platnica y pas la mayor
parte de su vida en Atenas, donde fund el Liceo, una
comunidad de vida y estudio.

La produccin aristotlica es vastsima y las obras que han

llegado hasta nosotros (que no estn fechadas) son las
destinadas a un pblico ms restringido: tratados de Lgica,
de Fsica, Metafsica, tica, Poltica, Retrica y Potica.
Su divisin del saber en tres grandes reas (ciencias tericas,
prcticas y poticas) perdur durante muchsimos siglos.

Su filosofa supera a su vez el monismo de Parmnides y el

dualismo platnico e inaugura una concepcin del ser
humano como un ser unitario.

Scrates, Platn y Aristteles

AR I S T T E L E S
Las 4 causas
Las dos primeras son causas intrnsecas, es decir, propias del ente.
Causa material: es la que individualiza al ente, con las cualidades
particulares: tamao, color, peso, apariencia.
Causa formal: es la que especifica al ente, es decir la que ubica dentro de
un grupo determinado de entes: La especie humana, reino vegetal,
objetos inertes, etc.

Las otras dos son causas extrnsecas, es decir, que provienen de otros entes.
Causa eficiente: es la que produce al ente; La flor se origina de la semilla
Por lo tanto, esta ltima sera causa eficiente de la primera.
Causa final: es lo que cada ente debe llegar a ser; dicho en otros trminos
es aquello para lo que un ente vino a la existencia. Con base en el ejemplo
anterior, la causa final de la semilla es la flor.

Scrates, Platn y Aristteles

AR I S T T E L E S
Causas del Ente
EXTRNSECAS
CAUSA FINAL CAUSA EFICIENTE
Determina lo que debe Lo produce
ENTE
CAUSA FORMAL CAUSA MATERIAL
Especifica Individualiza

INTRNSECA

Coprincipios del Ente

SER
SUSTANCIA-ACCIDENTE

CONSTITUCIN DNAMIS
MATERIA-FORMA ENTE ACTO-POTENCIA
Scrates, Platn y Aristteles
AR I S T T E L E S
Facultades del alma

FACULTAD FUNCIN
Nutritiva Permite que el ente tenga lo necesario para
crecer y sobrevivir

Sensitiva Recibe las impresiones de los objetos sensibles

Imaginativa Forma y conserva las imgenes de los objetos

sensibles

Desiderativa Impulsa al ente a moverse hacia un fin

Motora Hace que el ente pueda ir hacia un fin
Discursiva Interpreta y dirige la actividad del resto de las
facultades. Forma los conceptos

Scrates, Platn y Aristteles Pasar a anexo 2

 REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
Reale G. & Antseri D. (2007) Historia de la filosofa
(Filosofa pagana antigua). Italia. Universidad
Pedaggica Nacional. Sante Babolin, 2da Ed.
Priani E. & Lpez I. (2009) Historias de las doctrinas
filosficas. (Mxico)Ed. PEARSON Educacin de Mxico.
Mxico.

REFERENCIAS
FOTOGRAFA
Propiedad del autor (Carlos Cervantes). (2011)
Recorrido por Atenas Grecia.

Scrates, Platn y Aristteles