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LECON 1: COMMENT SORGANISENT LES

SOCIETE DE LEUROPE MEDIEVALE


DONT LE CHRISTIANISME EN
DIFFUSION EST LA COLONNE
VERTEBRALE?
LECON 1: COMMENT SORGANISENT LES SOCIETES DE
LEUROPE MEDIEVALE DONT LE CHRISTIANISME EN
DIFFUSION EST LA COLONNE VERTEBRALE?


CADOUIN:UNE ABBAYE CISTERCIENNE
INTRODUCTION

PRESENTATION DES TERMES DU SUJET ET
DU CADRE SPATIO TEMPOREL
1098: FONDATION DE L'ABBAYE DE CTEAUX.
RETOUR LA RGLE DE SAINT BENOT(530-550)
SILENCE ET PAUVRET.
CADOUIN EST FILLE DE CITEAUX,FONDE PAR
GRAUD DE SALLE DANS LE VALLON DU
BLIGOU.
PROBLEMATIQUE

EN QUOI CADOUIN EST-IL LE
PARFAIT EXEMPLE DE
L'VOLUTION DES ABBAYES
CISTERCIENNES ENTRE LE XI ET
LE XIII SICLE ?
I UN CENTRE SPIRITUEL


A- UNE FONDATION ISOLE DANS
LE DSERT
que l'on construise aucun monastre
dans des villes, les bourgs et les
domaines ruraux .
Rejet du monde, de la ville de
l'accumulation des richesses, de plaisir,
de dbauche et d'immoralit;
Au dbut du XII sicle, la fort
de la Bssde est un dsert,
refuge de nombreux ermites qui
ont choisi de fuir le monde
pour consacrer leur vie la
prire et la mditation.
B UNE DOUBLE VOCATION
SOCIALE ET CULTURELLE

VOCATION SOCIALE : PRIER POUR LE
MONDE ET POUR LES HOMMES
VOCATION CULTURELLE:TRANSMISSION
DE LA CULTURE BIBLIQUE ET ANTIQUE
PAR LA COPIE ET L'ORNEMENTATION DES
MANUSCRITS.
Paradoxe: alors qu'ils prtendent fuir le
monde, les moines deviennent les
transmetteurs et laborateurs de culture.
Ils ont conserv :

Manuels pour apprendre le latin
Des textes antiques (Cicron, Ovide)
Des crits des Pres de l'Eglise
Cration d'une littrature
monastique(chronique de leur
monastre, vie des souverains-
Eginhard : vie de Charlemagne ; histoire
de la chrtient)
THE
CANTERBURY
PSALTER

LE COPISTE
EADWINE
CANTERBURY
1147
C-UNE ARCHITECTURE
INITIATIQUE ET INSPIRE

L'art roman s'panouit en Europe aux XI et XII
sicles.
blanche robe d'glises neuves
L'art roman est marqu par deux ordres
monastiques puissants :
-les bndictins de Cluny
L'ordre des cisterciens de Cteaux
relative austrit de la faade de l'glise de
Cadouin.
Faade de l'glise de Cadouin


Les cisterciens rejettent le dcor :
on atteint Dieu seulement par la
lecture de L'Ecriture et la
mditation.
La lumire doit tre blanche et
nue( sans image, ni couleurs).
II UNE ENTREPRISE
CONOMIQUE

SELON LA RGLE DE SAINT
BENOIT,LES RELIGIEUX DOIVENT
VIVRE EXCLUSIVEMENT DU
PRODUIT DE LEUR TRAVAIL ET
DONC RENONCER TOUT REVENU
D'ORIGINE SEIGNEURIALE .

LE TRAVAIL ET LA PRIRE
A- DOMESTIQUER LA NATURE


LES MOINES ONT CANALIS LES
RUISSEAUX.
ILS ONT PROFIT DES RESSOURCES DE
LA FRET :
- BOIS,CHARBON DE BOIS
- MINERAI DE FER
- FRUITS, MIEL
AUTONOMIE DE LA
COMMUNAUT
B- UN PLAN CLASSIQUE


UNE ABBAYE EST COMPOSE D'UN ENSEMBLE
DE BATIMENTS O VIT UNE COMMUNAUT
DE MOINES OU DE MONIALES, DIRIGE PAR
UN ABB OU UNE ABBESSE.ELLE COMPORTE
TROIS PARTIES
1- L'ABBATIALE (GLISE DES MOINES)
2- LE CLOTRE
3- LES COMMUNS :CE SONT LES AUTRES
BTIMENTS( DORTOIR, RFECTOIRE,
CUISINE,CELLIER, SALLES DE TRAVAIL..)
BTIMENTS DES
MOINES

BTIMENTS DES CONVERS


III LE SICLE PLUS FORT
QUE LA RGLE MONASTIQUE

A- LE PELERINAGE AUTOUR DU
SUAIRE
le suaire de Cadouin, ramen de terre saint
par les croiss est un linge en lin( 2.95m par
1.35m), dcor de bandes ornementales en
soie chaque extrmit.
De 1204 1934, on l'a vnr comme le
linge qui entourait la tte de Jsus dans son
tombeau : le Saint Suaire
Vritable trsor, les moines avaient plac la relique en lieu
sr: au dessus de labside ,dans un coffre suspendu par des
chanes.
B LA CRATION D'UN BOURG
MONASTIQUE

1 LE RECOURS AUX CONVERS
les convers sont des frres laques, destins
l'exploitation des domaines ruraux.
Issus d'un milieu aristocratique, soumis
un emploi du temps charg, les moines ne
peuvent grer toutes les activits agricoles et
artisanales.
appel aux frres convers
2-LES CONSQUENCES DU
PLERINAGE

Avec l'arrive du Saint Suaire et des
plerins, les moines durent renoncer leur
isolement dans la fort. A proximit de
l'enceinte fortifie s'levait l'htellerie o
sont reus les visiteurs qui l'on offre le gte
et le couvert ( plerins de Saint Jacques )
Autour de l'abbaye ,se dressent peu peu un
village et un march.
C- L'ENRICHISSEMENT DE
L'ABBAYE

Dans l'idal, le monastre se
suffit lui-mme mais ne
dgage pas de bnfices. Or,
Cadouin accumule les terres et
s'enrichit partir de la fin du
XII sicle.
1 L'EVOLUTION DE
L'ARCHITECTURE

AU MOYEN GE, LES PLERINAGES
SONT NOMBREUX CAR LE CULTE DES
RELIQUES EST IMPRGN DANS LA
CULTURE POPULAIRE.

LA POSSESSION DE RELIQUE EST UNE


SOURCE DE PRESTIGE ET ..DE REVENUS
IMPORTANTS POUR UNE ABBAYE
CLOTRE ROMANO-GOTHICO-
RENAISSANCE
CLOTRE
GOTHIQUE
CONSTRUIT SUR
LES RUINES DU
CLOTRE ROMAN
LA FIN DU XV
SICLE. IL EST
ACHEV AU XVI
PAR UNE GALERIE
RENAISSANCE.
2- L'VOLUTION DES
PRATIQUES

AU XIII SICLE, NAISSENT DE NOUVEAUX ORDRES
RELIGIEUX, LES ORDRES MENDIANTS, LES
DOMINICAINS ET LES FRANSCISCAINS, IMPLIQUS
DANS LE SICLE, PRCHANT DANS LES VILLES EN
PLEIN ESSOR ET NE POSSDANT PAS DE DOMAINES
FONCIERS.

LES MEMBRES DES NOUVELLES LITES URBAINES ET


INTELLECTUELLES QUI VEULENT ENTRER DANS LA
VIE RELIGIEUSE, ADHRENT PLUTT UN ORDRE
MENDIANT.
LES CRITIQUES DU
PROTESTANTISME

AU XVI, LE PROTESTANTISME
REMET EN CAUSE L'EXISTENCE
DES MOINES, LES PLERINAGES
ET L'ENRICHISSEMENT DU
CLERG.
ll est temps de traiter du suaire [Jean 20, 7. Voir note en supra], auquel ils ont encore
mieux montr tant leur impudence que leur sottise. Car, outre le suaire de la
Vronique [voir note en infra], qui se montre Rome, Saint-Pierre, et le couvre-
chef que la Vierge Marie, comme ils disent, mit sur les parties honteuses de notre
Seigneur, qui se montre Saint-Jean de Latran, lequel aussi bien est derechef aux
augustins [religieux observant la rgle de saint Augustin] de Carcassonne ; item, le
suaire qui fut mis sur sa tte au spulcre, qui se montre l mme ; il y a une demi-
douzaine de villes, pour le moins, qui se vantent d'avoir le suaire de la spulture
tout entier : comme Nice, celui qui a t transport l de Chambry ; item Aix en
Allemagne ; item le Trect ; item Besanon ; item Cadouin, en Limousin ; item une
ville de Lorraine, assise au port d'Aussois ; sans les pices qui en sont disperses
d'un ct et d'autre, comme Saint-Salvador en Espagne, et aux Augustins d'Albi. Je
laisse encore un suaire entier qui est Rome, en un monastre de femmes, pource
que le Pape a dfendu de le montrer solennellement [peut-tre Clment VII, en 1390,
exigeant du clbrant quil dclare lors de toute ostension quil ne sagit pas du vrai
suaire]. Je vous prie, le monde n'a-t-il pas t bien enrag, de trotter cent ou six vingt
lieues loin, avec gros frais et grand'peine, pour voir un drapeau [linge] duquel il ne
pouvait nullement tre assur, mais plutt tait contraint d'en douter ? Car
quiconque estime le suaire tre en un certain lieu, il fait faussaires tous les autres qui
se vantent de l'avoir ; comme, pour exemple, celui qui croit que le drapeau de
Chambry soit le vrai suaire, cettui-l [celui-l] condamne ceux de Besanon, d'Aix,
de Cadouin du Trect et de Rome, comme menteurs, et font mchamment idoltrer le
peuple en le sduisant et lui faisant accroire qu'un drapeau profane est le linceul o
CONCLUSION

ABBAYE FONDE L'CART ,CENTRE
SPIRITUEL ET ENTREPRISE
CONOMIQUE AUTARCIQUE,
CADOUIN EST DEVENUE PEU PEU
UN RICHE CENTRE DE PLERINAGE.
ELLE EST REMISE EN CAUSE PAR LES
ORDRES MENDIANTS ET LE
PROTESTANTISME.