El individuo como sujeto moral.

Objetivo: reconocen la dimensin moral

como constitutiva del ser humano y
reconocen distintas teoras que explican la
formacin de la conducta moral.
 Individuo como sujeto moral:
La moral son las reglas o normas
por las que se rige la conducta de
un ser humano en concordancia
con la sociedad y consigo mismo.
 Desarrollo Moral.

El desarrollo moral se entiende como el

avance cognitivo y emocional que
permite a cada persona tomar
decisiones cada vez ms autnomas y
realizar acciones que reflejen una
mayor preocupacin por los dems y
por el bien comn.
JEAN PIAGET
 Segn Piaget (El criterio moral en
el nio, 1932), la moralidad se
desarrolla paralelamente a la
inteligencia y progresa de la
heteronoma a la autonoma moral.
Piaget slo considera tres etapas
de desarrollo, ya que afirma que en
el perodo sensorio-motor no hay
todava ningn sentimiento moral.
 Etapa del desarrollo moral1 etapa:
Moral de obligacin-heteronoma (2-6
aos): corresponde al perodo de
representacin pre-operativa.
 Caractersticas.
Etapa de respeto unilateral absoluto a
los mayores: sus rdenes son
obligatorias.
No posee capacidad intelectual para
comprender las razones abstractas.
Moral de obediencia. Las normas son
vistas casi como cosas, reales y
sagradas.
Esta etapa se caracteriza por la
heteronoma. Toda forma de obediencia
ciega -que tambin puede ser
colectiva- pertenece a una moral infantil
o rudimentaria.
 2 etapa: Moral de la solidaridad entre
iguales (7-11 aos): corresponde al
perodo de operaciones concretas.
 Caractersticas.
Etapa donde los nios forman parte de
grupos de amigos de la misma edad y
participan en juegos de reglas colectivos.
el respetar a los mayores es substituido
por el respeto mutuo. Reciprocidad y la
nocin de igualdad entre todos.
Surge el sentimiento de la honestidad y
tambin de la justicia.
Las normas se respetan por solidaridad
con el grupo y para poder mantener el
orden. Sin embargo, las reglas se aplican
con gran rigidez. Justicia Igualitaria.
 3 etapa: Moral de equidad-autonoma
(a partir de los 12 aos): corresponde
al perodo de las operaciones
formales.
 Surge el altruismo, el inters por el otro
y la compasin. Por ello los
compaeros ya no son todos
iguales. Las normas no se aplican
rgidamente. Se es capaz de considerar
las necesidades y la situacin de cada
uno.
La moral se convierte en autnoma, ya
que el adolescente es capaz de
concebir principios morales generales,
crear su propio cdigo de conducta
(muy idealista en general). El respeto a
las normas colectivas se hace, por
tanto, de un modo personal.
Hay que tener en cuenta que este
desarrollo de la moralidad no se
realiza de modo mecnico:
depende no slo del desarrollo de
la inteligencia, sino que tambin de
factores sociales y emocionales.
Por ello puede suceder que se
permanezca anclado en
manifestaciones de etapas
anteriores.
 LAWRENCE KOHLBERG
Comenz a recoger materiales en la
dcada de los 60, presentando a la
gente dilemas morales (casos
conflictivos) y clasific el tipo de
respuestas. De este modo lleg a
determinar hasta seis etapas que
corresponden a tres niveles distintos
de moralidad. Estas no depende de las
diferencias culturales. Normalmente
los nios se encuentran en el primer
nivel (premoral), pero slo el 25% de
los adultos llegan al tercer nivel (y el
5% alcanza al 6).
 1 Nivel Preconvencional
(premoral) 4 a 10 aos:
Se respetan las normas sociales sobre lo
que es bueno o malo, atendiendo slo a
sus consecuencias -premio o castigo- o al
poder fsico de los que las establecen.
 Estadio 1: Orientacin al castigo y la
obediencia.
Se obedecen las normas para evitar el
castigo. No se considera el valor
humano de la norma.
si no, me castigan.

Estadio 2: Orientacin Pragmtica:

Prevalecen consideraciones de
conveniencia propia, satisfaccin de
necesidades, etc.
Me va bien as
 2 Nivel: Convencional (Desde los
10 aos).
Se vive identificado con el grupo, y se
intenta cumplir bien el propio rol:
responder a las expectativas de los dems
y el mantener el orden establecido, es
decir el orden convencional.
 Estadio 3: Orientacin hacia la
concordancia (el buen chico).
Se considera bueno lo que gusta o
ayuda a los dems y es aprobada por
ellos. Conformidad con los modelos
colectivos. La conducta se juzga en
este estadio segn la intencin.
Es lo que esperan de m No quiero
defraudarlos
 Estadio 4
Orientacin hacia la ley y el orden.
La conducta correcta consiste en que cada
uno cumpla con su deber, respete la
autoridad y mantenga el orden
establecido.
Me basta saber que he cumplido con mi
deber
 3er. Nivel. PostConvencional
Hay un esfuerzo por definir valores y
principios de validez universal, es
decir, por encima de las
convenciones sociales y de las
personas que son autoridad en los
grupos. El valor moral reside en la
conformidad con esos principios,
derechos y deberes que pueden ser
universales.
 Estadio 5: Orientacin legalstica
del consenso social.
Lo correcto se define de acuerdo con los
derechos reconocidos a todos despus de
un examen crtico y una aceptacin
constitucional y democrtica.
Actitud flexible: se admite un cierto
relativismo de las normas, libertad para
cada uno en lo no legislado, posibilidad de
cambiar las normas. La razn para hacer
lo correcto es defender unos derechos y
leyes que uno ha asumido libremente:
Hay que respetar los derechos de los
dems.
 Estadio 6: Orientacin por
principios universales ticos.
lo correcto y justo se define por la decisin de la
conciencia segn principios ticos auto
escogidos (justicia, dignidad de la persona,
etc.).
se basa sobre principios morales,
especialmente el respeto a los dems (a
quienes se considera como fines y no como
medios).
Esto es lo justo, Lo exige la dignidad del
hombre.
Toda persona est obligada -si puede- a salvar la
vida de otro.
 Dilema Moral.
En Europa, una mujer estaba a punto de morir de
cncer. Un medicamento podra salvarla, una forma
de radio que un farmacutico en la misma ciudad
haba descubierto recientemente. El farmacutico
lo venda a 2.000 dlares, diez veces ms de lo que
el medicamento le cost fabricar. El marido de la
mujer enferma, Heinz, fue a pedir prestado dinero a
todo aquel que conoca, pero slo consigui reunir
cerca de la mitad de lo que costaba. l le cont al
farmacutico que su mujer se estaba muriendo y le
pidi que se lo vendiera ms barato o que le
permitiera pagar ms tarde. Pero el farmacutico
dijo que no. El marido se desesper y forz el
almacn del hombre para robar el medicamento
para su mujer. Debera el marido haber hecho
eso? Por qu?