La dignidad del hombre nace del hecho de haber sido creado

por Dios a su imagen y semejanza, haber sido reconciliado por

Cristo y estar llamado a la Bienaventuranza del Cielo.

Es tanta la dignidad del hombre, que el Concilio Vaticano II

afirma que el hombre es la "nica criatura en la tierra a la que
Dios ha amado por s misma" (Gaudium et Spes, 24,3).

El hombre, ayudado por la gracia y usando bien de su libertad,

puede identificar su voluntad con la voluntad de Dios, pues "Lo
que Dios quiere es siempre lo ptimo" (Santo Tomas Moro a su
hija Margarita).
LA IGLESIA NOS DICE: Tanto hoy como hace veinte aos, as como en el futuro,
sobre la naturaleza, condiciones, exigencias y finalidades
del verdadero desarrollo y sobre los obstculos que se
oponen a l. Al hacerlo as, cumple su misin
evangelizadora, ya que da su primera contribucin a la
solucin del problema urgente del desarrollo cuando
proclama la verdad sobre Cristo, sobre s misma y sobre
el hombre, aplicndola a una situacin concreta (cf. Juan
Pablo II, Discurso a los Obispos de Amrica Latina,
1979). A este fin la Iglesia utiliza como |l. esencial.
(Sollicitudo Rei Socialis, n. 41)
En la vida del hombre la imagen de Dios vuelve a resplandecer y se manifiesta en toda su plenitud con la venida del Hijo de
Dios en carne humana: "l es imagen de Dios invisible" (Col 1, 15), "resplandor de su gloria e impronta de su sustancia" (Heb 1,
3). l es la imagen perfecta del Padre.
(Evangelium Vitae, n. 36)
 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA MANIFIESTA:
Todo su fulgor cuando se consideran su origen y su
destino. Creado por Dios a su imagen y semejanza, y
redimido por la preciossima sangre de Cristo, el hombre
est llamado a ser "hijo en el Hijo" y templo vivo del
Espritu; y est destinado a esa eterna vida de comunin
con Dios, que le llena de gozo.

Por eso toda violacin de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios, y se configura
como ofensa al Creador del hombre.
(Christifidelis Laici, n. 37)
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA TAMBIEN ES
CONSIDERADA:

A la luz de las verdades reveladas por Dios, hemos de valorar

necesariamente en mayor grado an esta dignidad, ya que los hombres
han sido redimidos con la sangre de Jesucristo, hechos hijos y amigos de
Dios por la gracia sobrenatural y herederos de la gloria eterna.
(Pacem in Terris, n. 10)
APOYADA EN ESTA FE, LA IGLESIA PUEDE RESCATAR LA DIGNIDAD HUMANA DEL
INCESANTE CAMBIO DE OPINIONES :
Por ejemplo, deprimen excesivamente o exaltan sin moderacin alguna el cuerpo humano. No hay ley
humana que pueda garantizar la dignidad personal y la libertad del hombre con la seguridad que
comunica el Evangelio de Cristo, confiado a la Iglesia.

El Evangelio enuncia y proclama la libertad de los hijos de Dios, rechaza todas las esclavitudes, que
derivan, en ltima instancia, del pecado (cf. Rom 8, 14-17); respeta santamente la dignidad de la
conciencia y su libre decisin; advierte sin cesar que todo talento humano debe redundar en servicio de
Dios y bien de la humanidad; encomienda, finalmente, a todos a la caridad de todos (cf. Mt 22, 39).
Esto corresponde a la ley fundamental de la economa cristiana.

Porque, aunque el mismo Dios es Salvador y Creador, e igualmente, tambin Seor de la historia humana y de la historia de la salvacin, sin
embargo, en esta misma ordenacin divina, la justa autonoma de lo creado, y sobre todo del hombre, no se suprime, sino que ms bien se
restituye a su propia dignidad y se ve en ella consolidada.
LA JUSTICIA SOCIAL SLO PUEDE OBTENERSE RESPETANDO
LA DIGNIDAD TRASCENDENTE DEL HOMBRE:

Pero ste no es el nico ni el principal motivo. Lo que est en juego es la

dignidad de la persona humana, cuya defensa y promocin nos han sido
confiadas por el Creador, y de las que son rigurosas y responsablemente
deudores los hombres y mujeres en cada coyuntura de la historia.
(Sollicitudo Rei Socialis, n. 47)
 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA BUSCA:
Sinceramente la verdad. En realidad, la historia entera de la humanidad es un valor transcendente, reconocido siempre como
tal por cuantos la humanidad se debe interpretar a la luz de esta conviccin.

Toda persona, creada a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1, 26-28), y por tanto radicalmente orientada a su Creador, est en relacin
constante con los que tienen su misma dignidad. Por eso, all donde los derechos y deberes se corresponden y refuerzan mutuamente, la
promocin del bien del individuo se armoniza con el servicio al bien comn.
(Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, 1999, n. 2)
"DONDE EST EL ESPRITU DEL SEOR, ALL ESTA LA
LIBERTAD" (2 COR 3, 17).
Esta revelacin de la libertad y, por consiguiente, de la verdadera dignidad del hombre adquiere un significado
particular para los cristianos y para la Iglesia en estado de persecucin-ya sea en los tiempos antiguos, ya sea en la
actualidad-

porque los testigos de la verdad divina son entonces una

verificacin viva de la accin del Espritu de la verdad, presente
en el corazn y en la conciencia de los fieles, y a menudo sellan
con su martirio la glorificacin suprema de la dignidad
humana.(Dominum et Vivificantem, n. 60)
VIDEO DE LA DIGNIDAD HUMANA:

https://www.youtube.com/watch?v=1Qcm3YJCp1k&t=93s