Materia: Teora Jurdica Contempornea.

Profesor: Dr. Jos Luis Ripoll Gmez.

 Licenciado en Derecho por la Universidad
Autnoma de Yucatn.
Maestro en Derecho Internacional por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Doctor en Derecho por la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico.
Ex-Director del Instituto de Investigaciones
Legislativas del Congreso del Estado de
Yucatn.
Actualmente Director Jurdico de la Sec. de
Admn y Fin. del Gob. Del Estado de
Yucatn, Mxico.
 Profesor universitario.
 Los maestrantes tendrn la capacidad de
evidenciar un visin comprensiva del derecho
como fenmeno histrico permanente y
como factor imprescindible de ordenacin y
buen funcionamiento pacfico de las
relaciones sociales.
 Presencia del derecho en la vida social y
sentimiento jurdico.
El derecho se refiere siempre, en forma
directa o indirecta, a acciones u omisiones
humanas que implican una necesaria relacin
con quienes nos rodean. Es decir, hay una
presencia ineludible y cotidiana del derecho en
nuestras vidas. Percibimos el derecho, cuando
la legitimidad de nuestras acciones se pone en
duda o su realizacin en peligro.
 Porque y para que vivimos en sociedad? Que
vinculacin existe entre nuestra vida en sociedad
y el Derecho?
El hombre no puede vivir mas que asociado a sus
semejantes. Esta por lo tanto condenado a ello.
Trinidad Garca afirma: Normalmente la vida del
hombre se desarrolla en sociedad, porque as lo
imponen las leyes de la naturaleza a que esta
sujeta nuestra especie. La vida humana es vida de
relacin; las actividades de los hombres se
desenvuelven las unas al lado de las otras, bien
tendiendo a alcanzar propsitos independientes
entre si, o un comn objeto, bien persiguiendo por
medios encontrados fines opuestos y dando
nacimiento a inevitables conflictos.
El hombres es un ser social por necesidad?
Arrogados al mundo?
Zoon politikon de Aristoteles?
O hay que prepararse para ejercer los cargos
de la polis?
Los caracteres del derecho:
1.- El lenguaje del derecho.
El lenguaje jurdico son las normas,
prescripciones u ordenes, que para ser
comprendido a cabalidad debe concebrsele
como un lenguaje natural. El lenguaje cumple
direcciones normativas o prescriptivas o
llamadas tambin directivas, debes obedecer
la ley y descriptivas, el cielo es azul.
El lenguaje normativo puede tener las
siguientes caractersticas:
1.- Ambiguo, lo que implica que las palabras o
conceptos poseen varios significados y matices,
segn el contexto en que se hallen;
2.- Vago, que no siempre es preciso. Alto, bajo.
Gordo, flaco inteligente tonto.
3.- Exhibe una textura abierta, que significa que
el uso de las palabras o los conceptos puede dar
lugar a desconciertos o perplejidades cuando
nuevos casos de aplicacin difieren de los usuales.
estaramos dispuestos a denominar seres
humanos a extraterrestres?
Polisemia del trmino Derecho.
La palabra derecho proviene del adjetivo latino
directus, es decir, lo recto, lo que est en pie,
que est en lnea recta, recto, derecho, que en
sentido figurado significa lo que esta conforme
a la regla, a la ley, a la norma; lo que no se
desva a un lado o a otro, lo que es recto, lo
que se dirige sin oscilaciones a su propio fin.
 El derecho es el orden coactivo de la
conducta.
Hans kelsen. (N)
El arte del derecho es el arte de lo justo
Javier Hervada.(A)
El derecho es un trmino medio entre la
anarqua y el despotismo.
Edgar Bodenheimer.(F)
 Dimensiones bsicas del derecho: la
pluridimensionalidad del fenmeno jurdico.
Dimensin normativa, (validez).
Dimensin fctica, (eficacia).
Dimensin valorativa, (justicia).
Dimensin fctica. (Hechos).
La dimensin fctica del derecho denota que
el fenmeno jurdico como un hecho, es un
acontecer que se presenta en la realidad
social. A todas luces, la primera noticia que
tenemos del Derecho es la proporcionada por
el lenguaje y su omnipresencia en la vida
comunitaria, estemos o no conscientes de ello.
El derecho es, ante que nada, un fenmeno
social y, por lo tanto, cultural, sujeto e
interrelacionado con los dems fenmenos que
acaecen en el devenir comunitario, como los
econmicos, y polticos.
Esta dimensin fctica se estudia en:
La sociologa, la antropologa, la psicologa, la
historia, la ciencia poltica, la teora del
Estado y la economa.
Dimensin normativa.
Reconoce al fenmeno del derecho en su
presencia exclusivamente jurdica. En
consecuencia, la dimensin normativa del
derecho se refleja en la realidad como el
conjunto de normas coactivas que prescriben la
conducta social debida. Esta dimensin
normativa se estudia en:
Teora General del Derecho y en la Filosofa del
Derecho.
Dimensin axiolgica o valorativa.
Se concibe al derecho como un valor y como
portador o garantizador de otros superiores.
Recordemos que el fenmeno jurdico no se
concreta al hecho social que tiene una
representatividad normativa-coactiva, pues
hemos de tomar en consideracin que detrs
de esas normas, como razn de su
obligatoriedad, estn valores necesariamente
perseguidos por todo Derecho. Lo estudia la
axiologa jurdica y la poltica del derecho o
jurdica.
El iusnaturalismo.
Corriente que acepta la superioridad del derecho
natural sobre el positivo. Es una corriente dualista y
de la superioridad de un derecho (el natural) sobre
el otro (positivo).
Esta se sustenta en dos tesis filosficas:
1.- Hay principios que determinan la justicia de las
instituciones sociales y establecen parmetros de
virtud personal que son universalmente vlidos,
asequibles a la razn humana, cuya validez no
depende del reconocimiento efectivo de ciertos
rganos o individuos.
 2.-Los sistemas o las normas jurdicas, an
creadas e impuestas por el poder estatal, no
podrn ser calificados como derecho, si no
satisfacen los principios aludidos en el punto
1.
El iuspositivismo.
Corriente que slo acepta la existencia del
derecho positivo. Es una corriente monista y
exclusivista. El iuspositivismo que
metodolgicamente se acerca al derecho
independizndolo de aspectos valorativos, o
que lo define en trminos puramente fcticos,
es decir, aludiendo a la forma en que es creado
y se asegura el cumplimiento de una norma
jurdica, puede aceptar, sin ningn problema,
que el derecho deba ser justo, pero tambin
que si no lo es sigue siendo derecho.
La bsqueda de una concepcin
superadora de ambos posturas.
Los iusnaturalistas ontolgicos. Consideran
que an en la legalidad, o sea, en el nivel del
primer estandar valorativo, las normas tienen
que ser necesariamente morales o justas,
porque si no lo son, resultan ser normas no
jurdicas, no pertenecen al sistema, lo cual las
hace carecer de cualquier clase de
vinculatoriedad u obligatoriedad.
Iusnaturalismo deontolgico. (Iuspositivista-etico-
utilitaristas). Consideraran que en la legalidad la
presencia de las normas morales o justas es
contigente, es decir, que sus contenidos o validez
material pueden o no necesariamente coincidir con
los valores de justicia . Sin embargo, ese hecho
contingente no las hace carecer de validez jurdica
y la correspondiente vinculatoriedad. Conceden,
sin embargo, que para hablar de justicia es
necesaria la relacin moral-derecho, es decir, slo
habr justicia si la legalidad realiza los valores
superiores del Derecho. Evidentemente no mezclan
la obligatoriedad jurdica de una norma con su
obligatoriedad moral.
El sentido y la funcin de la filosofa del
Derecho.
La filosofa del derecho no es ms que la
aplicacin de la filosofa en un determinado sector
de la cultura: el sector jurdico. Aparte de su
conocido y profundo sentido etimolgico de amor a
la sabidura- que en este caso sera amor a la
sabidura jurdica- ,la filosofa del derecho no se
puede hacer sin profundidad, sin altura de visin,
sin reflexin madura y equilibrada, sin limpia
universalidad. El filsofo del Derecho ve con ojos
filosficos todo el mbito jurdico, va ms all de
un comentario doctrinal a tal artculo de una ley o
a tal sentencia de un Magistrado o Ministro de la
Corte.
La vida social y normas de conducta.
Derecho, moral y usos sociales.
1.- Caractersticas de las normas jurdicas:
Externas, bilaterales, heternomas y
coercibles.
2.- Caractersticas de las normas morales:
Internas, unilaterales, autnomas e
incoercibles.
 Moral
La libertad humana se rige por leyes morales, porque se
dirigen a regular su comportamiento. Interioridad de la
moral.
Los mandatos morales se ocupan de los actos internos
del hombre, de la bondad o la maldad de su proceder en
trminos de su propia conciencia.
Los mandatos de la moral se dan al interior y en la
soledad de cada individuo, su carcter relacional es:
unilateral.
La moral tiende a la perfeccin del hombre mismo, su
finalidad es el mejoramiento individual e interno de cada
hombre.
Derecho

Las leyes morales que regulan el

comportamiento externo de los hombres son
las leyes jurdicas. La exterioridad del
derecho.
Los mandatos jurdicos se preocupan de los
actos exteriores de la vida del hombre.

El derecho regula la vida en sociedad,

nuestra relacin externa con los dems, su
carcter relacional es bilateral.
El derecho busca los fines sociales
provisorios, su finalidad es regular los
comportamientos sociales en un momento y
lugar histrico determinados
1.- La funcin de orientacin y de
organizacin.
El derecho orienta y organiza la vida del
hombre en sociedad. Ejemplos: el
matrimonio, el divorcio, la organizacin de
los poderes del Estado de las instituciones.
2.- La funcin de integracin y de control.
El derecho constituye, integra y es tambin un
medio de control de los entes del Estado.
Ejemplos: la integracin de los rganos del Estado
y la integracin de las sociedades mercantiles.
3.- La funcin de pacificacin y resolucin de
conflictos. El derecho tambin resuelve
conflictos entre personas entre si y para con el
Estado. Ejemplos: la imparticin de justicia, los
medios alternos de solucin de controversias, el
amparo.
4.- La funcin de limitacin y legitimacin de los
poderes sociales. El derecho limita a personas y
entidades pblicas y privadas. Ejemplos: los
lmites competenciales entre la Federacin, los
Estados y los municipios.
El debate sobre la relacin entre derecho y
poder poltico: la tesis de la plena
subordinacin del derecho al poder.
La norma jurdica garantiza la efectividad de
sus prescripciones, a travs de la amenaza del
posible uso de la fuerza. La fuerza organizada y
legitimada de la sociedad se denomina poder
poltico, esto es, la institucionalizacin de la
fuerza y potencia que, aplicada al cumplimiento
de las normas jurdicas, recibe el nombre de
coaccin. De esta singular manera el derecho
garantiza por va de la coaccin el
cumplimiento de sus normas.
Por lo tanto, la caracterstica ms acusada
del derecho es la coercibilidad. Es decir, el
reforzamiento de la observancia de las
normas jurdicas por medio de la posible
utilizacin de la fuerza socialmente
organizada e institucionalizada: el poder.
La institucionalizacin de la fuerza
socialmente organizada da lugar al
nacimiento del estado, en tanto fenmeno
cultural e histrico que busca dar respuesta
a una problemtica social, en este caso, la
relativa al deposito y ejercicio del poder, de
la fuerza social que puede aplicarse en el
caso de que las normas jurdicas no sean
observadas.
La creacin de las normas jurdicas.
Segn sabemos, en las sociedades conviven
varios sistemas normativos, es decir, distintos
ordenamientos de la conducta humana. Entre
estos encontramos a la moral, los
convencionalismos sociales, las religiones, y
por supuesto al derecho. Todos estos
prescriben conductas, modos de
comportamiento que las personas deben
asumir o evitar respecto de la correccin de su
propia vida o de sus relaciones con los dems.
La identificacin de las normas que
constituyen el Derecho requiere, primero, de
un proceso formal por el que la autoridad (la
institucin encargada a tales efectos) signa
ciertas normas o prescripciones de
conducta catalogada como jurdicas, esto
es, dotndolas de validez.
Ello tiene como consecuencia la asignacin de
una garanta singular (la coaccin), para el
supuesto caso de su incumplimiento, lo cual
reviste de eficacia dichas normas. As las
cosas, si el primer paso para la creacin o
produccin del derecho es un acto o acto de
naturaleza formal.
Formalizacin. Las normas
jurdicas deben pasar por un
proceso de creacin sealado en
la ley.

Validacin. Las normas al convertirse

en jurdicas son signadas, marcadas,
validadas y, por lo tanto, se convierten
en obligatorias jurdicamente y se
garantizan, si fuera el caso, por la
coaccin.

Incorporacin. El derecho en las

normas jurdicas plasma las
costumbres, intereses o valores
superiores de la sociedad.
 Necesidad Iniciativa de
Discusin
social. ley.

Publicacin Sancin Aprobacin

Iniciacin de
la vigencia
 Iniciativa
de ley.

Necesidad
Discusin.
social

Iniciacin
de la Aprobacin
vigencia.

Publicacin Sancin
La doctrina tradicional sobre las fuentes
del derecho.
La cultura

Fuentes reales

La religin

Fuentes Textos no
histricas vigentes
Fuentes del
derecho
La ley

La
jurisprudencia

Fuentes
La doctrina
formales

La costumbre

Los Principios
Generales del
Derecho.
Por fuente formal entendemos los procesos de
creacin de las normas jurdicas.
Las fuentes reales son los factores y
elementos que determinan el contenido de las
normas jurdicas.
Las fuentes histricas son los documentos
que estuvieron vigentes o son histricos para
comprender el derecho.
La legislacin, en la mayora de los pases de
derecho escrito la legislacin es la fuente mas
rica e importante del derecho. (Etapas ya las
hemos visto con anterioridad).
La costumbre como fuente del derecho. Es un
uso implantado por una colectividad y
considerado por sta como jurdicamente
obligatorio, es el derecho nacido
consuetudinariamente.
El derecho consuetudinario posee dos
caractersticas.
1.- Esta integrado por un conjunto de reglas
sociales derivadas de un uso ms o menos
largo; y
2.- Tales reglas transfrmanse en derecho
positivo cuando los individuos que las practican
les reconocen obligatoriedad, cual si se tratase
de una ley.
En el derecho mexicano la costumbre juega un
papel secundario. Slo es jurdicamente
obligatoria cuando la ley le otorga tal carcter.
No es por ende fuente inmediata sino supletoria
del orden jurdico.
La jurisprudencia como fuente del derecho.
La palabra jurisprudencia posee dos
acepciones distintas. En una de ellas equivale a
ciencia del derecho o teora del orden jurdico
positivo. En la otra, sirve para designar el
conjunto de principios y doctrinas contenidas en
las decisiones de los tribunales.
La doctrina.
Se da nombre de doctrina a los estudios de
carcter cientfico que los juristas realizan acerca
del derecho, ya sea con el propsito puramente
terico de sistematizacin de sus preceptos , ya
con la finalidad de interpretar sus normas y sealar
las reglas de su aplicacin. Como la doctrina
representa el resultado de una actividad
especulativa de los particulares, sus conclusiones
carecen de fuerza obligatoria, por grande que sea
el prestigio de aquellos o profunda la influencia que
sus ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las
autoridades encargadas de aplicarla.
Los Principios Generales del Derecho.
Por PGD entendemos, inicialmente y en el slo
mbito de la teora jurdica tradicional, el
conjunto de criterios orientadores insertos
expresa o tcitamente en todo sistema jurdico,
cuyo objeto es dirigir e inspirar al legislador y al
juzgador y en su caso, suplir las insuficiencias o
ausencias de ley u otras fuentes formales. Son
la analoga, la mayora de razn, la equidad.
Prohibido entrar al parque con
animales domsticos.
Prohibido portar armas calibre
.38.
La equidad como PGD, no contradice la
justicia sino la complementa, predica adems,
las ideas de ajuste y reconciliacin.
La equidad alude a proporcin. Equilibra,
pondera y da proporcin humana a lo jurdico.
La mayora de razn es la utilizacin lgica o
congruentes de los enunciados normativos.
Tales principios se manifiestan como una tpica
fuente formal indirecta del derecho. No
constituyen un acto o procedimiento especfico
contemplado o reglamentado por el propio
sistema del que se deriven normas jurdicas o
precedentes jurdicos (como la legislacin o la
jurisprudencia). Se trata, en cambio, de las
inferencias o deducciones jurdicas que a lo
largo del tiempo han hecho, jueces,
legisladores y juristas.
 Ejemplo de un razonamiento falaz:
Mi vecino se fue de vacaciones por lo que tiene
su buzn lleno de cartas, por lo tanto, Juan se
fue de vacaciones, por que tiene su buzn
lleno de cartas.
Teoras acerca de la naturaleza de las normas
jurdicas.
La estructura de las normas jurdicas.
 abstraccin

obligatorie La generalidad
dad
ley

coercibilidad
a) Desde el punto de vista del sistema al que
pertenecen: nacionales o extranjeras.
b) Desde el punto de vista de su fuente: las
emanadas por el legislativo llamadas leyes o
por el judicial llamada derecho jurisprudencial.
c) Desde el punto de vista de su mbito espacial de
validez: Federales. Estatales y municipales.
d) Desde el punto de vista de su mbito temporal
de validez: vigencia determinada o
indeterminada.
e) Desde el punto de vista de su mbito material de
validez: derecho publico y derecho privado.
f) Desde el punto de vista de su mbito
personal de validez: genricas o
individualizadas.
g) Desde el punto de vista de su jerarqua:
Normas constitucionales, ordinarias,
reglamentarias y individualizadas.
i) Desde el punto de vista de su cualidad:
positivas (permisivas) y negativas (
prohibitivas).
 Significacine implicaciones de la
concepcin del derecho como sistema.
La unidad funcional de las normas: el
ordenamiento jurdico.
Principio, regla jurdica y ley.
Naturaleza, concepto y clases.
La explicacin de los fenmenos jurdicos
emplea, por razones de economa y
comodidad, una serie de conceptos que
sintetizan predicados. Estos concepto, adems
dependen unos de otros formando un
entramado que sirve para explicar otros
conceptos jurdicos, los cuales reciben el
nombre de conceptos jurdicos fundamentales.
Se trata, pues, de conceptos bsicos, que dan
lugar a la terminologa jurdica, al lenguaje
tcnico del Derecho: Persona, capacidad,
derecho subjetivo, derecho objetivo, deber
jurdico, delito, sancin.
 Clases de personas jurdicas.
Capacidad de goce y de ejercicio.
Persona jurdica. Hombre es un concepto de
biologa y fisiologa, mientras que persona es de
derecho, una nocin derivada del anlisis de
normas jurdicas. Persona por lo tanto, es el
hombre considerado como sujeto de derechos y
obligaciones. En efecto, el hombre es persona
jurdica para el derecho si su conducta se
encuentra regulada por la norma jurdica. As, el
hombre y persona jurdica no son sinnimos,
porque la norma jurdica no ordena todos los
aspectos de la vida humana, sino slo sobre
aquellos a cuya conducta da relevancia el derecho.
Al hombre considerado como sujeto individual
de derechos y obligaciones se le denomina
tradicionalmente persona fsica para
distinguirlo de otros sujetos de derecho.
(persona morales). As, no todo sujeto de
derechos y obligaciones es persona fsica.
Cuando se habla de entes jurdicos colectivos
se est utilizando una mera figura del
lenguaje.
La teora de la ficcin explica que las personas
morales son creaciones artificiales del derecho con
la capacidad de poseer un patrimonio.
La capacidad, en trminos jurdicos, es un atributo
de la persona jurdica.
Si el derecho otorga personalidad jurdica esta
reconociendo automticamente la capacidad de la
persona individual o colectiva, es decir, su aptitud
para ser sujeto de derechos y obligaciones. Como
se trata de una capacidad graduable, esta
capacidad puede ser, por razones fcticas o
jurdicas, plena o limitada. Por ello se habla
capacidad de goce y capacidad de ejercicio.
La segunda implica la primera, pero la primera
no implica la segunda. Al igual que con la
personalidad jurdica, la capacidad es otorgada
por el derecho y puede o no puede
corresponder con la capacidad real que posea
un ser humano. As, por ejemplo, en ciertos
casos, el derecho limita la capacidad jurdica
de una persona por causa de una sancin.
La capacidad jurdica de ejercicio se adquiere
con la mayora de edad y, consiste en la
facultad de disponer libremente de su persona
y de sus bienes, salvo las limitaciones que
establece la ley.(o por emancipacin)
Derecho subjetivo y objetivo. Naturaleza y
contenido.
Derecho subjetivo. Es la facultad que dimana
de la norma objetiva. Cuando se afirma que
alguien es sujeto de derecho lo que quiere
decirse es que ese alguien posee un derecho
subjetivo y poseer un derecho subjetivo
significa, tambin, reafirmar que la conducta de
una persona es relevante para la norma
jurdica.
 Los hechos y actos jurdicos.
La relacin jurdica.
 Conceptos y tipos de aplicacin del derecho.
Concepto de interpretacin jurdica.
 Los principales valores jurdicos actuales.
El problema de la justificacin tica de las
leyes.
Valores jurdicos colectivos e individuales.
 Derecho
vigente

Derecho Derecho
justo positivo