FILOSOFA

Profesor: Javier Burga Malarn

GNESIS Y EVOLUCIN DE LA
FILOSOFA I
Aristteles y los grados del
conocimiento
Conoceremos el contexto
histrico, la vida y la obra
de Aristteles
 al servicio
del rey
Nicmaco
Siglo III A.C. Amintas II
mdico
de
Macedonia
La medicina se
No existan
basaba en la Los mdicos
conocimientos
experiencia y la eran buenos
exactos sobre
tradicin y observadores
la causa de las
trasmitida de de la naturaleza
enfermedades
padres a hijos
Nicmaco fue padre
de Aristteles, ste
Aristteles fue
observaba como su
maestro de
padre indagaba en
Alejandro (Magno),
la naturaleza
nieto de Amintas II
buscando nuevos
e hijo de Filipo II
conocimientos, algo
que l hara luego
A los 17 o 18 aos, Aristteles, a la muerte de su padre, viaja
a Atenas y busca a Platn en su academia.

Platn, discpulo de Scrates, que buscaba la virtud y la

verdad con el ejemplo y fue condenado a muerte por ello,
fund la Academia como lugar de estudios, llegando a ser el
centro de enseanza ms importante de la poca.

En la Academia se enseaba matemticas y filosofa, entre

otras artes y ciencias.

Aristteles pas alrededor de 20 aos en la Academia, como

estudiante y maestro.

A la muerte de Platn, Aristteles empez un largo periplo

por diversos lugares para investigar a la naturaleza.
Aristteles discrepaba de varias de las ideas de Platn:
Platn sostena que lo existente estaba dividido en dos
mundos, uno sensible de las cosas tangibles, donde
estamos nosotros con nuestras vidas y cosas. El otro
mundo donde habitaban las ideas perfectas inmutables
Crdoba (2015), p. 36

Aristteles no coincida con esta concepcin: para l

slo existe el mundo sensible y all es donde ocurren
las cosas
Ibid.

Llamado por Filipo II, educ a Alejandro por dos o tres aos

Aristteles, regresa a Atenas y funda

el Liceo, donde se prioriz el estudio
de la naturaleza y la lgica, de las que
saldran diversas ciencias
 Aristteles, en el Liceo, sola ensear a sus discpulos
caminando alrededor de espacios abiertos: peripattico, se
dice en griego a deambular o caminar en un patio o espacio
abierto
 Aristteles se cas con Pitias, sobrina de su
amigo Hermias, con ella tuvo una hija del
mismo nombre de su madre que falleci al
poco tiempo. Luego, Aristteles nuevamente
se cas, esta vez con Erpilis y tuvo a
Nicmaco, llamado igual que su abuelo

Aristteles muere en la isla de Chalcis en el 322 A.C.

 Haban reyes que se enfrentaban en guerras, logrando conquistas y
tesoros, que eran ambicionados por otros, por lo no haba
posibilidad de una estabilidad poltica muy prolongada: surgan
familias vencedoras y perdedoras, todo esto influy la vida de
Aristteles.
 La religin, en esos tiempos, era ms bien festiva, expresada
en ritos y costumbres alrededor de los dioses del Panten
griego.
Se crea que la vida era gobernada por el principio de una
ley moral universal o csmica que lo defina todo
Ibid. p. 37

La religin griega
No existan la mayora de las ciencias, no se
reconoca el mtodo cientfico. Las
afirmaciones de filsofos y cientficos se
sustentaban en la observacin o en alguna
evidencia directa
 Escribi sobre economa: la administracin y cuidado
de la casa que deba estar en manos de la mujer. La
primera en levantarse y la ltima en acostarse,
despus de verificar que todo est en orden.

Sobre zoologa: dijo que las ballenas eran vivparas y

mamferos y que haba elementos comunes entre los
delfines, las ballenas y los humanos.

Sobre los amigos: dijo que la amistad es natural al ser

humano y que haba diversos tipos de amigos. Dijo que
la amistad perfecta es entre semejantes que se
preocupan recprocamente, y que tienen virtudes y
aspiraciones similares.
Ibid. p. 38

Aristteles escribi sobre casi todo

 Lgica

Estudio de la Filosofa
naturaleza prctica

Metafsica Artes

Aristteles clasific a los

conocimientos
La Lgica aristotlica no era formal o
matemtica, sino estaba fundada en el
anlisis de argumentos, de
proposiciones. Se usaba como
introduccin a la Filosofa para que los
jvenes formaran su mente y no
incurrieran en errores o falacias.
Durante dos mil aos ha servido para
organizar nuestra manera de pensar.
El estudio de la naturaleza. Historia de los
animales, Las partes de los animales,
Sobre el nacer y el perecer, Pequeos
tratados de historia natural, Sobre la
generacin de animales, Sobre el alma,
Meteorologa, Sobre el cielo, Fsica.
A partir de estos textos se crearon la
zoologa, la fsica, la biologa, la
meteorologa.
Todo el anlisis de Aristteles se basaba
fundamentalmente en la observacin de la
naturaleza.
Aristteles identific la denominada
Filosofa prctica, referida a la accin
humana, a la tica: La tica eudemia,
La tica a Nicmaco, Sobre la
virtud, Anlisis de la constitucin de
Atenas, La poltica.
Para l, la poltica no poda concebirse
aislada de la tica.
La Filosofa primera, constituida por
la Metafsica
Las referidas a las artes: La potica
Andrnico de Rodas (80 A.C.), organizador de las
obras de Aristteles, denomin Metafsica a
un libro sin nombre, que se refera a la Filosofa
primera. As, qued como el libro que est
despus o al lado de la fsica.
 Dice Aristteles:

Tanto antes como ahora, los hombres se inician en la

filosofa porque se asombran; se asombraban al principio de
rarezas obvias, y despus, poco a poco, fueron avanzando y
cuestionndose realidades menos evidentes, como los
fenmenos de la Luna, del Sol y de las estrellas, y la gnesis
del universo.
Ibid. p. 39

En la Metafsica, Aristteles afirma: Todos los hombres desean por

naturaleza saber Ibid. p. 39
 La explicacin
Surge de la
La Filosofa mitolgica es
superacin de la
surge motivada superada con
explicacin
por el asombro explicaciones
mitolgica
racionales

La Filosofa supone el paso del mito a la razn

 Aristteles, se preguntaba, adems, si esta ciencia,
la Filosofa (como sinnimo de conocimiento) era til

A partir del criterio El saber filosfico

de la nobleza de la nos conduce a un
Filosofa, estado de nimo
No es til porque
Aristteles seala contrario al del
aparece cuando ya
que aquella es un asombro. Nos lleva
se haba satisfecho
saber libre, es a la indiferencia y a
las necesidades
decir, no tiene una la incertidumbre,
bsicas
aplicacin luego de conocidas
inmediata o las causas que
prctica explican las cosas
 Sin embargo, en cierto sentido la posesin de esta
ciencia conduce necesariamente a un estado de nimo
opuesto al del comienzo de nuestra bsqueda. En
efecto, todos los hombres empiezan, como dijimos,
por asombrarse de un fenmeno sea de una
determinada manera; por ejemplo, de las marionetas
que [para aquellos que no han visto la causa] se
mueven solas, o de los solsticios o de la
inconmensurabilidad de la diagonal, pues a todo el
mundo le parece asombroso que exista algo que no
pueda medirse ni con la unidad ms pequea. Pero al
final llegamos necesariamente a lo contrario (y a lo
mejor, como dice el refrn), tal y como ocurre cuando
en los ejemplos mencionados se averiguan las causas;
efectivamente, nada podra asombrar tanto a un
gemetra como que el dimetro fuera mensurable.
Ibid. p. 40

Aristteles dice
 La Filosofa, en la antigua Grecia, fue una actividad
humana surgida del asombro; por ello los hombres
crearon mitos, que los filsofos analizaron y criticaron
en bsqueda de la verdad. Esta bsqueda, llamada
Filosofa, no es til y posee un status particular dentro
del cuerpo de las creencias.

En resumen
A la muerte de Aristteles, Teofrasto lo sucedi en la direccin
del Liceo. Las ideas aristotlicas fueron preservadas en la
Escuela de Alejandra (Biblioteca), en donde haba libros de todo
el saber de la poca: cientficos, literarios, filosficos, etc.
Hipata (primera mujer filsofa), fue la ltima representante de
esta poca y fue muerta por los miembros de una secta
cristiana. Esta hecho es considerado por muchos como el
comienzo de la Edad Media: se empieza a consolidar el
pensamiento teolgico y el distanciamiento de la investigacin
cientfica.
Ibid. p. 40
 a. Lee el texto que aparece en la pgina 42
de tu manual y responde las preguntas
formuladas.