3 Medio Plan Diferenciado

Prof. Carolina Torres A.

 Hacia el ao 600 a. de C, el sutil e
inteligente pueblo griego diriga su
atencin hacia la naturaleza del
Universo y la estructura de los
materiales que lo componan. Los
eruditos griegos o filsofos
(amantes de la sabidura) estaban
ms interesados en el por qu de
las cosas que en la tecnologa y las
profesiones manuales. En resumen,
fueron los primeros que -segn
nuestras noticias- se enfrentaron con
lo que ahora llamamos teora
qumica.
 El primer terico fue Tales
(aproximadamente 640-546 a. de C).

Si una sustancia puede transformarse en

otra, como un trozo de mineral azulado
puede transformarse en cobre rojo, cul
es la naturaleza de la sustancia? Es de
piedra o de cobre? O quiz es de ambas
cosas a la vez? Puede cualquier
sustancia transformarse en otra mediante
un determinado nmero de pasos, de tal
manera que todas las sustancias no
seran sino diferentes aspectos de una
materia bsica?
Quedaba entonces por decidir cul era
esa materia bsica o elemento.
 Tales decidi que este elemento era el agua.
La Tierra, segn Tales, era un disco plano
cubierto por la semiesfera celeste y flotando
en un ocano infinito.
 En el siglo siguiente a Tales, el
pensamiento astronmico lleg poco a
poco a la conclusin de que el cielo que
rodea a la Tierra no es una semiesfera,
sino una esfera completa. La Tierra,
tambin esfrica, estaba suspendida en
el centro de la cavidad formada por la
esfera celeste.
 Los griegos no aceptaban la nocin de
vaco y por tanto no crean que en el
espacio que hay entre la Tierra y el
distante cielo pudiera no haber nada. Y
como en la parte de este espacio que el
hombre conoca haba aire, pareca
razonable suponer que tambin lo
hubiese en el resto.
 Tal pudo haber sido el
razonamiento que llev a
Anaxmenes, tambin de
Mileto, a la conclusin,
hacia el 570 a. de C, de
que el aire era el elemento
constituyente del Universo.
Postul que el aire se
comprima al acercarse
hacia el centro, formando
as las sustancias ms
densas, como el agua y la
tierra
 Por otra parte, el filsofo
Herclito (aproximadamente
540-475 a. de C), de la
vecina ciudad de feso,
tom un camino diferente. Si
el cambio es lo que
caracteriza al Universo, hay
que buscar un elemento en
el que el cambio sea lo ms
notable. Esta sustancia, para
l, debera ser el fuego, en
continua mutacin, siempre
diferente a s mismo.
 Empdocles (aproximadamente
490-430 a. de C), nacido en
Sicilia, fue un destacado discpulo
de Pitgoras, que tambin trabaj
en torno al problema de cul es el
elemento a partir del que se form
el Universo. Las teoras
propuestas por sus predecesores
de la escuela jnica lo pusieron en
un compromiso, porque no vea
de qu manera iba decidirse por
una u otra.
Pero, por qu un solo elemento?
Y si fueran cuatro? Podan ser el
fuego de Herclito, el aire de
Anaxmenes, el agua de Tales y la
tierra, que aadi el propio
Empdocles.
 Aristteles (384-322 a. de C), el
ms influyente de los filsofos
griegos, acept esta doctrina de
los cuatro elementos. No
consider que los elementos
fuesen las mismas sustancias que
les daban nombre. Es decir, no
pensaba que el agua que
podemos tocar y sentir fuese
realmente el elemento agua;
simplemente es la sustancia real
ms estrechamente relacionada
con dicho elemento.
 Aristteles supuso que los cielos deberan
estar formados por un quinto elemento,
que llam ter (trmino que proviene de
una palabra que significa resplandecer,
ya que lo ms caracterstico de los cuerpos
celestes es su luminosidad). Como los
cielos no parecan cambiar nunca,
Aristteles consider al ter como perfecto,
eterno e incorruptible, lo que lo haca muy
distinto de los cuatro elementos
imperfectos de la tierra.
Los tomos
Otro importante tema de discusin
encontr un amplio desarrollo entre los
filsofos griegos:fue el debate sobre la
divisibilidad de la materia.
Elconcepto atomista comienza con las ideas de
Leucipo de Mileto (500 A.C) y Demcrito de
Abdera (460 360 A.C
Segn ellos:
La materia no permite subdivisin infinita. Los componentes
estructurales ltimos son partculas muy diminutas
imperceptibles denominadas tomos.

Estos tomos son eternos e indestructibles.

Las diferencias entre una sustancia y otra se justifican por la

disposicin, forma y tamao de los tomos que las conforman.

Los tomos estn en constante movimiento (propiedad

intrnseca de cada uno de ellos). La colisin interatmica
provoca la combinacin para formar sustancias.

Los tomos se movilizan en el vaco. ste adems provoca su

separacin.
 Esta hiptesis fue relegada al
olvido por la sistemtica
oposicin de Aristteles, ya que
postulaba que la materia era
continua y no tena lmite de
divisin.
Slo en 1750 la comunidad
cientfica considera las ideas
atomistas. Claves fueron las
investigaciones realizadas por
John Dalton, pilar fundamental
para el establecimiento de la
teora atmica
LA ALQUIMIA
Segn algunos autores, la Alquimia tuvo
origen en la China como una rama del
Taosmo.
Un fecundo y notable alquimista chino fue Ko
Hung (281 - 361). En sus textos enseaba
que los propsitos de la Alquimia eran:

preparacin de oro puro.

preparacin de oro, ya natural o artificial,

pero siempre oro genuino, en forma de
una sustancia comestible capaz de dar
inmortalidad a quien lo ingiera.

preparacin de otras medicinas para

lograr la inmortalidad, aunque no tan
eficaces como la anterior.
Algunos smbolos y
nomenclaturas alquimistas
 Quiz el ms notable alquimista fue
Aureolus Theophrastus Bombast Von
Hohenheim, extrao y brillante mdico,
mezcla de mago y cientfico, conocido
universalmente con el apelativo
grecorromano, que el mismo se dio,
PARACELSO.
 Paracelso conceba la qumica
como una ciencia cuyo propsito
era el de obtener drogas para el
tratamiento de las enfermedades.
Sus ideas y contribuciones
marcan el comienzo de un
perodo conocido como la
Iatroqumica (qumica medicinal)
antecesora de lo que hoy
conocemos como la
farmacoqumica.
Paracelso puso en prctica la
conviccin de adquirir los
conocimientos de manera
emprica y no en contribuciones
aejas que bordeaban slo en lo
inslito y lo absurdo. En uno de
sus tratados escriba: El que no
aprendi su arte por experiencia,
mal podra ser considerado como
un mdico, puesto que la ciencia
se identifica con la experiencia.
EL FLOGISTO Y LA COMBUSTIN
Un fenmeno tan asombroso como la combustin produjo la esperada
relevancia cientfica que llev a plantear la idea del flogisto.
El qumico alemn George Ernst Sthal (1660 - 1734) considerado el
mentor de esta teora, afirmaba que la combustin era un fenmeno de
descomposicin y por tanto siempre que un cuerpo o sustancia era
combustionado ocurra el escape o prdida de una sustancia fundamental,
intrnseca al cuerpo (flogisto).
 El flogisto, sustancia sutil e imponderable
se supona presente tanto en los cuerpos
inflamables como en los metales
calcinables; no se encontraba bajo ninguno
de los tres estados de la materia, ni poda
existir aislado.
El flogisto significaba algo as como
oxgeno con peso negativo. Lo paradjico
es que a pesar de lo absurdo de la teora,
fue aceptada durante 75 aos.