Parte de la filosofa que estudia las formas y

principios generales que rigen el conocimiento y el

pensamiento humano, considerado puramente en
s mismo, sin referencia a los objetos.
"los problemas principales de la lgica son las
doctrinas del concepto, del juicio, del silogismo y
del mtodo
Mtodo o razonamiento en el que las ideas o la
sucesin de los hechos se manifiestan o se
desarrollan de forma coherente y sin que haya
contradicciones entre ellas.
Para Aristteles, la lgica no es ciencia, sino un
instrumento (rganon) para el pensamiento correcto.
El objeto de la lgica es el silogismo. El silogismo no
es ms que un argumento que consiste en
proposiciones de las cuales se puede inferir (sacar)
una conclusin. Por lo tanto, no es dar valor a la
verdad o falsedad de las proposiciones (frases o
premisas), ni la conclusin, slo para observar la forma
en que se constituy. Es un razonamiento mediado
que ofrece el conocimiento de una cosa a partir de
otras cosas (buscando, as, una causa).
Naci en el ao 384 a.C. macedonia-Estagira, . Su
padre, Nicmaco, era mdico de la corte de Amintas
III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro
Magno.

En el ao 367, es decir, cuando contaba diecisiete

aos de edad, fue enviado a Atenas para estudiar en
la Academia de Platn. No se sabe qu clase de
relacin personal se estableci entre ambos filsofos,
pero, a juzgar por las escasas referencias que hacen
el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una
amistad imperecedera
Las obras de lgica de Aristteles son
varias: Categoras, Sobre la
interpretacin, Primeros analticos,
Analticos posteriores y Tpicos; y
fueron agrupadas en un conjunto
llamado ORGANON.
Aristteles asimismo consider el argumento
experimental, cuya lgica est ligada al progreso de la
ciencia y al mtodo.
La lgica aristotlica se ocupa del estudio de los
conceptos, dedicando especial atencin a los
predicables, y de las categoras, que se completa con
el anlisis de los juicios y de las formas de
razonamiento, prestando especial atencin a los
razonamientos deductivos categricos, como formas
de demostracin especialmente adecuadas al
conocimiento cientfico ductivo, base de lo que
constituye la ciencia
 La lgica clsica, la cual se basa en los
principios de identidad.
La lgica no clsica, que consiste en el
rechazo de las ideologas de la lgica
clsica.
la lgica modal, en la cual encontramos
como base el posibilismo, el cual
consiste en calificar y condicionar las
teoras o proposiciones que plantea
 Formulo los principios del razonamiento valido. Immanuel Kant
como seguidor de la filosofa aristotlica aseguro: "Que desde
los tiempos ms tempranos la lgica ha transitado por un
camino seguro puede verse a partir del hecho de que desde la
poca de Aristteles no ha dado un solo paso atrs. [...] Lo que
es aun ms notable acerca de la lgica es que hasta ahora
tampoco ha podido dar un solo paso hacia adelante, y por lo
tanto parece a todas luces terminada y completa."
Aristteles se ha significado como uno de los filsofos ms
importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares
del pensamiento occidental. Sus obras, escritas hace ms de
dos mil trescientos aos, siguen ejerciendo una influencia
notable sobre innumerables pensadores contemporneos y
continan siendo objeto de estudio por parte de mltiples
especialistas. La filosofa de Aristteles constituye, junto a la de
su maestro Platn, el legado ms importante del pensamiento
de la Grecia antigua
 A travs de los aos el hombre ha presentado
un cambio radical en su nivel de vida; los
conocimientos que l ha logrado acumular y aplicar ha
sido para su beneficio que ha cambiado radicalmente
su modo de vivir. Existe una notable diferencia entre
el hombre de hace unas cuantas dcadas y el hombre
moderno, tal diferencia se ha dado por
el desarrollo de la ciencia que esta estrechamente
relacionada con las innovaciones tecnolgicas.
 Los estudiosos del tema coinciden en que el
desarrollo cientfico forma parte del proceso
de desarrollo de la humanidad y ha
evolucionado a la par con sta

El desarrollo cientfico y tecnolgico podra

definirse como el proceso autogenerado,
acumulativo y sostenido de capacitacin de la
respectiva sociedad para incorporar, asimilar,
adaptar, copiar, apropiar y aplicar
conocimientos y sus correspondientes
tecnologas en materia de ciencia, tecnologa
e innovacin.
 El desarrollo del talento humano y, por esta va,
contribuir a la realizacin personal de los seres
humanos, tanto individual como colectivamente.
La liberacin de los potenciales y capacidades
creativas individuales y colectivas en materia cientfica
y tecnolgica
La solucin, por la va del conocimiento cientfico y
tecnolgico, de los problemas crticos de la respectiva
sociedad y la elevacin de la calidad de vida de la
poblacin
La incorporacin y el aprovechamiento de los recursos
naturales, econmicos y humanos al desarrollo
regional y nacional
 La agregacin de valor a la produccin de bienes y
servicios y, por esta va, el incremento del ingreso
nacional y de la poblacin y, y por tanto, del desarrollo
econmico del pas.
La elevacin de la competitividad de dicha produccin en
los mercados nacionales e internacionales.
La satisfaccin de las expectativas de la sociedad
nacional en el campo de la cultura tecno-cientfica que
caracteriza a la civilizacin contempornea. Y,
A travs de los anteriores objetivos contribuir al progreso
de toda la humanidad.