La tercera fase de la polmica

Intencin frente a explicacin,

o los diversos juegos de lenguaje frente
al modelo nomolgico-deductivo
Teora de cobertura legal
o de explicacin por subsuncin
 Teora de cobertura legal
o de explicacin por subsuncin
Operacin lgica en que se establece una
dependencia de especie a gnero o de hecho a ley,
o de afirmacin individual a afirmacin general.
El razonamiento deductivo suele extenderse
como una operacin de este tipo, en que se va de
lo general a lo particular.
 Teora de cobertura legal
es

Esquema lgico-bsico de Karl Popper

aplicado a la historia
 Carl Hempel

Principal representante del esfuerzo

por alargar el modelo de cobertura legal
a la ciencia histrica y social
 Para Carl Hempel

una ley es una implicacin universal

(A=B)
o una correlacin probabilstica
 Para Carl Hempel

las leyes enuncian la correlacin

regular o uniforme de fenmenos
 Verdad

universal lgicamente
accidental necesaria
 Verdad

universal lgicamente
accidental necesaria
 Verdad

lgicamente
necesaria
 Verdad

lgicamente
necesaria

Lo que constituye la marca de una conexin

nmica o legaliforme
 Que tiene forma lgica de ley

Lo que constituye la marca de una conexin

nmica o legaliforme
Que tiene caractersticas de una ley

Lo que constituye la marca de una conexin

nmica o legaliforme
Las explicaciones histricas no tienen referencias
a leyes generales
Por qu?
Los representantes del mtodo de subsuncin

tienen

Dos teoras
A B
La excesiva complejidad de tales leyes y la
insuficiente precisin con que las conocemos
impide una formulacin compleja y nos fuerza a
mantenernos al nivel de bosquejos explicativos

A
Las leyes histricas son algo familiar que damos
implcitamente por supuesto, y debido a su
trivialidad no merecen una mencin explcita

B
W. Dray responde a Hempel y
Popper que la razn es que las
explicaciones histricas no se
fundan en absoluto en leyes
generales
 Dray

Explicar una accin es mostrar

que esa accin fue el proceder
adecuado o racional en la
ocasin considerada
 Dray

Explicar una accin es mostrar

que esa accin fue el proceder
adecuado o racional en la
ocasin considerada

La explicacin histrica tiene sus

propias peculiaridades lgicas
 Dray

Segn Von Wright, se queda apresado

en las cuestiones valorativas, sin
acertar a plantear el problema en la
direccin teleolgica
 Creencia en que la marcha del
universo es como un orden de fines
que las cosas tienden a realizar, y no
Segnuna
Vonsucesin
Wright, de
se causas
queda apresado
y efectos.
en las cuestiones valorativas, sin
acertar a plantear el problema en la
direccin teleologa
 Dray

Su modelo de explicacin es muy

deudor de los planteamientos
tradicionales de las ciencias del
espritu, es decir del cometido
metodolgico de la empata y de la
comprensin, sin atender a los
desarrollos modernos de esta
direccin.
Su modelo de explicacin es muy
deudor de los planteamientos
tradicionales de las ciencias del
espritu, es decir del cometido
metodolgico de la empata y de la
comprensin, sin atender a los
desarrollos modernos de esta
direccin. Humanidades
Su modelo de explicacin es muy
deudor de los planteamientos
tradicionales de las ciencias del
espritu, es decir del cometido
metodolgico de la empata y de la
comprensin, sin atender a los
desarrollos modernos de esta
direccin. Humanidades
 Anscombe

Centr el problema en la nocin

de intencionalidad
Ayud a aclarar la distincin
entre explicacin y comprensin,
al mostrar cmo la conducta
intencional lo es a tenor de una
determinada descripcin, y deja
de serlo a tenor de otra.
 Anscombe

Centr el problema en la nocin

de intencionalidad
Ayud a aclarar la distincin
entre explicacin y comprensin,
al mostrar cmo la conducta
intencional lo es a tenor de una
determinada descripcin, y deja
de serlo a tenor de otra.
 Anscombe

Hizo que se prestara atencin

nuevamente al razonamiento
lgico denominado,

Silogismo prctico
 Silogismo prctico

1) El punto de partida de la
premisa mayor del silogismo
menciona alguna cosa pretendida o
la meta de actuacin
 Silogismo prctico

2) La premisa menor refiere algn

acto conducente a su logro, algo as
como un medio dirigido a tal fin
 Silogismo prctico

3) Finalmente, la conclusin
consiste en el empleo de este medio
para alcanzar el fin en cuestin
Von Wright dice que el
silogismo prctico es para la
explicacin teleolgica y
para la explicacin en
historia y ciencias sociales,
lo que el modelo de
subsuncin terica es para
la explicacin causal y para
la explicacin en ciencias
naturales
 P. Winch
se centra en

Los criterios de la accin social

 P. Winch

Comprender el significado de
los datos del comportamiento o
conducta social que observa y
registra si quiere tratarlos
como hecho sociales
 P. Winch

Comprender el significado de
los datos del comportamiento o
conducta social que observa y
registra si quiere tratarlos
como hecho sociales
 P. Winch
Cmo se logra comprender?

Mediante la descripcin (interpretacin) de los

datos en trminos de conceptos y reglas que
determinan la realidad social de los agentes
estudiados
 P. Winch

La explicacin cientfica de la
conducta social debe servirse
del mismo entramado
conceptual utilizado por los
propios agentes sociales
A. Schutz
 A. Schutz

Por qu el mundo social es

siempre para el hombre un
mundo con sentido estructurado
significativamente?
Rechaza
Positivismo
 Rechaza
Positivismo

pues

No ha captado la complejidad
de la actitud natural del
hombre en su vida cotidiana
 Construcciones cientficas
en las ciencias sociales

son

Construcciones segundas

pues

Las primeras son las efectuadas

por los actores en la sociedad o
vida cotidiana
Construcciones segundas

trabajan

Modelo de interpretacin
subjetiva de las acciones sociales
o fenmenos que deber ser
coherente lgicamente y
adecuada a la comprensin que
de dicha accin tienen el actor
social y sus semejantes
 J. Habermas

No hay conocimiento sin inters

 J. Habermas
distingue

El inters que dirige El inters prctico de

el conocimiento de la las ciencias
naturaleza

El inters emancipativo
 J. Habermas
distingue

El inters que dirige

el conocimiento de la
naturaleza

Control y dominio de ella

 J. Habermas
distingue

El inters prctico de
las ciencias
Buena comunicacin entre
dialogantes
 J. Habermas
distingue

Orientar las ciencias

sistemticas de la accin o
ciencias sociales

El inters emancipativo
 J. Habermas

Ninguno de estos marcos

metodolgicos puede alzarse
con pretensiones de autonoma
total ni de absoluto
 J. Habermas

Las ciencias estn referidas al

inters cognoscitivo
emancipatorio, que se asienta
sobre la autorreflexin y pugna
por conducir al hombre a un
ejercicio adulto de la razn,
libre de la dependencia de
poderes hipostasiados.
Es la creacin de entidades extraas a la
Las ciencias
realidad estn referidas
temporo-espacial. al
No puede ser jams
inters
objeto de una experienciacognoscitivo
y su afirmacin es un
actoemancipatorio,
de fe. que se asienta
Sinsobre
la fela toda
autorreflexin
hipstasisy pugna
es una abstraccin
porcuando
vaca conducir
no esalun
hombre a un
absurdo.
ejercicio adulto de la razn,
libre de la dependencia de
poderes hipstasis.
 J. Habermas

Desemboca en un anlisis de las

condiciones transcendentales o
presupuestos universales que
presuponen el ejercicio de la razn
 J. Habermas

Los fundamentos del ejercicio

demostrativo de la razn se
buscan por medio del anlisis de
los presupuestos universales de la
comunicacin o las condiciones
universales que posibilitan la
comprensin en comunidad.
 J. Habermas

Rechaza
el ltimo presupuesto tcito de la
teora del conocimiento positivista:

El solipismo metdico
 J. Habermas

Rechaza
El solipismo metdico

La creencia de que el cientfico hace

ciencia (conocimiento objetivo) sin
reparar en el presupuesto del
lenguaje como condicin de
intersubjetividad.
Si los positivistas entendieran que en
las ciencias histricas y sociales el
verdadero inters es comprender los
fines y motivos por los que acontece
un hecho, lo cual es distinto de una
explicacin causal, estaramos en el
camino de la complementariedad de
los mtodos.
Es decir, de la peculiaridad del
Erklren y el Verstehen, de su
significatividad y razn de ser en
cada caso.
Y de la posibilidad de la aplicacin de
la explicacin causal o cuasi-
explicativa en servicio de la
emancipacin mediante la
autorreflexin.
Habermas y Apel llegan a la
conclusin de que es posible la
mediacin dialctica del Verstehen o
comprensin hermenutica, mediante
el Erklren, o la cuasi-explicacin.
Es posible y se debe hacer ciencia
social crtico-hermenutica con un
mtodo que necesariamente tiene que
utilizar tanto la interpretacin como
la explicacin por causas, orientada
por el inters emancipativo y dirigida
a hacer una sociedad buena, humana
y racional (ideal anticipado y ansiado
de sociedad)
La ciencia tiene una finalidad:
Servir a la construccin de una
sociedad donde los individuos
puedan ser realmente personas.
 <<Pros to eu shen Ciencias naturales
holos>> Ciencias histrico-
hermenuticas

Sociedad Inters

Fines y Silopsismo
Motivos metdico
Erklren El ltimo
Verstehen presupuesto tcito
de la teora del
conocimiento
positivista