LA INTEGRACIN JURIDICA

La interpretacin juridica ocurre cuando

existiendo una norma juridica aplicado, su
sentido normativo no resulta claro

La integracin juridica se produce cuando no

hay norma juridica aplicable y se debe o se
considera que se debe producir una respuesta
juridica
 Con cierta frecuencia el aplicador del derecho
no encuentra una institucin concreta
perfectamente adecuada que recoja la
situacin que se plantea. Entonces se deben de
buscar soluciones sobre la base de las
instituciones jurdicas existentes, procediendo
por similitudes y diferencias, y as, a una
determinada situacin nueva, se le acabarn
aplicando las normas que regulen la institucin
ms parecida y compatible con esa nueva
situacin. Esto se conoce como la aplicacin de
la analoga legis.
 Lo mismo ha de hacerse cuando, aun estando
recogida en el ordenamiento jurdico la
institucin que interesa, su regulacin ha
quedado anticuada o la situacin que se
plantea reviste particularidades que la apartan
de la tipicidad que inspira la regulacin de las
instituciones jurdicas. Cuando en la prctica
se dan notas atpicas, se hace necesaria una
tarea de adaptacin del tenor de las normas.
De esta manera se crean normas mediante la
aplicacin del derecho.
LAS LAGUNAS DEL DERECHO

Con las denominadas lagunas de la ley se est haciendo

referencia a los supuestos de hecho que no han sido
objeto de contemplacin por las normas legales pero
que se considera que debiera estar regulado por
el sistema juridico. Las leyes no son siempre son
perfectas, ni completas, presentan vacos normativos y
precisamente por ello, en defecto de la ley aplicable, se
procede a la aplicacin de la analogia y los principios
generales del Derecho como mecanismos normativos de
suplencia para salvar la laguna normativa existente.
VACIO DE LA LEY
Existe tambien o que se denomina vacio de la
ley entendiendo por tal un suceso para el cual
no existe norma juridica aplicable y que se
considera no debe estar regulado por el
derecho rigiendose bsicamente por los
principios hermeneuticos
(interpretacin) entre otros
 El que nadie esta obligado a hacer lo que la
ley no mando ni impedido de hacer lo que ella
no prohibe rige principio libertad personal
Constitucin Politica del Peru
Artculo 2.- Toda persona tiene derecho
Inc 24 .- A la libertad y a la seguridad
personales. En consecuencia:
Literal a) Nadie est obligado a hacer lo que
la ley no manda, ni impedido de hacer lo que
ella no prohibe.
 El de que solo puede hacerse lo que esta
expresamente atribuido con ejercicio de la
discrecionalidad cuando es aplicable rige
principio de competencia asignada
( para el caso de funcionarios que no actan
en base al principio anterior de libertad sino
de acuerdo a sus funciones que expresamente
le asigna la ley, estatutos o norma
correspondiente)
 LA INTEGRACIN DEL ORDENAMIENTO: LA
ANALOGA

Consiste en aplicar al supuesto carente de regulacin la

solucin que el ordenamiento s da para otro supuesto
similar o anlogo.

Para que una norma determinada pueda se aplicada

analgicamente se precisa que haya identidad de razn
entre el supuesto contemplado por la norma y el
supuesto que se quiere solucionar. Luego la funcin de
semejanza ha de ser decidida en cada caso teniendo en
cuenta tanto la similitud fctica entre los supuestos,
cuanto la finalidad perseguida por la norma que se trata
de aplicar.
 Si A, B YyC entonces X
Se da un caso A,B,y E no contemplado en
norma anterior
Lo esencial entre A,B y C y A,B y E son A B
Lo accesorio e irrelevante son C y E
No hay limitacion o impedmento para que a
A,B,yE tenga como consecuencia X
Entonces A,B,y E entonces X ( se crea una
nueva norma de esta forma)
 La semejanza entre supuestos de hecho se
establece a traves de pautas de razonabilidad
en el procedimiento analogico (Siempre es
discutible la aplicacin de la analogia por eso
se habla de razonabilidad)

SEMEJANZA ESENCIAL (ratio legis)

CARCTER RESTRICTIVO DE LA
ANALOGIA
 art 139 inc 9 const
El principio de inaplicabilidad por analoga de la ley penal
y de las normas que restrinjan derechos.

Tampoco analoga normas prohibitivas, especiales o las de

excepcin, cuya ratio legis implica aplicacin restrictiva y
no extensiva.
Tampoco puede crearse tributos ni concederse
exoneraciones ni extenderse disposiciones tributarias
por analoga a personas o supuestos distintos que los
sealados por ley.
 La analogia de la ley o analogia legis "parte de
una proposicion juridica concreta.
Desenvuelve su idea fundamental purificandola
mediante la eliminacion de todos los factores
no esenciales, y aplica la idea depurada de esta
suerte a los casos que encajan en ella y que
solo se distinguen de los resueltos en la ley en
puntos secundarios que no afectan
intrinsecamente a la esencia de la regla".
FORMAS DE ANALOGIA
El argumento A PARI- DONDE HAY LA
MISMA RAZON HAY EL MISMO DERECHO

Las experiencias repetidas llevan a generalizar

por induccin:
Los gatos son egostas y perezosos.
Los perros son leales y alborotadores.
En base a una regla general, se puede aplicar
ante cualquier caso nuevo del mismo gnero:
Si compras un gato, ser egosta y perezoso.
Cuando se carece de una regla porque no
hemos conocido ningn caso igual se hace
comparaciones con eventos similares

Las alubias me sentaron mal.

Las lentejas son semejantes a las alubias.
Luego, probablemente, las lentejas me
sentarn mal
En un argumento por analoga decimos:

X puede hacer A
A es semejante en sustancia a B
X no esta impedido de hacer B
Por lo tanto X puede hacer B
 Aunque no lo dice la ley de manera especfica,
se deben admitir mujeres en el Ejrcito,
porque tienen los mismos derechos que los
hombres.
Las mujeres y los hombres son iguales
Los hombres pueden pertenecer al ejercito
No esta prohibido que las mujeres ingresen al
ejercito
Por lo tanto las mujeres tambin pueden
pertenecer al ejecito
 Con este razonamiento, nuestras conclusiones
solamente pueden ser probables. La mera
semejanza no permite afirmaciones
categricas. Siempre cabe que existan
diferencias no percibidas que den derrumben
nuestra conclusin.
Las mujeres y los hombres son iguales ante dios
Los hombres pueden ingresar al sacerdocio
Por lo tanto las mujeres tambin pueden ingresar
al sacerdocio ?
Falto incluir _ si estaba o no prohibido que las
mujeres ingresen al sacerdocio
La analoga nos permite ampliar el alcance de
una regla, de una generalizacin, de una norma,
de una ley, a los casos semejantes.

Un heredero no est obligado a reemplazar el

esclavo que le haya sido legado en usufructo y que
perezca. Del mismo modo, si un edificio legado en
usufructo se derrumba o se deteriora, el heredero
no est obligado a reconstruirlo o repararlo
(CICERN).
 La pena que establecen las leyes contra el
parricida, esa misma merecer quien mata a su
madre. QUINTILIANO.
 Si el Congreso puede aprobar el presupuesto
Aprobar es sustantivamente semejante a
modificar
El Congreso no esta impedido de modificar el
presupuesto
Por consiguiente el Congreso puede modificar
el presupuesto
Al supuesto se le aplica una consecuencia
distinta
 Otra opcion es que la consecuencia se aplique
aun supuesto distinto
El error causa anulacin del acto jurdico
El error y la ignorancia son semejantes
No esta impedido que se aplique la anulacin al
supuesto de ignorancia
En consecuencia La ignorancia causa anulacin del
acto jurdico
EL ARGUMENTO A FORTIORI CON
MAYOR RAZON
Al razonar por analoga con un argumento a
pari, nos fijamos nicamente en la existencia
de una semejanza, dando por supuesto que es
del mismo grado en ambos casos. No slo
decimos, por ejemplo: ambas son inteligentes,
sino: tan inteligente es la una como la otra.
Basados en ello argimos que lo vlido en el
primer caso debe serlo en el segundo por la
misma razn.
 Del mismo modo, podemos utilizar ejemplos en los que
aquello que comparamos (la misma razn) es mayor o
menor en un caso que en otro. De este modo llegamos a
la conclusin con ms fuerza (a fortiori), a mayor
abundamiento, con mayor razn.

Juan es ms alto que Pedro.

Luego si Pedro alcanza, Juan alcanzar por la misma razn, pero
aumentada.

Los casos siguen siendo cualitativamente iguales (ambos

son altos), pero la cantidad del aspecto que comparo
vara, as es que el argumento gana en contundencia.
 Torn a probar [Don Quijote] si poda levantarse; pero
si no lo pudo hacer cuando sano y bueno, cmo lo hara
molido y casi deshecho?

Caben aqu dos posibilidades: podemos comparar

nuestro caso con uno mayor o con uno menor.

Si Pedro alcanza el estante, alcanzar con ms razn Juan

porque es ms alto
 Si Juan no alcanza el estante, no alcanzar con
ms razn Pedro que es ms bajo que Juan

A puede hacer x
B tiene mayor razn que A para hacer X
B no esta impedido de hacer X
Por consiguiente B puede hacer X
 Los parientes del detenido dentro del cuarto grado de
consaguinidad y segundo de afinidad pueden interponer
el habeas corpus

El cnyuge del detenido tiene mayor razn que dichos

parientes para interponer la accin

El cnyuge no esta impedido para interponer dicha

accin

Por consiguiente el cnyuge puede interponer el habeas

corpus a favor de su cnyuge detenido
ARGUMENTUM AB MAIORE AD MINUS - QUIEN PUEDE LO
MAS PUEDE LO MENOS
Cuando apelamos a un ejemplo en el que la razn se da en un grado
mayor que en nuestro caso, la comparacin transcurre de lo ms a lo
menos

Si vale para lo que es ms, vale para lo que es menos

FEDRA Cuando a los nobles les parece bien lo vergonzoso, con mayor
razn le parecer hermoso al vulgo.

Quien puede lo ms, puede lo menos:

A los que hemos desalojado de las alturas, dudaremos de enfrentarlos en

campo raso?

Sin duda golpea a sus vecinos quien hasta a su padre golpea.

 Si no puede lo ms, tampoco podr lo menos:
Si cuatro legiones no bastaron, menos podrn dos.

A puede hacer X
X requiere mas poder que hacer Y
A no esta impedido para hacer y
Por consiguiente A puede hacer Y
 A puede cobrar hasta 60% de inters cuando
presta dinero
Prestar con inters requiere mas atribuciones que
prestar gratuitamente
A no esta impedido de prestar gratuitamente
Por consiguiente A puede prestar gratuitamente
ARGUMENTUM AB MINORE AD MAIUS - SINO
PUEDE LO MENOS CON MAYOR RAZON
PUEDE LO MAS
Cuando aportamos un ejemplo menor, vamos de lo menos
a lo ms.

Si est prohibido lo menos, est prohibido lo ms:

Si est prohibido causar heridas, est prohibido matar.
Si est prohibido andar por el csped, est prohibido
arrancarlo.
Si est prohibido gritar en el aula, con ms razn lo
estar en la biblioteca.
Si es posible en malas condiciones, ms lo ser
en las buenas:

DON QUIJOTE El toque est en desatinar

sin ocasin y dar a entender a mi dama que si
en seco hago esto, qu hiciera en mojado?
 Si es malo en lo menos, peor ser en lo ms:
Quien no tiene nimo para dar un jarro de agua al
que ha sed, no tendr lstima de quitar el pan al
hambriento.

Y aado que el regente no debe ser casado

con francesa; y si fuere viudo, mucho mejor.
Sabemos lo que puede influir una mujer en los
hombres pblicos. Qu no harn las francesas,
hembras muy ledas y escribidas!
 A no puede hacer X
Hacer X requiere menor poder que hacer Y
A no esta autorizado a hacer Y
Por consiguiente A no puede hacer Y
 El que guarda una cosa por encargo de
otro no puede usarla
Usar una cosa requiere menor poder o
atribuciones que alquilarla a tercero
El que guarda una cosa por encargo de
otro no esta autorizado a alquilarlo a
tercero
Por consiguiente el que guarda una cosa
por encargo de otro no puede alquilarla a
tercero
EL ARGUMENTO EX CONTRARIO (DE LO
CONTRARIO O POR LO CONTRARIO)
Parte de la oposicin entre dos cosas (conceptos, valores,
causas) para concluir del uno lo contrario de lo que ya
se sabe del otro.

Si la virtud aprovecha, entonces el vicio daa. ZENN.

Callar a tiempo es muy alabado, porque lo contrario es

muy aborrecido. ESPINEL.
 Los conceptos que construimos son relativos. El placer
no existira sin el dolor; no conoceramos el calor sin
experimentar el fro; no sabramos qu significa cerca si
nos faltara el concepto opuesto: lejos.

El dolor no sera ni un mal ni un bien si no lo fuera el placer

ARISTTELES.

Aplicamos a conceptos opuestos valoraciones contrarias.

La salud es un bien, porque la enfermedad es un mal.

La vista es una fortuna, porque la ceguera es una desgracia.
La sobriedad es virtud porque la avidez es un mal.
 Al supuesto de la norma no puede aplicarse
una consecuencia distinta de la expresamente
establecida

A puede hacer X
A no esta autorizado a hacer No- X
Por consiguiente, A no puede hacer No X
 El editor esta autorizado a editar el libro de
acuerdo al contrato
El editor no esta autorizado a hacer otra cosa
con el libro que editarlo de acuerdo al
contrato
Por consiguiente el editor no puede hacer
otra cosa con el libro salvo editarlo
 A un supuesto distinto no puede aplicrsele la
consecuencia establecida

A puede hacer X
Nadie mas esta autorizado a hacer X
Por consiguiente No A no puede hacer X
 El editor esta autorizado a editar el libro
Nadie mas esta autorizado a realizar la
edicin
Por consiguiente el que no sea editor no
puede editar el libro
 El argumento a contrario esta fundamentado
en el principio de no contradiccin Algo es A
o No- A no hay puntos intermedios validos.
En el Derecho este principio carece de la
aplicacin universal que tiene en otros
mbitos (matematicas, fisica) caben terceras
posibilidades cuando sea de aplicacin este
argumento impide la utilizacin de analogas
 Seria solo en el caso de normas con
implicaciones reciprocas siempre y solo si A
entonces X, (especifican que no se puede
aplicar su contenido a otros casos) No
siempre precisamente redactadas en cada caso
desentraar la naturaleza de la implicacin
 El sistema peruano no autoriza de forma
expresa la utilizacin e la analoga.

Es a partir de la aplicacin del argumento a

contrario que se hace del art 139 inc 9 de la
Constitucin Poltica del Per que se colige
que puede ser aplicada en aquellos campos
que no estn prohibidos, como si lo seria la
aplicacin de la analoga en la ley penal y en
las normas que restrinjan derechos
 Pese a darse en un supuesto la identidad de
razn que posibilitara el recurso a la analoga
se encuentra prohibido por el ordenamiento
respecto de las normas penales y de las que
restrinjan derechos
 En Derecho penal rigen estrictamente dos
principios la tipicidad y la legalidad. Nadie
puede ser sancionado por un hecho que no
est expresamente tipificado en una ley. Ello a
favor de la seguridad jurdica del
ordenamiento.

En las Normas que restrinjan derechos;

dada la excepcionalidad del supuesto de
hecho no se permite su aplicacin analgica.
 No puede crearse tributos ni concederse
exoneraciones ni extenderse las
disposiciones tributarias por analoga a
personas o supuestos que los sealados
en la ley.
La aplicacin de la analoga es siempre
con carcter excepcional cumpliendo los
presupuestos lgicos previamente
sealados en cada caso
PRINCIPIOS GENERALES DEL
DERECHO:
El otro mtodo de integracin jurdica es la
recurrencia a los principios generales del
derecho.

En nuestro ordenamiento existe dos normas

referidas a ellos el inc 8 el art 139 de la
Constitucin
Art 139
Son principios y derechos de la funcin
jurisdiccional
Inc 8
El principio de no dejar de administrar justicia
por vacio o deficiencia de la ley
En tal caso deben aplicarse los principios
generales del derecho y el derecho
consuetudinario
 Tambien se halla regulado en el articulo VIII
del titulo Preliminar del Codigo Civil

Articulo VIII.- Obligacion de suplir los

defectos o deficiencias de la ley
Los jueces no pueden dejar de administrar
justicia por defecto o deficiencia de la ley. En
tales casos, deben aplicar los principios
generales del derecho y, preferentemente, los
que inspiran el derecho peruano.
 El Doctor Garca Mynez dice que son:

...los fundamentales de la misma legislacin

positiva que no se encuentran escritos en
ninguna ley, pero que son los presupuestos
lgicos necesarios de las distintas lgicas
legislativas, de las cuales en fuerza de la
abstraccin deben exclusivamente deducirse.
CONCEPTO

Son verdades jurdicas notorias, indiscutibles,

de carcter general, elaboradas o
seleccionadas por la ciencia del derecho,
mediante procedimientos filosfico-jurdicos
de generalizacin, siendo condicin que no
desarmonicen o estn en contradiccin con el
conjunto de normas legales cuyas lagunas u
omisiones han de llenarse aplicando aqullos."
CARACTERSTICAS DE LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Su fuente deriva de generalizaciones sucesivas
a partir de los preceptos del sistema en vigor
Son validas no por ser verdades supremas,
sino por ser de mxima (mas no absoluta)
generalidad y aceptacin
Son lgicos, ticos y racionales
Se usan para solucionar las deficiencias de la
ley (lagunas)
 Constituyen lo abstracto en el ordenamiento
jurdico positivo
Se obtienen mediante inducciones sucesivas
objetivas o tambin puede ser por
deducciones partiendo de los principios
racionales
Son fuente inagotable del Derecho
 No deben ir en contra de los preceptos
positivos vigentes

No son particulares de cada pueblo o nacin,

si no perderan su calidad de generales
 El enfoque de considerar que se puede llegar a
desentraar los principios o valores que
inspiran un ordenamiento a partir de sucesivas
generalizaciones responde a una perpectiva
positivista.
 La palabra "principio" es usada para referirse a
distintos conceptos, tanto resultantes de la
labor de los organos jurisdiccionales como de
los juristas, pero cuando se usa la expresion
"principios generales del Derecho", se alude a
los "principios superiores que informan todo
el Derecho" y no a los de un Derecho
nacional o a una rama de este.
Otro enfoque que mas bien considera que en
los principios generales del derecho tiene su
origen el ordenamiento juridico .
principios suprapositivos, que informan y dan
fundamento al Derecho positivo, o sea una
normatividad iusnaturalista que expresa el
elemento constante y permanente del
Derecho, el fundamento de toda legislacion
positiva.
 Desde este punto de vista los principios
generales del Derecho tienen un doble papel,
pues son el fundamento del Derecho positivo
y ademas, fuente en sentido tecnico, pues
subsidiariamente en ellos debera apoyarse el
juez para resolver el caso ante la falta de
norma expresa, al comprobar la no
aplicabilidad de las que integran el
ordenamiento positivo.
Algunos principios generales
El no abuso del derecho
El principio de buena fe o lealtad a la palabra
empeada
Primero en el tiempo primero en el derecho
Principio de equidad o sea la prudente aplicacin de
la ley al caso concreto
Pacta sunt servanda o la obligacin de cumplir los
convenios
El derecho de legtima defensa o sea el de rechazar
la fuerza con la fuerza.
 Cuando se hace referencia a los "principios
generales del Derecho", se esta sealando a
los "principios supremos a todo Derecho, los
cuales pueden o no haber tenido consagracion
positiva, pero que en el segundo supuesto son
igualmente aplicables, mientras no sean
incompatibles con el ordenamiento.
No nos referimos a los principios de un
sistema nacional y menos a los de una rama
del Derecho, los que carecen de la generalidad
a la que se alude.
PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES
GENERALES PLASMADOS EN
SENTENCIAS DEL TRIBUNAL
CONSTITUCIONAL

Democracia representativa [ N. 0030-2005-

AI/TC (FJ 5, 7, 9, 16 y 17) ]
Pluralismo [ N. 0030-2005-AI/TC (FJ 15) ] [ N.
0030-2005-AI/TC (FJ 12 y 23) ]
Presuncin de inocencia [ N. 02440-2007-
HC/TC (FJ 5) ] [ 06613-2006-HC/TC ((FJ 2)) ]
Principio de competencia [ N. 0020-2005-AI/TC
y 0021-2005-AI/TC (acumulados) (FJ 61) ]
 Principio de Congruencia [ 07022-2006-PA/TC ((FJ 9 y 10)) ]
Principio de Proporcionabilidad [ N. 01209-2006-PA/TC (FJ
55) ]
Principio de Razonabilidad [ N. 01209-2006-PA/TC (FJ 54) ]
Principio de Separacin de Poderes [ 00005-2006-AI/TC (FJ
15) ]
Principio democrtico [ N. 0030-2005-AI/TC (FJ 4, 19, 20, 22
y 23) ] [ N. 0020-2005-PI/TC y 0021-2005-PI/TC
(acumulados) (FJ 100) ] [ N. 0020-2005-PI/TC y 0021-2005-
PI/TC (acumulados) (FJ 56) ]
Principio jurdico de supremaca constitucional [ N. 0030-
2005-AI/TC (FJ 42) ] [ N. 5854-2005-PA/TC (FJ 3) ] [ N.
2939-2004-AA/TC (FJ 8) ] [ N. 2502-2005-HC/TC (FJ 14) ]
Principio poltico de soberana popular [ N. 0030-2005-
AI/TC (FJ 20 y 22) ] [ N. 0030-2005-AI/TC (FJ 20 y
22) ] [ N. 0050-2004-AI/TC, 0051-2004-AI/TC, 0004-2005-
AI/TC, 0007-2005-AI/TC, (FJ 1) ]
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA

La democracia representativa es el principio que articula la

relacin entre gobernantes y gobernados. Los representantes no
son meros portavoces de sus representados, sino conformantes
de un rgano con capacidad autnoma e independiente de
decisin, previa deliberacin, en la defensa de intereses
generales.
La democracia representativa permite la conjugacin armnica
del principio poltico de soberana popular con un cauce racional
de deliberacin. Empero, la representacin indebidamente
articulada, es matriz potencial de un desequilibrio. Por ello, la
democracia representativa es una democracia pluralista y debe
ser seno de contrapesos y controles mutuos entre las distintas
fuerzas polticas. No puede ser una democracia fragmentaria en
la que no exista posibilidad de generar consensos entre las
mayoras y minoras parlamentarias
PRINCIPIO POLTICO DE SOBERANA

La Constitucin es la expresin jurdica de la

soberana popular, sta otorga a aqulla su
fundamento y razn de existencia, por lo que una
Constitucin slo es identificable como tal en la
medida de que se encuentre al servicio de los
derechos fundamentales. La soberana popular que
da origen al Estado se proyecta en ste, no ya como
un poder supremo, sino como el contenido material
del constitucionalismo concretizado en la necesidad
de respetar, garantizar y promover los derechos
fundamentales y asumiendo que toda competencia,
atribucin o facultad de los poderes constituidos
emana del pueblo
PRINCIPIOS LABORALES
Son aquellas reglas que informan la elaboracin de las
normas de carcter laboral, y que sirven de fuente de
inspiracin directa o indirecta en la solucin de conflictos,
sea mediante la interpretacin, aplicacin o integracin
normativaIgualdad de oportunidades

Indubio pro operario [ N. 0008-2005-PI/TC (FJ 21) ]

Irrenunciabilidad de derechos [ N. 0008-2005-PI/TC
(FJ 24) ]
Primaca de la realidad [ N. 3710-2005-PA/TC (FJ 4) ]
Regla de no discriminacin en materia laboral [ N.
0008-2005-PI/TC (FJ 23) ]
PRINCIPIOS PROCESALES
Direccin judicial del proceso [ N. 0005-2005-CC/TC
(FJ 4) ] [ N. 2876-2005-HC/TC (FJ 23)]
Gratuidad [ N. 1606-2004-AA/TC (FJ 4) ]
Particularidades [ N. 0025-2005-AI/TC y 0026-2005-
AI/TC (FJ 15) ]
Principio de celeridad [ N. 6712-2005- PHC / TC (FJ
29) ]
Principio de Suplencia de Queja [ 05637-2006-PA/TC
((FJ 14)) ]
Principio iura novit curia [ N. 02094-2005-PA/TC (FJ
1) ] [ N. 00569-2003-AC/TC (FJ 5-17) ][ N. 00905-
2001-AA/TC (FJ 4) ] [ N. 00797-1999-AA/TC (FJ 7) ]
Principio pro actione [ N. 06512-2005-AA/TC (FJ 3) ]
PRINCIPIOS TRIBUTARIOS
Principio de capacidad contributiva [ N. 0053-
2004-AI/TC (FJ VIII. B. 1 ) ]
Principio de capacidad contributiva -
arbitrios [ N. 0053-2004-AI/TC (FJ VII. B.3) ]
Principio de irretroactividad [ N. 00002-2006-
AI/TC (FJ 10-12) ]
Principio de legalidad [ N. 02302-2003-AA/TC
(FJ 32) ] [ N. 0001-2004-AI/TC y 0002-2004-
AI/TC (acumulados) (FJ 39) ]
Principio de legalidad y de reserva de ley -
diferencia [ N. 0042-2004-AI/TC (FJ 9 y 10) ]
Principio de no confiscatoriedad [ 03081-2006-
PA/TC (FJ 10) ] [ N. 4227-2005-AA/TC (FJ
26)] [ N. 1907-2003-AA/TC (FJ 4) ]
 Principio de no confiscatoriedad - aplicacin [ N.
0004-2004-AI/TC y acumulados (FJ 19) ]
Principio de no confiscatoriedad - aspectos [ N. 0041-
2004-AI/TC (FJ 56 y 62) ]
Principio de no confiscatoriedad - contenido [ N.
0004-2004-AI/TC y acumulados (FJ 18) ]
Principio de no confiscatoriedad - sumatoria de
tributos [ N. 2302-2003-AA/TC (FJ 19 y 20) ]
Principio de reserva de ley [ N. 00042-2004-AI/TC (FJ
12) ]
Principio de reserva de ley [ N. 02302-2003-AA/TC
(FJ 33) ]
Principio de solidaridad [ N. 06089-2006-PA/TC (FJ
18-22) ]
Analogia iuris

No existiendo norma legal especfica ni

principios generales expresamente previstos,
se aplican los principios generales del
Derecho propios de una situacin similar
A diferencia de la Analoga legis o pura que
estudiamos donde la laguna se completa
acudiendo a otra norma concreta y
determinada que da una solucin extensible al
supuesto carente de regulacin.
 La analogia iuris, arranca de una pluralidad de
disposiciones juridicas generales y extrae de
ellas por via de induccion, principios mas
generales y los aplica a casos que no caen bajo
ninguna de las disposiciones de la ley" .
Pero no se llega a los principios generales, ya
que por medio de ese procedimiento se va de
lo particular a lo particular semejante o
analogo.
Ej. La teoria de la continuidad de los decretos
leyes
La ley esta sujeta a ciertos principios
Los decretos leyes tiene rango de ley aun cuando
tiene un vicio constitucional esencial
Existe un problema de hecho en que hacer caducar a
los decretos leyes traera un grave caos en el
derecho, caso no previsto por el.
Por lo tanto se aplica a los decretos leyes vida
analoga de principios o analoga iuris los principios
generales aplicables a las leyes