Periodo Tang (618-907)

Teora de los tres grados de Han Yu (semejante a la de Wan Chung)

La naturaleza surge con el nacimiento, los sentimientos con el

contacto con las cosas.
Naturaleza Amor Rectitud Decoro Buena fe Prudencia

Superior (buena)

Intermedia x
(puede ser buena
o mala)
Inferior (mala) x x x x x
Teora dualista de Li Ao (influencia budista zen): La
naturaleza del hombre le permite hacerse sabio y sus
sentimientos le desvan.
Neo-confucionismo

La teora de Mencio se convirti en la doctrina

confusionista aceptada.

Defiende que las emociones son esencialmente buenas,

expresin natural de la vida.

Doctrinas budistas y taostas contribuyeron a la creencia

en una naturaleza humana buena. (Tao y Buda innato)

Tao Sheng combati la creencia budista de que slo

algunos hombres eran capaces de la salvacin, para
hacerla universal.

Inters del confucionismo: la educacin, formacin

moral, seleccin de dirigentes polticos y sociales.

No se explica la existencia del mal

Neo-confucionismo Existencia del mal

Chang Tsai lo explica al asociar al mal con la Naturaleza fsica, asociada con
la Fuerza material.

Se combate recuperando la Naturaleza del Cielo y la Tierra (original,

buena).

En el estado original del Ser: de Gran vacuidad, la Fuerza material est

tranquila e informe. Si se acta en ella engendra los 2 elementos
fundamentales: Yin y Yang. Se crean formas opuestas que conflictan. En el
proceso de diferenciacin se desequilibra la armona y puede surgir el mal.

La realidad es Una pero se diferencia de la Variedad.

El principio es la Naturaleza del Cielo y la Tierra.

Naturaleza humana da origen a dos tipos de mal: (I) pone una parte del ser
contra la otra y (II) falta de armona.
 Neo-confucionismo Existencia del mal

Fuerza material Ying Yang

+
Gran Cinco agentes
vacuidad (Agua, Fuego,
Tierra, Madera,
Metal y Tierra
Regresan a su
estado original

Da resultado a la Naturaleza fsica mediante el proceso de diferenciacin

y oposicin (necesario) causando la Variedad.
La Gran Vacuidad es abstracta e irreal si no se concretizara en lo
mltiple.

Los neo-confusionistas declaran que es la naturaleza de las cosas que no

sean todas iguales, no yodos los hombres superiores ni inferiores.
 Neo-confucionismo Combate contra el mal

El mal se origina con la Naturaleza Fsica y el mal moral slo

surge en lo hombres
Cmo combatirla?
Es necesario transformar la naturaleza fsica.

La virtud debe no ser determinada por la Naturaleza fsica

sino determinante.
Recuperar la naturaleza del Cielo y la Tierra (mediante el
estudio y el ejercicio de la virtud)

Ampliar la mente es abarcar todas las cosas del universo y

considerarlas como partes de uno.

Es posible gracias a que la Realidad es una Gran Vacuidad,

donde funcionan las Fuerzas Materiales y permiten la
influencia e identificacin mutua de las cosas.
Neo-confucionismo Concepto de Yen (Amor)
Teora de los hermanos Cheng.
Concepto Yen que significa igualmente Amor y Hombre
Es el bien supremo en la escala china de valores, abarca todas las virtudes.
Confucio: Amor a todos los hombres
Influencia de Budismo: concepcin del universo como un todo
Neo-confusionismo: Amor a todas las cosas existentes, formacin de un solo
cuerpo con el universo.
Yen: proceso dinmico de la creatividad, fuerza vital, otorgacin de vida,
voluntad de crecer en todas las cosas, fuerza moral dinmica creadora.
EQUIVALE AL ESPIRITU DEL CIELO Y TIERRA.
El yen convierte al hombre en sabio al auxiliar a todas las cosas en general.

Espritu del cielo y tierra Espritu del hombre

(su naturaleza original)
Creacin (abarca todo) Amor (abarca todo)
Desarrollo Rectitud
Adaptacin Decoro
Correccin Prudencia
 Neo-confucionismo Individualidad
Unidad con el universo diferenciada.
El principio es Uno pero su funcin se diferencia en lo mltiple.Nada existe en
aislamiento. No hay dos productos de la creacin iguales.
Identificacin con el universo pero con propia identidad.
Taosmo: busca vida eterna en la tierra.
Budismo: Busca vida eterna en el paraso.
Confusionismo: Busca superviviencia individual en la eternidad.
Fuerzas universales, no individuales.
Creencia supersticiosa de inmortalidad como espritus (egosimo) sino inmortalidad
del valor, obra y palabras para influencia perdurable en la sociedad.

Yin
Yang Negativa, pasiva
Positiva, activa Naturaleza fsica
Inteligencia Po (luz) kuei (Espritu terrestre
Hun (nube) Shen o retornar)
(Espritu celestial o extenderse)