AMOR Y

SEXUALIDAD
 MODALIDADES DEL AMOR

En un sentido laxo, amor es cualquier tipo de vnculo entre seres. Es un vnculo

afectivo, espiritual o sexual que, que tiene a perpetuarse.

Se pueden considerar dos tipos generales de amor. En uno se respeta la

libertad del ser amado. En el otro se le limita hasta el acorralamiento y, an
ms, hasta la muerte.
El amor dominante se vuelve patolgico. Una unin a cualquier costo.

El amor es la tendencia oral - incorporativa, que Balit describe como el acto

de devorar al objeto con el fin de negarle cualquier existencia independiente.

Introyectar, tener o llevar dentro del corazn la imagen viviente del otro.
EL AMOR AL PROJIMO

El cristianismo fortaleci a nivel universal

el amor al otro como individuo.
El amor ser ms intenso, profundo y
complejo cuanto ms definida sea la
identidad de los seres que se prodigan
para amarse.
El autntico amor interindividual es
todava una meta que apenas
razonamos, mientras persistimos en
querer y creer vivirlo en la imaginacin,
en la fantasa, en la sempiterna
aoranza por el ser amado, ms que en
la realidad de seres y almas.
HACIA EL CONCEPTO DEL AMOR
MADURO
Erich Fromm afirma que si no te amas
a ti mismo, no podrs amar al otro.
El amor a s mismo es requisito y base
primordial para el verdadero amor al
otro, debemos reconocer que este
auto amor va a depender de los
distintos grados de madurez del
propio sujeto.
El amor universal o, mejor unilateral,
absorbe y devora la presencia y el
desempeo de los otros, sin dar a
cambio nada personal.
Ninguna pareja resulta suficiente porque el narcisista explotador no es capaz
de recibir ni de sentir el amor del otro: slo puede apropiarse de los objetos
preferidos como si fueran botines de guerra, avasallados y despersonalizados.
El amor bidimensional, implica la capacidad de extender el amor narcisista de
s mismo a lo que le pertenece o hacia aquello de lo que uno se ufana: la
madre, los familiares, los maestros o los personajes idealizados.
El amor tridimensional, constatamos que interviene una auto creacin mental:
la imagen de ser idealizado, por lo tanto, venerado por ser producto de uno
mismo, que se proyecta sobre la personalidad del otro. Este tipo de amor se
configura mediante el tringulo, del cual uno de los ngulos es virtual o
inventado.
A medida que la idealizacin se erosiona y emerge la personalidad real del
otro, el amor tridimensional correo el riesgo de quebrantarse.
El amor no puede desligarse de la idealizacin del ser amado. El otro crece
dentro de la mente de quien ama. El amor del otro se cultiva mediante una
seri de asociaciones cargadas de afecto y deseo, que a la vez afirman la
propia autoestima y la expectativa de felicidad.
EL AMOR COMO SENTIDO DE VIDA

Aunque sexo y convivencia no

siempre van de la mano, no es
infrecuente que la convivencia sea
conflictiva aunque la sexualidad se
califique como buena o excelente.
Para la mujer el sentido de la
existencia es vivir un gran amor.
Lo que en la mujer parece cambiar
en la actualidad es que ya no est
dispuesta a sacrificarse para la
realizacin de su ideal amoroso; ya
no lo privilegia al grado de renunciar
a su autonoma profesional y
econmica o al yugo del matrimonio.
PROYECCIONES MASCULINAS
SOBRE LA SEXUALIDAD

Lo sexual representa el lugar

de la posible transgresin
moral.

La palabra sexo proviene

del latn secare, que indica
soltar, separar: lo que divide
es aquello que distingue lo
masculino de lo femenino.
 LA GRAN PARADOJA DE LA
SEXUALIDAD Y EL AMOR
El cerebro mente es el primer
rgano sexual en importancia, es
la sede nuclear del orgasmo,
mediante descargas elctricas
en la regin septal.

Los centros del placer se

encuentran en el hipotlamo y
los ncleos septales.

Serotonina y dopamina