MODERNISMO

O MODERNISMO costuma ser classificado em:

I. HERICA - SEMANA DE ARTE MODERNA

1922-1930;
Oposio ao Parnasianismo, radicalismo;
Experimentao temtica e lingustica;
Mrio de Andrade, Manuel Bandeira,
Oswald de Andrade.
III. REFLEXO
1945-1960;
II. FASE DA CONSOLIDAO
Introspeco e Melancolia;
1930-1945;
Prosa urbana e intimista;
Amadurecimento das ideias;
Pesquisa/experimentao esttica;
Retratao da misria;
Clarice Lispector, Ceclia Meireles...
Predomnio da prosa de fico;
Guimares Rosa, Graciliano Ramos,
Jos Lins do Rgo, rico Verssimo...
 MODERNISMO
CONTEXTO HISTRICO
1912: Oswald de Andrade retorna da Europa, influenciado pelo futurismo
1917: Exposio de pintura de Anita Malfatti, criticada por Monteiro Lobato
1919: Publicao de Carnaval, de Manuel Bandeira
1922: Semana de Arte Moderna

1930-1945:
Publicao de Alguma Poesia, de Carlos Drummond de Andrade
Industrializao, diversificao do capital
Modernizao dos engenhos aucareiros do Nordeste

1945-1963: perodo democrtico, interesse pela cultura popular

1964-1978: ditadura militar
1979-atual: redemocratizao
 MODERNISMO 1 FASE

O Manifesto do Futurismo
(Filippo Tommaso Marinetti) A boba
(Anita Malfatti)
 CONTEXTUALIZANDO...

1. (Enem 2010) Aps estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma
mostra que abalou a cultura nacional do incio do sculo XX. Elogiada por seus
mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil,
mas enfrentou as duras crticas de Monteiro Lobato. Com a inteno de criar uma
arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros modernistas

a) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadmicas europeias, valorizando

as cores, a originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, at ento utilizada de forma
irrestrita, afetando a criao artstica nacional.
c) representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo
como finalidade a prtica educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma
liberdade artstica ligada tradio acadmica.
e) buscaram a liberdade na composio de suas figuras, respeitando limites de temas
abordados.
 CONTEXTUALIZANDO...

1. (Enem 2010) Aps estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma
mostra que abalou a cultura nacional do incio do sculo XX. Elogiada por seus
mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil,
mas enfrentou as duras crticas de Monteiro Lobato. Com a inteno de criar uma
arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros modernistas

a) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadmicas europeias, valorizando

as cores, a originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, at ento utilizada de forma
irrestrita, afetando a criao artstica nacional.
c) representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo
como finalidade a prtica educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma
liberdade artstica ligada tradio acadmica.
e) buscaram a liberdade na composio de suas figuras, respeitando limites de temas
abordados.
 MODERNISMO
O Modernismo foi um movimento literrio do incio do sculo XX.

OBJETIVOS DO MODERNISMO
Rompimento com o tradicionalismo;
Independncia cultural do Brasil;
Busca pelo moderno, original, polmico;
Libertao esttica (liberdade formal), experimentao constante.

PRINCIPAIS CARACTERSTICAS LITERRIAS

Pluralidade de linguagens e perspectivas;
Utilizao de linguagem coloquial;
Verso livre;
Temas do cotidiano;
Uso do humor;
Negao do racionalismo burgus;
Destruio do academicismo.
 MODERNISMO 1 FASE
A Semana de Arte Moderna
ocorreu:

Em So Paulo;
No ano de 1922, de 11 a 18/Fev.;
No Teatro Municipal.

Durante os sete dias de exposio,

foram apresentadas telas e
poesias, msicas e palestras sobre
a modernidade.

O pblico ficou escandalizado com

as obras.

Considera-se a Semana de Arte

Moderna como ponto de partida
Capa do Catlogo da Semana de Arte Moderna
para o Modernismo no Brasil. de 1922, desenhada por Di Cavalcanti.
 MODERNISMO 1 FASE

OBRAS DE DI CAVALCANTI
Cinco Moas de Guaratinguet e Samba
 MODERNISMO 1 FASE
OS SAPOS (MANUEL BANDEIRA)

Enfunando os papos, Vede como primo

Saem da penumbra, Em comer os hiatos!
Aos pulos, os sapos. Que arte! E nunca rimo
A luz os deslumbra. Os termos cognatos.

Em ronco que aterra, O meu verso bom

Berra o sapo-boi: Frumento sem joio.
- "Meu pai foi guerra!" Fao rimas com
- "No foi!" - "Foi!" - "No foi!". Consoantes de apoio.

O sapo-tanoeiro,
Parnasiano aguado,
Diz: - "Meu cancioneiro
bem martelado.
2. (ENEM 2011) Estrada BANDEIRA, M. 1967.
Esta estrada onde moro, entre duas voltas do
caminho,
Interessa mais que uma avenida urbana.
Nas cidades todas as pessoas se parecem.
Todo mundo igual. Todo mundo toda a gente.
Aqui, no: sente-se bem que cada um traz a sua
alma.
Cada criatura nica.
At os ces.
Estes ces da roa parecem homens de negcios:
Andam sempre preocupados.
E quanta gente vem e vai!
E tudo tem aquele carter impressivo que faz
meditar:
Enterro a p ou a carrocinha de leite puxada por um
bodezinho manhoso.
Nem falta o murmrio da gua, para sugerir, pela voz
dos smbolos,
Que a vida passa! que a vida passa!
E que a mocidade vai acabar.
CONTEXTUALIZANDO...
A lrica de Manuel Bandeira pautada na
apreenso de significados profundos a
partir de elementos do cotidiano. No
poema Estrada, o lirismo presente no
contraste entre campo e cidade aponta
para
a) o desejo do eu lrico de resgatar a
movimentao dos centros urbanos, o
que revela sua nostalgia com relao
cidade.
b) a percepo do carter efmero da vida,
possibilitada pela observao da
aparente inrcia da vida rural.
c) a opo do eu lrico pelo espao
buclico como possibilidade de
meditao sobre a sua juventude.
d) a viso negativa da passagem do tempo,
visto que esta gera insegurana..
e) a profunda sensao de medo gerada
pela reflexo acerca da morte.
2. (ENEM 2011) Estrada BANDEIRA, M. 1967.
Esta estrada onde moro, entre duas voltas do
caminho,
Interessa mais que uma avenida urbana.
Nas cidades todas as pessoas se parecem.
Todo mundo igual. Todo mundo toda a gente.
Aqui, no: sente-se bem que cada um traz a sua
alma.
Cada criatura nica.
At os ces.
Estes ces da roa parecem homens de negcios:
Andam sempre preocupados.
E quanta gente vem e vai!
E tudo tem aquele carter impressivo que faz
meditar:
Enterro a p ou a carrocinha de leite puxada por um
bodezinho manhoso.
Nem falta o murmrio da gua, para sugerir, pela voz
dos smbolos,
Que a vida passa! que a vida passa!
E que a mocidade vai acabar.
CONTEXTUALIZANDO...
A lrica de Manuel Bandeira pautada na
apreenso de significados profundos a
partir de elementos do cotidiano. No
poema Estrada, o lirismo presente no
contraste entre campo e cidade aponta
para
a) o desejo do eu lrico de resgatar a
movimentao dos centros urbanos, o
que revela sua nostalgia com relao
cidade.
b) a percepo do carter efmero da vida,
possibilitada pela observao da
aparente inrcia da vida rural.
c) a opo do eu lrico pelo espao
buclico como possibilidade de
meditao sobre a sua juventude.
d) a viso negativa da passagem do tempo,
visto que esta gera insegurana..
e) a profunda sensao de medo gerada
pela reflexo acerca da morte.
3. (ENEM 2014) Camels BANDEIRA, M. 2007.
Abenoado seja o camel dos brinquedos
de tosto:
O que vende balezinhos de cor
O macaquinho que trepa no coqueiro
O cachorrinho que bate com o rabo
Os homenzinhos que jogam boxe
A perereca verde que de repente d um
Pulo Que engraado
E as canetinhas-tinteiro que jamais
escrevero coisa alguma.
Alegria das caladas
Uns falam pelos cotovelos:
O cavalheiro chega em casa e diz: Meu filho,
Vai buscar um pedao de banana para eu acender o
charuto.
Naturalmente o menino pensar: Papai est malu ...
Outros, coitados, tm a lngua atada.
Todos porm sabem mexer nos cordis como o tino
[ingnuo de demiurgos de inutilidades.
E ensinam no tumulto das ruas os mitos heroicos da
[meninice ...
E do aos homens que passam preocupados ou
tristes uma lio de infncia.
CONTEXTUALIZANDO...
Uma das diretrizes do Modernismo foi a
percepo de elementos do cotidiano
como matria de inspirao potica. O
poema de Manuel Bandeira exemplifica
essa tendncia e alcana expressividade
porque
a) realiza um inventrio dos elementos
ldicos tradicionais da criana
brasileira.
b) promove uma reflexo sobre a
realidade de pobreza dos centros
urbanos.
c) traduz em linguagem lrica o mosaico de
elementos de significao corriqueira.
d) introduz a interlocuo como
mecanismo de construo de uma
potica nova.
e) constata a condio melanclica dos
homens distantes da simplicidade
infantil.
3. (ENEM 2014) Camels BANDEIRA, M. 2007.
Abenoado seja o camel dos brinquedos
de tosto:
O que vende balezinhos de cor
O macaquinho que trepa no coqueiro
O cachorrinho que bate com o rabo
Os homenzinhos que jogam boxe
A perereca verde que de repente d um
Pulo Que engraado
E as canetinhas-tinteiro que jamais
escrevero coisa alguma.
Alegria das caladas
Uns falam pelos cotovelos:
O cavalheiro chega em casa e diz: Meu filho,
Vai buscar um pedao de banana para eu acender o
charuto.
Naturalmente o menino pensar: Papai est malu ...
Outros, coitados, tm a lngua atada.
Todos porm sabem mexer nos cordis como o tino
[ingnuo de demiurgos de inutilidades.
E ensinam no tumulto das ruas os mitos heroicos da
[meninice ...
E do aos homens que passam preocupados ou
tristes uma lio de infncia.
CONTEXTUALIZANDO...
Uma das diretrizes do Modernismo foi a
percepo de elementos do cotidiano
como matria de inspirao potica. O
poema de Manuel Bandeira exemplifica
essa tendncia e alcana expressividade
porque
a) realiza um inventrio dos elementos
ldicos tradicionais da criana
brasileira.
b) promove uma reflexo sobre a
realidade de pobreza dos centros
urbanos.
c) traduz em linguagem lrica o mosaico de
elementos de significao corriqueira.
d) introduz a interlocuo como
mecanismo de construo de uma
potica nova.
e) constata a condio melanclica dos
homens distantes da simplicidade
infantil.
4. (ENEM 2012)
Ai, palavras, ai, palavras
que estranha potncia a vossa!
Todo o sentido da vida
principia a vossa porta:
o mel do amor cristaliza
seu perfume em vossa rosa;
sois o sonho e sois a audcia,
calnia, fria, derrota...
A liberdade das almas,
ai! Com letras se elabora...
E dos venenos humanos
sois a mais fina retorta:
frgil, frgil, como o vidro
e mais que o ao poderosa!
Reis, imprios, povos, tempos,
pelo vosso impulso rodam...
(MEIRELES, C. Obra potica.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1985 [fragmento]).
CONTEXTUALIZANDO...
O fragmento destacado foi transcrito
do Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia
Meireles. Centralizada no episdio histrico da
Inconfidncia Mineira, a obra, no entanto, elabora
uma reflexo mais ampla sobre a seguinte relao
entre o homem e a linguagem:
a) A fora e a resistncia humanas superam os
danos provocados pelo poder corrosivo das
palavras.
b) As relaes humanas, em suas mltiplas esferas,
tm seu equilbrio vinculado ao significado das
palavras.
c) O significado dos nomes no expressa de forma
justa e completa a grandeza da luta do homem
pela vida.
d) Renovando o significado das palavras, o tempo
permite s geraes perpetuar seus valores e
suas crenas.
e) Como produto da criatividade humana, a
linguagem tem seu alcance limitado pelas
intenes e gestos.
4. (ENEM 2012)
Ai, palavras, ai, palavras
que estranha potncia a vossa!
Todo o sentido da vida
principia a vossa porta:
o mel do amor cristaliza
seu perfume em vossa rosa;
sois o sonho e sois a audcia,
calnia, fria, derrota...
A liberdade das almas,
ai! Com letras se elabora...
E dos venenos humanos
sois a mais fina retorta:
frgil, frgil, como o vidro
e mais que o ao poderosa!
Reis, imprios, povos, tempos,
pelo vosso impulso rodam...
(MEIRELES, C. Obra potica.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1985 [fragmento]).
CONTEXTUALIZANDO...
O fragmento destacado foi transcrito
do Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia
Meireles. Centralizada no episdio histrico da
Inconfidncia Mineira, a obra, no entanto, elabora
uma reflexo mais ampla sobre a seguinte relao
entre o homem e a linguagem:
a) A fora e a resistncia humanas superam os
danos provocados pelo poder corrosivo das
palavras.
b) As relaes humanas, em suas mltiplas esferas,
tm seu equilbrio vinculado ao significado das
palavras.
c) O significado dos nomes no expressa de forma
justa e completa a grandeza da luta do homem
pela vida.
d) Renovando o significado das palavras, o tempo
permite s geraes perpetuar seus valores e
suas crenas.
e) Como produto da criatividade humana, a
linguagem tem seu alcance limitado pelas
intenes e gestos.