MOVILIDAD SOCIAL

Mgr. Isaas Rey Prez Alfrez

MOVILIDAD SOCIAL Y DESIGUALDAD
Aunque en grados diversos, todas las sociedades conocidas se
han caracterizado por la desigual distribucin de las
recompensas materiales y simblicas, por la existencia de
relaciones de poder asimtricas (unos grupos tienen ms poder
que otros).
Al mismo tiempo las desigualdades han venido acompaadas de
sistemas de significados (argumentaciones, razones, etc.) que
han tratado de justificar las mismas, buscando una legitimacin
de su existencia (perspectiva funcionalista).
Ahora bien: tambin, en las diferentes pocas y sociedades, se
han desarrollado lneas de crtica a la presencia de la desigual
distribucin de los recursos socioeconmicos (perspectiva
crtica).
MOVILIDAD SOCIAL
Se refiere al movimiento de personas o grupos de una
clase social a otra.
Ej. Europa antes y despus de la
Revolucin Industrial
MOVILIDAD SOCIAL
Se refiere a los movimientos de individuos y grupos entre las distintas
posiciones socioeconmicas.
Posibilidad del paso de una clase a otra . Es un cambio en la posicin que
la persona ocupa en la jerarqua social.
TIPOS DE MOVILIDAD:
Vertical:
A) Ascendente- Desplazamiento hacia arriba en la escala
socioeconmica.
B) descendente Desplazamiento hacia abajo en la escala
socioeconmica.
Horizontal ( cambio de empleo). Intra-o Intergeneracional
DESIGUALDAD SOCIAL Y ESTRUCTURA DE CLASES
MARX
Las clases sociales son posiciones objetivas
socialmente estructuradas. Las
estructuras limitan el comportamiento
humano: lo hacen predecible.
Las clases son la divisin social ms
importante entorno de la cual los grupos
sociales se organizan y luchan por el
poder poltico. Todas las formas de
opresin entroncan con las divisiones de
clase (incluido el machismo, por ejemplo;
tambin las opresiones religiosas, tnicas
o nacionales)
Las clases son producto o expresin de las
relaciones sociales de produccin. Se
relacionan entre s en funcin de las
condiciones que se imponen desde el
modo de produccin y de la apropiacin
del excedente productivo
La lgica esencial de las relaciones de clase
es la explotacin
WEBER
La clase forma parte del estudio de la accin
social y es resultado de la misma. La accin
social humana es individual (depende de la
voluntad individual y es racional en funcin
de los contextos sociales particulares) y
promueve de forma variable y contingente
relaciones de clase
Las divisiones de clase son variables y
contingentes, son pautas definidas en cada
momento histrico y para cada contexto
social acotado. Las clases sociales coexisten
con otras formas de opresin independientes
y con otras bases de asociacin, tambin
independientes
Las clases sociales son producto de acciones de
unos que persiguen restringir el acceso a
recursos de otros y que se orienta a
maximizar beneficios en sociedades regidas
por el intercambio en un mercado (de
productos, de trabajo)
La lgica esencial de las relaciones de clase es la
dominacin
TEORAS DE LA ESTRUCTURA DE CLASES
1. LA TEORA MULTIDIMENSIONAL DE PARKIN
Las clases sociales se fundan en dos procesos sociales prximos relacionados con el
tipo de estructura econmica y productiva de la sociedad contempornea
- la asignacin de salarios a puestos y
- el proceso de seleccin y reclutamiento para los puestos de trabajo.
En estos procesos sociales inciden los valores que se reproducen socialmente
mediante dos instituciones bsicas: la familia y la escuela (de stas tambin se derivan las
condiciones materiales de partida con las que cuenta cada individuo para insertarse en una clase y para la
potencial movilidad social)
Lo que caracteriza internamente a cada clase o los criterios de estratificacin con
los que los individuos quedan articulados en una clase antes que en otra son:
- La cultura - Las rentas y el salario
- El poder - El estatus (de referencia y de reputacin)
La unidad de anlisis de las clases sociales es la familia y no el individuo.
Las otras formas de desigualdad social por razones de edad, gnero, tnia o religin
no articulan clases sociales separadas sino que operan como rangos de clase.
TEORAS DE LA ESTRUCTURA DE CLASES
EL ANLISIS DE CLASE DE R. MILIBAND
Las tres fuentes principales de la dominacin son:
1) la posesin y/o el control de los medios de produccin,
2) el control de los medios de administracin del Estado y
de los medios de coercin social, generalmente anexos
a la forma institucional del Estado, y
3) el control de los medios de comunicacin y de
los medios sociales (sean estos cuales fueren)
capaces de producir o articular el consenso
ESTRATIFICACIN SOCIAL
En la mayor parte de las sociedades existen sistemas de
estratificacin social que hacen que unos individuos se
destaquen por encima de los dems
Estratificacin: Es un trmino que proviene de la geologa, y fue
incorporado a la sociologa en 1940. Las sociedades pueden
verse como compuestas por estratos en una jerarqua, con los
ms favorecidos en la cima y los menos privilegiados en la base.
Son las desigualdades estructuradas entre distintos
agrupamientos de individuos- Giddens
La estratificacin social es la subdivisin de la estructura social
en estratos o capas jerrquicamente superpuestos-
Errandonea
ESTRATIFICACIN SOCIAL
PRINCIPIOS BSICOS DE LA ESTRATIFICACIN SOCIAL:
1) Es una caracterstica de la sociedad en su conjunto
2) Se perpeta de generacin en generacin, los padres transmiten a
sus hijos su posicin.
3) No es solo cuestin de desigualdad sino de cultura social
La estratificacin social es un concepto complejo que combina
numerosos indicadores (ingresos, vivienda, educacin, ocupacin,
nivel de vida ).
La Estratificacin esta en una directa relacin con:
La socializacin y
La cultura
SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN SOCIAL
Esclavitud
Castas
Estamentos
Clases
Las diferencias provienen de:
El ejercicio del Poder (esclavitud)
Las creencias religiosas (Castas)
Las posibilidades econmicas (clase).
ESCLAVITUD
Es una forma extrema de desigualdad, en la cual algunos individuos son
posedos por otros, como de su propiedad . No hay posibilidad de movilidad
social.
Se ejerca en forma diferente segn las pocas y lugares: En la antigedad los
prisiones de guerra pasaron a ser esclavos (no se mataba a los enemigos sino
que se los hacia esclavos). Ocupaban puestos de responsabilidad (Atenas
clsica).Tenan menos libertad y reciban un trato inhumano (los que
construyeron las pirmides, o trabajaban en minas o plantaciones Brasil).
Tenan tareas domsticas (Uruguay siglo XIX).
Otras formas de esclavitud:
Prostitucin infantil.
Matrimonios pactados.
Violencia de gnero
CASTAS
Significa raza o estirpe pura.
Es una forma de estratificacin social basada en las caractersticas adscriptivas de las
personas (impuestas, dadas) . Est estrechamente ligado a la creencia hind en la
reencarnacin .
Son agrupamientos sociales cerrados, justificados por un principio religioso o mtico,
sin intercambios entre ellos. Se basaban para justificar los lugares que tenia cada
persona en que Dios ha creado las castas con un origen distinto cada una, por lo que
las personas son distintas.
Desde el nacimiento esta determinado el destino social de la persona, sin ninguna
posibilidad de movilidad social por mrito individual. No hay posibilidad de movilidad
vertical ni de casamiento.
Esta justificado por principios religiosos, fuertes creencias culturales y tradiciones, se
cree que es un mandato moral aceptar la posicin que le ha tocado. Es una forma de
estratificacin social rgida y cerrada.
ESTAMENTOS
Tpico de las sociedades feudales preindustriales (siglos X a XIII)
La organizacin social gira, adems de la produccin, alrededor de la posesin y la
tenencia de la tierra, este es el modo de subsistencia de toda la poblacin. El
principio ideolgico que lo rige es el aristocrtico o familiar con una fuerte base
religiosa.
A fines del s. VIII Europa Occidental tena una economa agrcola, el prestigio y el
poder dependan de la relacin hereditaria con la tierra (feudalismo).
La jerarqua social reconoca tres estratos llamados estamentos:
- Nobleza: constitua una aristocracia militar, gobernaba y protega el dominio.
- Clero: elite intelectual encargada de las necesidades espirituales y
administrativas.
- Campesinado y artesanado : trabajaban y aseguraban las necesidades de la vida
material.
CLASES
es una forma de estratificacin social basada en las capacidades y logros
personales.
Las clases sociales: Son una forma de estratificacin social de ciertas
sociedades (capitalistas) y de una poca: la que existe luego de la Revolucin
Industrial , en el siglo XVII hasta el siglo XXI.
Caractersticas:
a) es adquirida por s mismo
b) Los lmites son indefinidos. Se pueden mover de una clase a otra .
c) dependen de las diferencias econmicas , riqueza y ocupacin son las
bases ms importantes de las diferencias de clase.
d) Las desigualdades operan principalmente mediante conexiones
impersonales a gran escala
FUNCIONES DE LA ESTRATIFICACIN SOCIAL
Davis y Moore : por qu la desigualdad es un fenmeno universal?
En toda sociedad compleja y moderna existe divisin del trabajo , hay miles
de ocupaciones distintas que requieren habilidades y niveles de preparacin
distintos.
Son generalmente las profesiones que requieren una alta cualificacin las ms
necesarias para mantener viable la sociedad.
Las recompensas pueden venir en forma de ingresos, prestigio, poder u otros
beneficios-
LA MERITOCRACIA
Solo debe haber desigualdades en funcin de los esfuerzos y mritos desiguales
de las personas. Premian el desarrollo del talento individual y fomentan el
esfuerzo. En una sociedad meritocrtica el ndice de movilidad social ascendente
y descendente debe ser alto
SOCIEDAD, CULTURA Y STATUS
La estructura social ,conformada por el conjunto de relaciones sociales
no puede existir sin una cultura que a partir de sus normas y
conocimientos permita una interaccin social. Tambin las necesidades
sociales, an las individuales biolgicas, se expresan culturalmente y se
realizan sobre la base de status atribuidos o adquiridos por las personas,
fruto de su misma insercin en la sociedad.
Como portadores de status que ejercen a travs de roles y cuya trama
compleja forma la sociedad.
La cultura suministra los elementos que hacen posible la interaccin, el
lenguaje y los medios de comunicacin, hasta los fines a los que es
posible aspirar y los medios para llevarlos a cabo.
Todo llevado a cabo a travs de la socializacin.
STATUS Y ROL SOCIALES
a) La sociedad no es simplemente un conglomerado accidental y
desordenado de seres humanos. Es un sistema estructurado en el que cada
individuo ocupa una posicin (status) definida.
Se entiende por status social el puesto que cada individuo ocupa en la
estructura social, tal como lo evala la propia sociedad.
Una misma persona ocupa diferentes status en funcin del contexto en
que se relacione o del grupo desde el que se defina.
b) A cada status le corresponde un repertorio de pautas y normas de
comportamiento que prescriben, a la persona que lo ocupa, cmo deber
actuar en cada situacin y lo que los dems pueden razonablemente
esperar que haga en virtud del lugar que ocupa.
Llamamos papel (rol), al conjunto de todas estas pautas de
comportamiento asociadas a cada status.
STATUS SOCIAL
R. Linton y T. Parsons definen status como la posicin de una persona
dentro de una estructura.
Los status son cuantos sistemas de interaccin pueda participar (hijo,
esposo, hermano, estudiante, deportista, acreedor, deudor, religioso).
Cada status lleva un conjunto de reglas o normas que prescriben cmo debe
o no el comportarse la persona que lo ocupa.
Status es la posicin en relacin con otras posiciones.
El status es una marca de identificacin social que coloca a la gente en
relacin con otra y que siempre implica alguna especie de rol.
El Status impone ciertas expectativas de conducta.
La acumulacin de todos los status le otorga cierta posicin en la
comunidad
TIPOS DE STATUS SOCIAL
ADSCRIPTOS: son aquellos cuyas expectativas asociadas no depende de lo que
voluntariamente pueda lograr cada persona; es decir sin que la voluntad individual
interfiera ni haga nada por impedirlos (sexo, edad).
El Status Adscripto es generalmente inalterable y se establece por determinadas
condiciones que han ubicado socialmente al individuo desde su nacimiento.
Es una atribucin de expectativas culturales (persona de edad valoracin distinta
antes que ahora). Sexo: mujer (atribucin de mayor capacidad actualmente).

ADQUIRIDOS: Surgen de expectativas asociadas a las capacidades personales.

Interfiere nuestro actuar (profesional, deportista, obrero, cura, comerciante.)
Se desarrollan en mayor proporcin a partir de la revolucin industrial.
Hay una bsqueda de posiciones econmicas a partir de la propia capacidad y el
avance del conocimiento cientfico
IMPORTANCIA DEL STATUS SOCIAL
En el transcurso de la vida se parte de status adscriptos para pasar a adquiridos y
depende de la insercin de la persona en la estructura social.
Todos los status se tienen simultneamente y generarn expectativas diversas cuando
el actor se ubique en uno u otro. Muchas veces prevalece un status sobre otro (madre
o profesional).Tambin han variado la importancia de los status a travs del tiempo.
La determinacin de cul sea ese status principal depende:
De la forma en que cada sociedad valore las distintas actividades institucionales.
En una sociedad en la que la mayora de las actividades se organizan en torno a las
relaciones de parentesco, el status familiar ocupa el lugar preeminente.
En la nuestra, en la que se concede una fuerte valoracin al xito econmico, el status
dominante suele ser el profesional. La profesin es; generalmente, el criterio
fundamental en la valoracin de la personalidad social.
PRESTIGIO Y ESTIMA. La sociedad jerarquiza las posiciones sociales
considerndolas superiores o inferiores, buenas o malas, altas o bajas. Una posicin
(status) considerada como alta o superior, conferir prestigio a quien la ocupe.
ROL SOCIAL
Es el comportamiento esperado de una persona que adquiere un
status particular.
El status es la posicin que una persona tiene y el rol es el ejercicio de ese status.
Se puede tener el status de madre sin ejercer el rol, o a la inversa, o de estudiante.

El conjunto de normas recibe el nombre de rol.

Rol es la pauta de conducta que se espera de las personas que ocupan un status
determinado. Los roles no son las personas, son la parte que se representan en el
escenario social.
Los hombres representan o desempean roles sociales y ocupan status.
Se puede definir rol como el comportamiento que se espera de un individuo que
ocupa una posicin social institucional
El rol supone un ejercicio dinmico. Puede ser ejercido de varias formas pero un
mal ejercicio puede causar su prdida, el mal ejercicio del rol de alumno puede
traer aparejada la prdida de su posicin social, a la que se denomina Status.
COSMOVISIN E IDENTIDAD
COLECTIVA
COSMOVISIN
COSMOVISIN
ACTORES Y PROPIEDADES DE UNA
COSMOVISIN
IDENTIDAD COLECTIVA Y GRUPOS
TNICOS
IDENTIDAD CULTURAL
La identidad posee un carcter estratgico en las ciencias sociales, ya que constituye un
elemento vital de la vida social, hasta el punto de que sin ella sera inconcebible la
interaccin humana.

El concepto de identidad aparece en el discurso hasta los aos 80s, pero de forma
implcita se presenta en la siguiente terminologa: conciencia de clase en Marx,
conciencia colectiva Durkheim y accin dotada de sentido en Weber.
DIVERSIDAD CULTURAL
1. La diversidad cultural es un tema que implica concebir al otro desde lo diverso
2. Puede encontrarse una similitud entre las culturas, pero son diferentes en cuanto a las
formas de ver el mundo y las formas que construyen para interactuar con l y
satisfacer sus necesidades
3. Incluso desde la biologa se concibe actualmente no slo un universo sino varios
4. En el mismo sentido se parte de que no existe una sola identidad sin mltiples
identidades, que se construyen ya no en oposicin con el otro, sino en una relacin
intrnseca entre el yo y el otro.
5. Cada grupo social se caracteriza por una identidad individual, social y cultural.
6. Toda identidad, toda cultura y toda sociedad es a un tiempo una y mltiple (Antonio
Pino)
7. La diversidad cultural no es una prerrogativa de los pueblos indgenas, sino de la
sociedad en general: (gnero, generaciones, banda, comunidades gey, entre otras)
8. La identidad nos sirve para integrarnos es un factor de incertidumbre.
CARACTERSTICAS DE LA I.C.
PERFIL DE UN GRUPO TNICO O ISC
MULTICULTURALISMO
Surge en la segunda mitad del siglo XX como modelo de poltica
pblica y como un pensamiento social de reaccin frente a la
uniformizacin cultural en tiempos de globalizacin.
Surge en el debate sobre la crisis del estado-nacin
Es impulsado inicialmente por pases anglosajones de
inmigracin ( Canad, 1971; Australia, NZ, Gran Bretaa
despus)
Un Estado es multicultural bien si sus miembros pertenecen a
naciones diferentes (un Estado multinacional), bien si estos han
emigrado de diversas naciones (un Estado politnico), siempre
y cuando ello suponga un aspecto importante de la identidad
personal y la vida poltica (Kymlicka)
MULTICULTURALISMO
Es un trmino principalmente descriptivo.
Tpicamente se refiere a la multiplicidad de culturas que existen
dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o
internacional, sin que necesariamente tengan una relacin entre
ellas.
Su uso mayor se da en el contexto de pases occidentales como
los Estados Unidos, donde las minoras nacionales (negros e
indgenas) coexisten con varios grupos de inmigrantes, minoras
involuntarias como los puertorriqueos y chicanos, y los blancos,
todos descendientes de otros pases principalmente europeos; o
como en Europa donde la inmigracin se ha ampliado
recientemente
PLURICULTURALIDAD
Gama variada y diversa de las expresiones culturales.
Se da desde el mbito local hasta el nacional.
Evidencia la naturaleza cultural de las colectividades peruanas y es base
de la Identidad Nacional.
Es el referente ms utilizado en Amrica Latina, reflejo de la necesidad
de un concepto que represente la particularidad de la regin donde
pueblos indgenas y pueblos negros han convivido por siglos con
blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad,
como tambin la resistencia cultural y, recientemente, la revitalizacin
de las diferencias.
A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad sugiere una
pluralidad histrica y actual, en la cual varias culturas conviven en un
espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.
INTERCULTURALIDAD
Surge como crtica al concepto de multiculturalidad
Mientras multiculturalidad -o multiculturalismo- se debe entender como
la existencia de diferentes culturas que habitan en un mismo espacio territorial,
las que coexisten en posiciones de desigualdad, en donde unas culturas se
imponen sobre las otras y en esta condicin siempre existen asimetras de tipo
social, poltica, econmica y valoral;
La interculturalidad implica el acto de reconocimiento y valoracin del otro
en trminos de igualdad, implica dilogo y una opcin poltica para combatir las
asimetras generadas por la multiculturalidad. (Elisa Loncon, lingista
mapuche)
La interculturalidad, en cambio, an no existe. Es algo por construir. Va
mucho mas all del respeto, la tolerancia y el reconocimiento de la diversidad;
seala y alienta, ms bien, un proceso, un proyecto social, poltico dirigido a la
construccin de sociedades, relaciones, condiciones de vida nueva y distintas.
(Catherine Walsh, 2008)
INTERCULTURALIDAD
El concepto de la 'interculturalidad' abre una nueva agenda poltica: la
construccin de una sociedad intercultural no solo demanda del
reconocimiento de la diversidad, su respeto e igualdad, sino plantea la
necesidad de desterrar el racismo de manera activa,
promover negociaciones permanentes entre los diversos para
construir nuevas sntesis (inter-fecundacin), lograr una
compresin plural de la realidad, canalizar los conflictos y
construir un futuro equitativo e incluyente
La interculturalidad parte de la idea de que los humanos comparten
muchos elementos y que cada cultura tiene los suyos propios, lo cual
permite el dilogo intercultural en el que intervienen
concepciones, visiones, intereses econmicos, sociales y
polticos que deben ser negociados. De hecho, este dilogo debe
ser equitativo, transparente y fluido. (Galo Valarezo, Ecuador, 2008)
MULTICULTURALISMO E
INTERCULTURALIDAD
INTERCULTURALIDAD
MULTICULTURALISMO 1. Somos diferentes, pero somos iguales
1. Somos iguales, pero somos 2. Sin perder de vista la diferencia, se
diferentes sita en la convergencia.
2. Sin perder de vista la igualdad, 3. Apuesta por el cambio cultural.
enfatiza la diferencia. 4. Interrelaciones entre iguales y
3. Tiende a ser esttica, a mantener diferentes.
las culturas. 5. nfasis en conocer lo del otro.
4. Interrelaciones slo entre iguales. 6. Convivencia.
5. nfasis en conocer lo propio.
7. No evita el conflicto, sino que intenta
6. Coexistencia. regularlo. Entiende el conflicto como
7. Evita el conflicto. algo positivo: hablar, escuchar,
negociar,
8. Apuesta por el dilogo entre
culturas. 8. Apuesta por el dilogo y el debate
entre culturas de igual a igual.
9. Tolerancia.
9. Respeto activo.
MUCHAS GRACIAS