a) Un esquema que represente las ideas del pensamiento poltico de la Edad Media.

Su teologa poltica se fundamenta en la distincin entre dos ciudades: la civitas dei y

la civitas terrena: la una, predestinada a vivir siempre con Dios y la otra a sufrir castigo
eterno con el diablo
La historia de los Estados deriva del plan divino que les otorga en cada poca el
rgimen que les conviene
Los miembros de ambas ciudades coexisten, no sabindose quien pertenece a cada
ciudad hasta el Juicio Final, instancia de seleccin entre elegidos y condenados
El papel de la Iglesia es ser vehculo que hace a los hombres ciudadanos de ambas
ciudades
El bien de la sociedad es la paz, bien que todo ser apetece por naturaleza. Por esto, la
paz de una ciudad ser la concordia bien ordenada en el gobierno y en la obediencia de
sus ciudadanos
El mejor Estado es el cristiano ya que es el mejor soporte a los habitantes de la ciudad
de Dios
El gobernante del Estado cristiano debe ser caritativo y humilde, siendo necesario que
sometan su poder a la majestad de Dios
Establece que el estado cuidar los intereses materiales y que la Iglesia los espirituales.
Pese a esto, la Iglesia est en un plano superior ya que representa en cierta manera a la
ciudad de Dios.
b) Explica en una presentacin el origen del poder poltico y social en la Edad
Medieval en funcin de lo divino.
La iglesia pacto con Carlomagno y le coron emperador en el (800) y ste intent
reconstruir el antiguo imperio. Por un lado los feudos comenzaron a ser hereditarios
y la Iglesia inici la organizacin de las rdenes monsticas, adquiriendo de esta
manera una extensin internacional (Orden de Cluny 910).
En verdad, la colaboracin eclesistica se inici desde los primeros tiempos. Los
reinos brbaros sustituyeron al Imperio Romano de Occidente y la Iglesia pas a
colaborar con los conquistadores. Se esforz en bautizar a los brbaros, sin
importarle su verdadera conversin. Rubn Salazar Melle nos resalta que Revaldo,
rey de Est Anglia, frente al altar donde oa misa haba levantado otro altar dedicado
a ofrecer sacrificios a los antiguos dioses.
A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones brbaras del espacio europeo,
comienzan a surgir las monarquas feudales, gracias a procesos polticos como las
Cruzadas o la Reconquista en Espaa. Seores, nobles, que durante aos hicieron de
su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitan de forma
hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder.
Se pas de un poder nico, centralizado, el del imperio, a la instauracin de muchos
pequeos poderes sobre tierras de distintos tamaos a mano de los nobles. Cada
tierra se constituy como una entidad econmica y poltica.
El proceso de consolidacin por una parte de aristcratas, por otro del rey como
centro de poder, fue gracias a una serie de factores como la sacralizacin y
ordenacin del nuevo orden social que supona el sistema vasalltico.
c) Opinin reflexiva donde exprese la importancia de la transicin de la
sociedad esclavista a la sociedad feudal, destacando el surgimiento del colonato y
el papel jugado por el movimiento de la Ilustracin en la decadencia de la Edad
Media.

La extincin del rgimen esclavista y el surgimiento del rgimen feudal no se

produjeron de la noche a la maana. La historia no es una asociacin de hechos,
sino adems y ms bien, una continuacin de procesos que se suceden los unos a
los otros. El derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente fue un complejo
y largo proceso que dur ms de tres siglos. Las causas de la decadencia y la final
cada del Imperio Romano de Occidente fueron muchas, entre ellas sin embargo,
se destaca como causa primordial y determinante la ya mencionada
transformacin del rgimen esclavista en el sistema de explotacin basado en la
produccin de los colonos dentro de los grandes latifundios, que sustituyeron a la
pequea y mediana propiedad agraria de los campesinos libres.