La Colonialidad Del Saber:

Eurocentrismo y Ciencias Sociales.

Perspectivas Latinoamericanas

EDGARDO
LANDER
 Edgardo Lander es:

Docente-investigador en el
Departamento de Estudios
Latinoamericanos de la Escuela
de Sociologa.
Profesor en el Doctorado en
Ciencias Sociales de la Facultad
de Ciencias Econmicas y
Sociales
Miembro del Consejo Editorial
de la Revista Venezolana de
Economa y Ciencias Sociales, de
la Universidad Central de
Venezuela.
 La concepcin segn la cual nos encontramos hoy
en da, es la de una sociedad:

1)Sin ideologas
2) Modelo civilizatorio nico
3) Globalizado
4) Universal

Que hace innecesaria la poltica, en la medida

en que ya no hay alternativas posibles a ese
modo de vida.
Esto Requiere del:

Cuestionamiento
de las pretensiones
de objetividad y
neutralidad de los
instrumentos de
naturalizacin y
legitimacin de este
orden social: LAS
CIENCIAS
SOCIALES
Estas dos dimensiones sirven de sustento slido a una
construccin naturalizadora de las ciencias sociales o
saberes sociales moderno

Se da
histricamente con
la separacin
Separaciones o
particiones del
mundo real
Occidente vs Otras
culturas

Saberes Modernos

Organizacin de
poder
Articulacin de los
saberes modernos
Relaciones
coloniales e
imperiales del
poder del mundo
 Las Mltiples Separaciones de Occidente

En la autoconciencia
europea de la
modernidad, estas
separaciones se articulan
a partir de:
La conformacin colonial
del mundo entre
occidente o europeo ( lo
avanzado y lo moderno)
Y los otros, conformado
por el resto de los
pueblos y culturas del
planeta.
 Mltiples Separaciones de Occidente

Separacin judeo-
cristiana
Origen Religioso

Separaciones de
Occidente

Cuerpo = razn

Charles Taylor: Esta Ruptura Ontolgica

separacin no esta
presente en otras
culturas Mente = Mundo

El mundo se convirti en un mecanismo des-espiritualizado

que puede ser captado por conceptos y representaciones de
razn
Un Poco de Historia:
Conquista
de Amrica
- Proceso que
conforma la
historia
posterior a la
modernidad y a
la organizacin
colonial del
mundo.
- Constitucin
colonial de los
saberes y
lenguajes de la
memoria y del
imaginario.
El Carcter Universal de la Experiencia Europea

Este universalismo, no es
universal en la medida en
que niega todo derecho
diferente al liberal que
esta sustentado en la
propiedad privada
individual.
Esta nueva mentalidad no
permita a los indgenas
reunir las condiciones
para tener DERECHO
alguno, ni privado, ni
pblico.
 Con Esta Nueva Mentalidad:

Fue as necesario
establecer un orden de
derechos universales
de todos los seres
humanos como paso
precisamente para
negar el derecho de la
mayora.
Locke deca que los
pueblos barbaros
carecan de soberana y
autonoma.
Naturalizacin de la Sociedad Liberal en XVIII y
XIX:

Fue un proceso todo,

menos natural.
La gente no entro a las
fabricas alegremente y
por voluntad propia.
Ellos vivieron en carne
propia las
extraordinarias y
traumticas
transformaciones.
 Traumticas Transformaciones y creacin del
hombre econmico:

Expulsin de la Tierra.
Acceso a los recursos
naturales.
Ruptura de las formas
anteriores de vida.
Creacin de la fuerza de
trabajo libre por el
trabajo de fabricas.

Esta cosmovisin aporta los presupuestos

fundamentales de los saberes sociales modernos.
 Eje de Articulacin de la Modernidad:

Sociedad
Liberal-
Capitalista
Visin
universal de Ciencia
la historia sobre todo
asociada al otro saber
progreso
La
modernidad
 Origen e Historia de las Ciencias Sociales:

Su constitucin espacio-temporal se di en 5 pases

(Inglaterra, Francia, Alemania, Italia y Estados Unidos).

Constitucin
de la
Academia

Pasado Otros Presente

Antropologa Lo social,
Historia y estudios poltico y
clsicos econmico
 La Construccin de la Academia se considera
como :

La nica forma valida

de conocimiento.
Una construccin
euro-cntrica que
piensa y organiza a la
totalidad el tiempo y
el espacio, de toda la
humanidad, a partir
de la experiencia
europea.
Mientras que las Otras Formas del Ser:

Y de organizacin
social son
trasformadas no slo
en diferentes, sino
en carentes o
primitivas. Y son
ubicadas en un
momento anterior al
desarrollo histrico.
Funcin de las Ciencias Sociales en el Mundo Ex-
Colonial:

Sirve para el
establecimiento de
contrastes y
experiencias histrico-
cultural universal de
la experiencia europea
como sustento de que
hay un patrn
civilizatorio superior y
normal.
Convirtiendo a:

Amrica Latina en
diferentes culturas
hbridas y
obstaculizando el
progreso, ya que se
coloca como expresin
del pasado y se niega
la posibilidad de su
contemporaneidad.
 Definitorios de Modernidad:

Todas se presentaron en Amrica Latina

Emancipacin Cmo
no nos
Expansin modernizamos?
Renovacin
Democratizacin Porque todos estos procesos
se presentaron y articularon
de forma desigual
 Modernidad es:

Un proyecto.
Una serie de prcticas
orientadas hacia el
control de la vida
humana.
La institucionalizacin
de las ciencias
sociales.
 La Modernidad esta Llegando a su Fin?

El proyecto de la
modernidad llega a su
fin cuando el Estado
Nacional pierde la
capacidad de organizar la
vida social y material de
las personas.
Y cuando sucede esto
podemos hablar
propiamente de
GLOBALIZACIN.
En El Pensamiento Social
Latinoamericano:
Desde el continente y desde
afuera de este, se ha producido
una amplia gama de bsquedas
de formas alternativas del
conocer.
 Amrica Latina Se Cuestiona:

El carcter colonial/euro-cntrico de los

saberes sociales sobre el continente
El rgimen de separaciones que les sirven
de fundamento
La idea misma de la modernidad como
modelo civilizatorio universal.
Maritza Montero nos habla de:

Formas
alternativas
de conocer.
Modos de ver
el mundo, de
interpretarlo y
actuar sobre
l.
 Bibliografa:

La Colonialidad del
Saber: Eurocentrismo y
Ciencias Sociales:
Perspectivas
Latinoamericanas.
Santiago Castro-
Gomez...(et all) :
compilador por Edgardo
Lander. 1 Ed. Buenos
Aires Argentina.
CLACSO, 2005.