LA CONVIVENCIA NO SE IMPONE

Notas para una

pedagoga que alerta
y desnaturaliza el
maltrato

Alfredo Manuel Ghiso

LUES- Funlam- 2010
La intimidacin va ms all de maltratar al otro o
agredirlo, su significado y sentido trasciende, porque
hace parte de los mltiples procesos de
vulneracin; son formas de empequeecer al otro,
de no dejarlo ser, de negarlo, de eliminarlo, por
placer, deseo, o bajo la tentativa de ganar poder y
dominio.
Que alguien se apiade de m
No se trata de
relaciones de
igualdad, sino por el
contrario, de
relaciones en las que
desaparece el
carcter horizontal de
la interaccin,
relaciones jerrquicas
de dominacin-
sumisin en donde se
generan y favorecen
procesos de
victimizacin
El maltrato entre pares
se distingue de otros
tipos de maltrato, por
ser un comportamiento
agresivo e intencional
que se da repetidamente
y a lo largo del tiempo,
marcado por el
sometimiento y el
evidente desbalance de
poder entre los sujetos
envueltos en la
situacin.
 Qu pasa con el profesor?
Nunca hace nada; tal vez no le
importan los alumnos?, o le da
miedo del nio?; o tal vez no le
importa el bienestar de sus
alumnos, que son su
responsabilidad? Un profesor
despreocupado, que no hace
nada por los alumnos. Un nio
aprovechado, nada ms porque
tiene un poco ms de fuerza que
los dems. Nada ms vive de la
apariencia de chico malo y de
que todo el mundo le tenga
miedo (T.E. 13 de agosto, 2009)
Los argumentos utilizados por los educadores, pareceran estar de
acuerdo con Bronfenbrenner (1979) cuando sostiene, desde la
perspectiva terica de la ecologa del desarrollo de la conducta humana,
que la violencia es una conducta aprendida en diferentes niveles; lo que
lleva a pensar en la participacin conjunta de los diferentes contextos y
de la posible circulacin que se da entre ellos en la configuracin de un
fenmeno como la intimidacin o el maltrato escolar.

ES UN COMPORTAMIENTO
SOCIALMENTE APRENDIDO MS
QUE UN DESEO DE DOMINAR A
OTROS.
EL FOCO DE ATENCIN SE SITA
EN EL APRENDIZAJE QUE LOS
NIOS TIENEN EN SU CONTEXTO
FAMILIAR Y SU RELACIN CON
FUTUROS PATRONES DE
COMPORTAMIENTOS AGRESIVOS.
Toda situacin contextual familiar, barrial,
local, repercute en la institucin educativa;
que, a manera de caja de resonancia,
muchas veces reproduce y amplifica de
forma ciega e ingenua, desactivando todas
las alertas sobre las mltiples formas de
violencia que transitan en su interior.
Las expresiones propias de
modos de ser y de actuar
en lo social, los modelos
que imponen: el narco, el
sicariato, el traqueto, el
duro parecen encontrar
gracia, abrigo y apoyo en
la cultura escolar, lo que
se expresa en formas de
relaciones que
desencadenan conflictos,
perpetando espacios
sociales autoritarios.
Los acosos y maltratos como un modo de manejar
poder, van configurando una forma de organizacin
social jerrquica y autoritaria. Aqu, el agresor
obtiene poder y reconocimiento, logrando mantener
relaciones de agresin toleradas y silenciadas al
interior de los grupos.
agresivos modos
naturales de
comunicacin, o
los estilos
juveniles de
tramitar la
convivencia,
adquiriendo
notoriedad frente
a los pares y
dentro de la
institucin
educativa.
coexistencia escolar, sobre todo
cuando los manuales de convivencia
(o los dispositivos de control) estn
construidos desde relaciones de
confiscacin, exclusin, desconfianza,
competencia, jerarqua, subordinacin,
poder y obediencia.
El educador acta frente a la intimidacin,
intimidando y enfrenta el maltrato entre escolares de
manera autoritaria y mecnica; lo que lleva, en el
comn de los casos, a la agudizacin del conflicto y la
agresin.

Los separan, les hacen

anotacin y citan a los
padres de familia y el
problema no se resuelve,
slo se sanciona de la
manera acostumbrada
donde las normas aplicadas
resultan inadecuadas,
desacertadas y generadoras
de nuevas agresiones entre
los individuos en conflicto.
El comportamiento del adulto educador, es ledo por los
estudiantes como falta de inters y dbil control, donde
las prescripciones, las normas y los castigos son
portadores de fallas e inconsistencias que llevan a
perder la confianza en la mediacin del adulto y a
desarrollar criterios y estrategias para hacer justicia
por mano propia o, a dejar las cosas con un bajo perfil,
para que pocos sepan del conflicto; por ello es que el
agresor sigue gozando de proteccin e impunidad.
 La institucin educativa,
su propuesta pedaggica
y la actuacin de
educadores y educandos,
al quedar sin alertas
ticas se dejan permear,
fcilmente, por
mecanismos micro
socioculturales que
mantienen ciertas
estructuras y modos de
vida, que apuntalan y
refuerzan la permanencia
de un modelo socio
poltico y cultural
excluyente
La coexistencia que valora la
guerra

Un modo de
coexistencia que valora
la guerra, la
competencia, la lucha,
las jerarquas, la
autoridad, el poder, la
procreacin, el
crecimiento, la
apropiacin de los
recursos y el control.
 La convivencia no es obra de la
imposicin
La convivencia
ocurre en la persona
debido a la reflexin
y accin, no es obra
de la imposicin de
manos o de ideas de
un agente externo al
cual se le atribuyen
poderes especiales.
 Las
dimensiones
que configuran
el problema de
la intimidacin
y el maltrato
entre
escolares,
 Los lenguajes,
imaginarios y
representaciones;
Los sujetos sus
emociones , valores y
acciones.
Los ambientes y
entornos familiar y
barrial de los
estudiantes y la
institucin educativa
como espacio social.
La manera en que uno habla llega a
ser con el tiempo la manera en la
que uno representa aquello de lo
que habla. (Bruner, 1994)
Es necesario
entonces, aplicarse a
la deconstruccin del
lenguajear, del
emocionar, del
razonar y de los
motivos que
justifican la agresin,
legitiman el abuso y
naturalizan la
intimidacin.
Habr que actuar
pedaggicamente con
los estudiantes, los
grupos de aula, los
consejos estudiantiles,
los parches de amigos
y amigas, las familias;
que habiendo
naturalizado el problema,
se desentienden de la
existencia del maltrato y
de sus efectos; aunque
saben de la rabia y de la
agresin contenidas y a
punto de explotar,
presentes en muchos de
ellos.
Hay que trabajar tambin
con las vctimas, que se
autoperciben sin
esperanzas, sin fuerzas y sin
las suficientes herramientas
de defensa para hacer
frente a la agresin;
requerirn procesos
educativos personalizados
y grupales que las habiliten
para encontrar salidas,
rompiendo con
acostumbramientos que las
llevan al silenciamiento o a
la pasividad frente al
maltrato.
 En el caso de los agresores,
engrandecidos y poderosos,
acostumbrados a imponer
su dominio sobre los
compaeros, tendrn que
saber que no habr ms
silencios, sino que habr
expresin, no represin o
coercin, tendrn en esta
nueva cultura, resistencia
conversacional y rebelda
emocional, movida por la
dignidad que desnaturaliza
y brinda nuevas alertas
para hacer frente a la
agresin.
Tres propuestas desde la pedagoga
crtica
Empoderamiento
Potenciacin de los
sujetos
Desnaturalizacin
de la amenaza y la
intimidacin,
romper con el
acostumbramiento
y el encubrimiento
 Tres propuestas desde la pedagoga
crtica

Empoderamiento
Potenciacin de los sujetos
Desnaturalizacin de la amenaza y la
intimidacin ( romper con el
acostumbramiento)
 Cmo hacerlo y hacerlo
bien
Consensuar y concertar
las normas desde
acuerdos .
Aprender a identificar los
diferentes ambientes
educativos
Reconocer los
acontecimientos como
contenidos y motivo de
momentos formativos.
 Cmo hacerlo y hacerlo bien
Que lo que se vive se
reflexione, se comunique
y se enriquezca con los
saberes de los otros.
Interrogar la realidad de
cada da
Procesar la informacin.
Resolver los problemas
no eternizarlos.
Reconocer las propuestas
creativas.
Sentirse y hacer sentir
bien.
Conquistar la expresin
. No puede ser
un hombre
neutro frente al
mundo, un
Paulo Freire
hombre neutro
frente a la
deshumanizaci
n o la
humanizacin,
frente a la
permanencia de
lo que ya no
representa los
caminos de lo
humano .
La opcin que
haga ir a
determinar su
rol, sus
mtodos y
tcnicas de