INSTITUTO SUPERIOR

HIDALGO
TEMA
MAPA CONCEPTUAL

DOCENTE
JUANA GARCIA HERNANDEZ

ASIGNATURA
CULTURA INDIGENA I

ELABORADO POR
JHOANNA CRISTELL DE LA CRUZ PEREZ

HISTORIA
LOCALIZACION
El preclsico, que abarca
desde el ao 2000 a.C.
hasta el 250 de la era
Habitaron En La Regin cristiana; el clsico, que
De Mesoamrica que se extiende desde los aos
abarca los estados 250 al 900 d.C., el perodo
sureos mexicanos de mayor auge cultural; y
el posclsico, del 900 al
1500 d.C., coincidente con
Yucatn, Quintana Roo, la llegada de los espaoles
Campeche, Tabasco y a Amrica.
Chiapas. y Coatzacoalcos
En el preclsico se estructuran
los rasgos caractersticos de la
cultura maya, la agricultura se
CENTRO AMERICA convierte en el eje econmico,
surgen las primeras aldeas y
centros ceremoniales, y adems
Guatemala, Belice, El se inician
Salvador, El occidente de actividades culturales en torno a
Honduras e incluso como lo religioso. El perodo clsico es
lo dice Velzquez en marcado por un gran auge en
(1992) se extiende hasta todos
Nicaragua y costa rica. los campos: desarrollo intensivo
de la agricultura, avances
arquitectnicos, aumento
comercial, y se
estratifica la jerarqua, tanto en lo
poltico, como en lo social,
religioso y milita.
LOS MAYAS
ASPECTOS ESTRAFICACION
LINGUISTICOS SOCIAL
Las lenguas indgenas
Los mayas conformaban CONOCIMIENTO
una sociedad dividida en
mayas, habladas en los estratos sociales. Era
estados del sur de una organizacin
Mxico, Guatemala, piramidal, en cuya MATEMATICAS
Belice y cabeza figuraban las ASTRONOMIA RELIGION
en partes de Honduras y familias dinsticas CALENDARIO
El Salvador, tienen un gobernantes; de estas ESCRITURA
origen o lengua comn: el familias provenan los el inicio del perodo
proto-maya, que de reyes, sacerdotes, jefes clsico (del 250 al 900
acuerdo locales, especialistas en ECOLOGIA d.C.), los mayas tenan
con Saguil (1991), se calendarios, escribanos una religin basada en
debi hablar en la y jefes guerreros. una
comunidad proto-maya Fueron Las teoras de tipo jerarqua de varios
de Huehuetenango, ecolgico comienzan a dioses. En un nivel
Guatemala, exponerse desde el ao
ESCULTURAS comn se encontraban
alrededor del ao 2.600 1920. Cook sostiene que
los dioses que
a.C.epcin chamnica la
encarnaban las fuerzas
individuos capaces de agricultura de milpa
de
trasmutar de ser humano mayas dominaron a la implica la destruccin del
la naturaleza, y varias
en animal y viceversa, perfeccin el arte de la suelo, y la proliferacin de
de sus manifestaciones
que se comunicaban con tcnica alfarera, siendo hierbas. En 1962, Sanders
bsicas: el Sol, la Luna,
el inframundo. capaces de elaborar concluye que la agricultura
la Lluvia, el Viento, el
magnficas cermicas de roza (desmonte y Cielo, el
quema), utilizada por los
policromas, que adems
CIUDADES de su alto valor esttico mayas, produjo su colapso
Cacao, el Maz y la
Muerte
constituyen una fuente porque afect
Las ciudades mayas drsticamente su
indispensable para el
fueron estados ecosistemalos primeros
conocimiento de muchos
independientes entre s, agricultores especializados
aspectos de su pasado
sin tener una unidad en los cultivos.
histrico, y del complejo
poltica. Cada mundo de
una de ellas dispona de sus creencias mtico-
un gobierno propio, religiosas.
controlado por la figura
de un jefe, sacerdote o
halachuinic el
verdadero hombre.