UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN Y HUMANIDADES

ICA PER
2015
 EVOLUCIN HISTRICA DEL CONCEPTO DE
FILOSOFA
Segn
La

Palabra filosofa La filosofa es considerada Garca Morente

Surgi con Como Piensa

Tanta modestia Saber racional
Que solo es posible dar
En la Porque
una definicin de
Boca de Pitgoras Es una forma de conocimiento que filosofa cuando se le
pretende ofrecer explicaciones de los temas domina, cuando se le
Que ha que analiza empleando la razn haya vivido.
Cobrado tal grado de
universalidad y vaguedad.
Saber Totalizante
LA FILOSOFA
Porque
Pretende ofrecer respuestas a cuestiones de
Resulta de la opinin del tipo general y mantiene una perspectiva
hombre comn sobre el global sobre los mismos. Saber de segundo
mundo que lo rodea grado

Saber Crtico Porque

Es la divagacin de los Porque
filsofos idealistas Emplea los datos y
Analiza los fundamentos de todo lo que se contribuciones de las ciencias,
considera y nunca se limita a aceptarlos de que son siempre un
forma ingenua. conocimiento de primer grado
Y la investigacin de los
sobre la realidad.
filsofos materialistas|
 Primeros Conceptos de
Filosofa a travs de la Historia

La Los Como
Al finalizar
Filosofa aparece Primeros conceptos La filosofa Griega Tambin en los
como ciencia aparecen pueblos orientales
los
Por
definitivamente
Principales Problemas
Tres razones en
Fueron: Egipto
Por que Grecia
Babilonia
En
1 El ser. China
Aparece contra El Occidente Siglo VI
todo lo que 2 Dios. India
significa religin. 3 El Espritu Roma
Platn
4 La tica.
Aparece como La filosofa como la ciencia de las
5 La lgica
concepcin realidades intangibles que solo la razn
racional del puede alcanzar y no los sentidos. 6 La gnoseologa.
mundo.
Aristteles define: 7 El devenir.
Como la ciencia suprema que estudia al ser 8 La psicologa
Aparece como en cuanto ser, las primeras causas y los
9 El principio
instrumento de ltimos fines.
originario de todas
liberacin de la Digenes de Laercio dice:. las cosas.
conciencia
humana 10 Algunas
La filosofa se basa solamente sobre una
cuestiones
parte que es la fsica.
cientficas.
SOCRATES: (469-399 a.C.) sostiene que
Entendi la filosofa como un examen incesante de
s mismo y de los dems.

Pensamientos:

Slo s que nada s .

Concete a ti mismo.

Mtodos filosficos:
La Irona. Medio para descubrir la ignorancia de
hombre.
La Mayetica. Discusin dirigida para llegar a la
verdad.
PLATN: (427-347 a.C.) sostiene que La filosofa es
la ciencia de las realidades intangibles que solo la razn
puede alcanzar y no los sentidos.
Considera que la sabidura en su grado ms alto es la
ciencia.

Pensamientos:
Uno de los castigos por rehusarte a participar en poltica,
es que terminars siendo gobernado por hombres
inferiores a ti.

El hombre sabio querr estar siempre con

quien sea mejor que el.
ARISTTELES: (384-322 a .C.) sostiene que
La filosofa es la ciencia suprema que estudia al ser
en cuanto ser, las primeras causas y los ltimos
fines.

Pensamientos:
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre

piensa todo lo que dice.

Todos los hombres por naturaleza desean saber.

Es de importancia para quien desee alcanzar una

certeza en su investigacin, el saber dudar a tiempo.

Soy amigo de Platn, pero soy ms amigo de la

verdad.
 MARCO T. CICERN: (106-42 a.C.) La filosofa
es la maestra de la vida, inventora de las leyes, gua
de la virtud.
Pensamientos:
La verdad se corrompe tanto con la mentira como
con el silencio.
Qu cosa ms grande que tener a alguien con quien
te atrevas a hablar como contigo mismo?

Una cosa es saber y otra saber ensear.

LUCIO A. SNECA: (4 a.C. -65 d.C.)

La filosofa es la teora y el arte de la recta conducta de
la vida.
Pensamientos:
Importa mucho ms lo que t piensas de ti mismo que
lo que los otros opinen de ti.
Estas filosofas eran medicinas morales que habran
de ayudar a la moribunda clase de los esclavistas a ser
frme, imperturbable y tranquila.
SAN AGUSTN: (354-430) sostiene que
La Fe est al final de toda investigacin, no en sus
comienzos.
Considera que DIOS se halla en el interior de nuestra
alma. El hombre no puede buscarla sino, encerrndose en
s mismo, reconocindose en lo que es, confesndose con
absoluta sinceridad.
Fe es creer en lo que no se ve; y la recompensa es ver
en lo que uno cree.

SANTO TOMS DE AQUINO: (1225-1274)

La razn de ser de su filosofa, es la armona entre la
F y la RAZN .
Es decir que tiende al conocimiento y explicacin de
DIOS.

Esta etapa se caracteriza por el dominio de la fe y e

dogma, el origen del mundo queda solucionado de
acuerdo con el principio bblico de la creacin.

La fe se hace con cosas que no se ven y la

esperanza con cosas que no se tienen.
 RENATO DESCARTES: (1596 1650) sostiene
que La filosofa es el medio de llegar a
conocimiento racionales claros y evidentes por s
mismos.
Pensamientos:
Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos
cerrados, sin tratar de abrirlos jams.

Para investigar la verdad es preciso dudar, en

cuanto sea posible, de todas las cosas.

FRANCISCO BACN: (1561-1626) sostiene que La

filosofa es la ciencia de la razn.
Pensamientos:
Quien no quiere pensar es un fantico; quien no puede
pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde.
La soberana del hombre est oculto en la dimensin
de sus conocimientos.
Saber es poder.
 THOMAS HOBBES: (1508-16799 sostiene que
La filosofa es el objetivo del conocimiento de las
relaciones causales asequibles a la luz natural de la
razn humana.

El hombre es un lobo para el hombre.

Primero vivir despus filosofar.
cuando los hombres construyen sobre
falsos cimientos, cuanto ms construyan,
mayor ser la ruina.

CHRISTIAN WOLF: (1679-1754) sostiene que

La filosofa es la ciencia de la elaboracin de los
conceptos.
 FRIEDRICH HEGEL: (1770-1831) sostiene que
La filosofa es ciencias de lo absoluto, en la
consideracin pensante de los objetos.

Si no hay contradiccin, no hay maana.

El hombre es lo que debe ser, mediante la educacin,

mediante la disciplina.

JOHN LOCKE: (1632-1704) sostiene que

La filosofa es el conocimiento de la verdadero de
las cosas.

Los hombres olvidan siempre que la felicidad

humana es una disposicin de la mente y no una
condicin de las circunstancia.
 GEORGE BERKELEY: (1685-1753) sostiene
que La filosofa es el estudio de la sabidura y de
la verdad etc.

Escptico es aquel que duda de todo, pero debera

haber aadido, o que niega la realidad y la verdad de
las cosas.
Las ideas provienen de Dios, que es quien las pone
en nuestro espritu.

JEAN LE ROND DALEMBERT: (1717-1783) sostiene

que La filosofa no es otra cosa que la aplicacin de la razn
a los diferentes objetos sobre los cuales puede ejercitarse.

Se piensa que la ciencia y la razn son suficientes

para alcanzar la felicidad del hombre.
La guerra es el arte de destruir hombres, la poltica
es el arte de engaarlos.
 DENIS DIDEROT: (1713-1784) sostiene Hoy
que la filosofa avanza a grandes pasos y que se
comienza a sacudir el yugo de la autoridad y del
ejemplo para tenerse las leyes de la razn, no existe
apenas una obra elemental o dogmtica de la cual
estemos satisfecho.
Es preciso pisotear todas estas viejas puerilidades,
derivar barreras, que no son barreras de la razn,
devolver a las ciencias y a las artes una libertad para
ellas tan preciosos.
El que te habla de los defectos de los dems, con los
dems hablar de los tuyos.

JOSEPH ERNEST RENAN: (1823-1892) sostiene que

La ciencia es una religin: solo la ciencia podr
suministrar al hombre la solucin de los enigmas eternos, a
los que naturaleza humana exige imperiosamente una
respuesta.
La libertad del individuo es un postulado necesario del
progreso humano.
 FRANCISCO DE GOYA: ( 1746-1828) dice Hoy
estamos menos inclinado a creer, ms dispuestos a
investigar.

El tiempo tambin pinta.

FRIEDRICH EDUARD BENEKE: (1798-1854)

sostiene que S mi opinin se impone, toda la
filosofa se transformara en ciencia natural del alma
humana.
 JOHN STUART MILL: (1806-1873) sostiene que
El conocimiento cientfico del hombre como un ser
intelectual y moral.

Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un

cerdo satisfecho.

El genio slo puede respirar libremente en una

atmsfera de libertad.

THEODOR LIPPS: (1851-1914) sostiene que

Es la ciencia del espritu o de la experiencia
interior.
 HENRI BERGSON: (1859-1941) sostiene que
Reduce la filosofa a un conocimiento intuitivo.

El punto de partida de todo filosofar es nuestra

propia existencia.

Debemos obrar como hombres de pensamiento;

debemos pensar como hombres de accin..

La vida es la esencia del mundo.

WILHELM WINDELBAND: (1848-1915) sostiene

que Es el estudio de los valores de validez
universal.
RUDOLF CARNAP: (1891-1970) sostiene que
La filosofa no estriba en el conocimiento de la
naturaleza, del mundo exterior, si no en el anlisis
lgico de los conceptos y las proposiciones.
Carnap niega el carcter de la filosofa como
concepcin del mundo . y la reduce al anlisis
lgico del lenguaje de la ciencia, basado en los
recursos de la lgica matemtica.
No es asunto nuestro establecer prohibiciones,
sino llegar a convenciones... En la lgica no hay
moral alguna. Cada uno tiene la libertad de
construir su propia lgica, esto es, su propio
lenguaje, tal como prefiera. Todo lo que se
requiere de l es que, si desea discutirlo, debe
establecer sus mtodos con claridad, y
proporcionar reglas sintcticas en lugar de
argumentos filosficos.
CARLOS MARX CARLOS MARX Y FEDERICO
Y FEDERICO ENGELS
La filosofa es el estudio e investigacin de
la leyes universales que rigen la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
El objetivo de Marx y Engels es convertir
a la filosofa especulativa en una filosofa
cientfica que contribuya a la
transformacin de la naturaleza y a la
organizacin de la sociedad..
Los filsofos no han hecho mas
que interpretar de diversos modos
el mundo, pero de lo que se trata
es de transformarlo.
VLADIMIR ILICH LENIN: (1870-1924)
sostiene que .

Eso de Dios, da que pensar A aquel que

trabaja y padece miseria toda la vida, la
religin le ensea a ser humilde y resignado en
la vida terrenal y a reconfortarse en la
esperanza del premio celestial.
 LA FILOSOFA EN LA
EDAD MEDIA V - XV

Sus Se
En
Representantes Exalt el inters por el estudio del espritu, se
abandona la investigacin cientfica de la
naturaleza por no ser til a la Iglesia Esta etapa la Filosofa
Fueron
El Se
San Agustn de
Hipona Pensamiento medieval queda dividido en
dos grandes campos Centra en la relacin que
existe entre la fe y la razn
Los cuales son
El El
Teolgico Filosfico
Santo Toms de
Aquino. Que Que

Tiende al conocimiento y Tiene a fundamentar

explicacin de Dios racionalmente las verdades,
creencias y dogmas religiosos.

En conclusin

La filosofa pierde as su independencia y

se convierte en la planta de sombra, con
hoja y flores amarillentas y con frutos si
semillas.
 LA FILOSOFIA EN LA EDAD
MODERNA (XVI XVIII)
En est etapa

La filosofa establece el Nuevas definiciones sobre la filosofa

progreso de la ciencia y
la tecnologa.
Segn
Como La Filosofa es el medio de llegar a los conocimientos
R. Descartes
racionales claros.
Las revoluciones
industriales y los La
descubrimientos F. Bacn Filosofa es la ciencia de la razn.
cientficos: Nicols
Coprnico, Giordano
Bruno, Galileo Galilei La
Filosofa es el conocimiento de las relaciones causales
y Isaac Newton. T. Hobbes
asequibles a la luz natural de la razn humana.

Convirtindose
La Filosofa es la ciencia de lo absoluto, en la
La filosofa en un F. Hegel
consideracin pensante de los objetos.
saber cientfico que
marco est poca. La La filosofa como un estudio de la sabidura y de la
J. Berkeley verdad.

La
J. Locke Filosofa es el conocimiento verdadero de las cosas.
 FILOSOFA EN LA EDAD
CONTEMPORNEA XIX - XX
En est etapa

La filosofa se convierte Sus representantes se encuentran

en un anlisis del
entendimiento humano.
Bergson: Define
y
A la filosofa como un conocimiento intuitivo
Hace una reflexin de si
mismo plantendose
cual es el puesto que Protgoras deca: El Windelband:
ocupa en el cosmos. hombre es la medida de
todas las cosas.
La Filosofa es el estudio de los valores de
validez universal

Scrates deca:
Concete a ti mismo Heidegger
Est reflexin viene
Platn deca: El La Filosofa es el estudio de la esencia del ser.
desde la antigedad. hombre es un ser
bpedo e implume. Jhon Stuart Mill

Aristteles deca: El La Filosofa es el conocimiento cientfico del

hombre es un animal hombre como un ser intelectual y moral
poltico.
Y de otra parte tambin
se centra en la Lipps
fundamentacin de las
Ciencias. La Filosofa es la ciencia del espritu o de la
experiencia interior.
 LA FILOSOFIA COMO
CONCEPCIN DEL MUNDO

Segn

Rosental Iudin Si bien es cierto

Define que

La concepcin del mundo Que toda concepcin del mundo

Es Es

Un sistema de ideas, conceptos y Un sistema de conocimientos

representaciones
Existe
Sobre
Un conjunto de conocimientos
El mundo circundante
Afirma Los cuales son
Que el ncleo bsico de toda concepcin
Conocimiento Conocimiento Conocimiento
del mundo
Emprico cientficos filosficos
Est
Formado por las ideas filosficas
Un conocimiento Un conocimiento con Un conocimiento
cotidiano, no mayor exactitud de los que estudia el
necesariamente conocimientos de las mundo en la
Corriente filosfica Corriente filosfica ciencias particulares,
sujeto a leyes. totalidad de su
Idealista Materialista como sociales. existencia.
 LA FILOSOFIA COMO
CONCEPCIN DEL MUNDO

Segn Segn

W. Brugger El carcter de clase

de las concepciones
Define que Define que

La concepcin del mundo Las concepciones del mundo

Es expresan.

El conjunto de las esencias Los

del Ricos
Intereses de las clases
Origen, valor, sentido y finalidad del sociales
mundo Pobres
Y El
De la vida humana Antagonismo entre
concepciones del mundo
tiene su origen en la lucha
de clases, es decir, en los
intereses opuestos de las
clases.
 LA FILOSOFIA COMO
CONCEPCIN SOCIAL

El
Procesos de Bienes
LA FILOSOFA
Materiales.

Tiene la Est
Determinado
Propiedad

de Por

Reflejar y expresar el Medios de Los objetos de

mundo La fuerza de
Produccin trabajo
trabajo
Observando Que Que Que
Toda la existencia material.
Es la actividad Est constituido Pueden ser la materia
conciente del por los medios de prima (objetos semi
hombre trabajo transformados) o la
materia bruta (objetos
sin transformacin)
 Las
En
Condiciones de
contemponeidad en el El Sistema Socialista
sistema capitalista en el
proceso de produccin Existe

Intervienen Todo lo contrario

Los dueos y los trabajadores Porque las

Existe Relaciones de produccin

La explotacin del hombre

Estn
por el hombre
Basadas en la colaboracin
recproca, solidaria y de
justicia social.
 CONCIENCIA
SOCIAL
Es la

Categora filosfica
Que
Se refiere a la vida o aspecto espiritual de la sociedad.

Se divide en
Dos grandes Aspectos

1. LA PSICOLOGA SOCIAL
Est

C Sentimientos S
O
N Inclinaciones U De las condiciones
S Debido a la
influencia materiales de la vida del
T Costumbres R hombre sobre la base de
I su experiencia y de sus
T Emociones G observaciones
U personales.
I Decisiones E
D
O N
Prejuicios
 2. LA IDEOLOGA
Es el

E C

X Ideas polticas O

P N
Ideas morales
R J

E U
Ideas filosficas
S N

A Ideas estticas T

N O
Los

y La bsqueda de una sociedad

Intereses socialista.
 De la relacin que existe entre EL PROBLEMA Es el
el pensar y el ser, entre la Trata Problema o cuestin central,
FUNDAMENTAL DE LA cardinal ms importante de la
conciencia y la materia, entre el
espritu y la naturaleza. FILOSOFA filosofia..
Todos los
Filsofos, escuelas, corrientes y
sistemas filosficos

Antes de
Tienen que dar solucin al
Tratar los diferentes problemas Primero problema de origen y la naturaleza
de la filosofa de los objetos y fenmenos, de las
cosas y procesos del mundo.
sta
Cuestin filosfica comprende
dos aspectos

primero

El problema de la relacin entre Trata

Determinar la prioridad de la conciencia Que sostienen los materialistas
el pensar y el ser o de la materia, del espritu o de la y los idealistas.
de naturaleza, del pensar o del ser.
Para comprender
Mejor este problema se
plantearn interrogantes

Como
Quin apareci primero?
 CORRIENTE FILOSOFICA
MATERIALISTA

Sostiene

a) que Primero apareci la

materia y despus de la
conciencia

b) que La materia no se crea ni

se destruye, solo se
transforma Resuelve: el problema
fundamental de la
filosofa, dndole
c) que La materia ha existido prioridad a la materia
siempre y no ha sido sobre la conciencia.
creada por un ser
superior.

d) que
En el mundo no existen
fuerzas sobrenaturales,
que lo primero es la
materia y lo secundario
su reflejo.
La
CORRIENTE FILOSOFICA
IDEALISTA Representantes

Afirman Los
Ideas objetivas Parmnides
Berkeley
a) que La idea genera Los que aceptan la
la materia existencia del
Clases mundo por una
creacin divina.
Primero
b) que apareci la
conciencia y Resuelve: el
despus el ser. Representantes
problema
fundamental de Los Platn
la filosofa Ideas subjetivas S. T. de Aquino
Primero es la dndole Hegel
conciencia y lo prioridad a la
secundario su Los que niegan la
c) que conciencia
conocimiento existencia de la
(idea) sobre la
derivado o materia o si la
materia.
reflejo, que es la materia existe es
materia producto de una
conciencia
individual.
La materia, la
naturaleza y
d) que todo lo que
existe es creado
por un ser
superior.
 Afirman que el mundo es
cognoscible y que el
hombre es capaz de
Materialistas conocer cada da ms
profunda y correctamente
la naturaleza y las leyes de
su desarrollo.

Trata Determinar si el Segn

El problema de la de
hombre es o no
los
Identidad entre el capaz de reflejar
o conocer
pensar y el Ser correctamente la
realidad.
o
El problema de la
cognoscibilidad del mundo
Afirman que el hombre
solo conoce algunos
Idealistas
aspectos de la realidad. El
mundo no es cognoscible.
 OTRAS
CORRIENTES
FILOSFICAS

Los Afirman que

Agnsticos El hombre no es capaz de conocer la realidad.

Los Ponen
Escpticos En duda la capacidad que tiene el hombre de conocer la
realidad objetiva.

Los Dan a conocer La posicin gnoseolgica para la cual no existe todava el

Dogmticos problema de conocimiento.

Los Sostienen que

Hay una verdad, pero su validez es limitada, es decir que la
Relativistas
verdad es relativa.

Los Sostienen que

Pragmticos El hombre ante todo es un ser destinado a actuar.
 EL MATERIALISMO
Es la
Concepcin filosfica del mundo, resuelve el problema fundamental de la filosofa afirmando
la prioridad de la materia sobre la conciencia

Para el
Materialismo la conciencia, el pensamiento, el espritu, es una propiedad de la materia ms altamente
organizada, ms complejamente desarrollada, es un reflejo del mundo exterior en el cerebro humano.

EL MATERIALISMO

En Las primeras manifestaciones filosficas surgieron paralelamente con la aparicin de la sociedad

Edad Antigua esclavista, especialmente en las milenarias viculturas del Egipto, babilonia, india, china, en al
antigua Grecia y en la antigua roma y se caracteriz por tratar de encontrar un elemento material al
que se le pudiera reconocer como primer principio de lo existente y de todo lo que ocurre.
En esta poca fueron importantes: Thales, Anaximandro, Anaxmenes, Anaxgoras, Herclito,
Demcrito, epicuro, etc.

Sostiene Que lo que existe son los individuos, no hay nada en la

El Nominalismo naturaleza que sea universal, este no existe mas que en la
Se mente, como algo posterior a las cosas, y su expresin es la
En
expresan palabra.
Edad Media en dos
corrientes
Afirma Que los conceptos universales, poseen existencia real, proceden
El Realismo
a la existencia de las cosas singulares.

En Caracteriz por encontrarse ntimamente ligada a las ciencias que por entonces se desarrollaban
Se
Edad Moderna impetuosamente en especial la matemtica , la mecnica y el materialismo adquiere un carcter
mecanicista.
 CLASES DE MATERIALISMO

La existencia material del mundo independientemente de

Afirma
El nuestra conciencia, se caracteriz por la bsqueda de una
MATERIALISMO sustancia a principio unificador que explica la existencia de
PRIMITIVO los diferentes objetos y fenmenos materialistas.

Que la materia existe en

Considera
Mecanicistas movimiento, dicho movimiento, es
externa, de simple desplazamiento
de los objetos de un lugar a otro.
MATERIALISMO Los
El MECANICISTA Y
METAFSICO
Que los objetos y fenmenos de la
Considera
Metafsicos realidad se encuentran aislados, no
relacionados entre s, desligados
unos a otros.

Que los objetos y fenmenos se encuentran ntimamente

Sostiene conectados y en forma dialctica, que no existen en
MATERIALISMO
El
CIENTFICO movimiento externo de simple desplazamiento, si no
tambin en movimiento interno o contradictorio, que es el
que genera el desarrollo, el cambio y la transformacin en
la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
 EL IDEALISMO
Es la

Corriente filosfica diametralmente

opuesta al materialismo, afirma la
primaca de lo espiritual o de la
conciencia sobre lo material, sobre la
naturaleza.

CLASES DE IDEALISMO

El Son El

Idealismo subjetivo
Idealismo objetivo Niega
La existencia material del mundo objetivo

Que todo lo existente es producto Afirma

de la creacin parte de una
conciencia objetiva, ultraterrenal
llamada razn universal
Que es la conciencia individual, la
que crea a la materia, considera que
los objetos que vemos, tocamos y
olemos no existen
independientemente de nuestras
percepciones sensoriales, sino que
son combinaciones de nuestras
sensaciones y representaciones.
 CORRIENTES FILOSFICAS
son

niega
Agnosticismo La capacidad del hombre de conocer total o parcialmente la realidad
Representantes

David Hume
Manuel Kant

pone Representada
Escepticismo En duda la capacidad que tiene el hombre de Pirrn de
conocer la realidad objetiva. por
Ellis

Dividido Sostiene
en Monismo materialista Que lo primario o determinante es la materia.
Monismo
Sostiene
Monismo Idealista Que lo primero o determinante es la idea.

considera Lo material y espiritual como principio de todo lo

Dualismo existente, ubicndolos en un plano de igualdad.

Unir a dos posiciones filosficas, unificar dos principios tanto del

Intenta
materialismo como idealismo o viceversa. esta posicin es
Eclecticismo
objetivamente imposible, Bien eres idealista o materialista.
 ORIGEN Y DESARROLLO DE
LA HISTORIA DE LA
FILOSOFA

Aparece Esta La Historia de

En la sociedad esclavista Ciencia surge por la La filosofa

como ciencia que aglutina
todos los conocimientos del
hombre acerca del mundo
objetivo y de si misma.
necesidad de estructurar una
concepcin general del
mundo, por la necesidad de
investigar los principios y
leyes mas generales que
rigen el desarrollo de toda la
existencia.
fundamentalmente se ocupa
del desarrollo del
pensamiento filosfico, a
travs de las diferentes
etapas de la sociedad, se
ocupa del origen, formacin y
desarrollo de las corrientes
filosficas fundamentales.
 LA FILOSOFA ANTIGUA La
Ideologa reaccionaria de la nobleza
Se
Manifest en su desprecio al trabajo
Se y en la creencia de dogmas
Paralelamente con el rgimen caracteriza
esclavista a fines del milenio religiosos sobre un mundo de
La FILOSOFA EN Surge
IV a.n.e. y se desarrollo ultratumba y en la tesis de que la
EGIPTO vida del hombre en la tierra no era
durante el milenio IIII a.n.e.
ms que una preparacin para la
vida en el otro mundo.
A fines del milenio IV y comienzos
del milenio III a.n.e. en ella el
La Ideologa progresista.
rgimen esclavista alcanza un alto
grado de desarrollo permitiendo la Se
La FILOSOFA EN Surge aparicin de las primeras
BABILONIA manifestaciones filosficas y Manifiesta en contra de los dogmas
cientficas, todo ello se conoce a religiosos de la vida de ultratumba,
travs de las leyes del rey que nadie puede apoyarse en los
Hommurabi, las concepciones muertos para hablar de un reino de
materialistas, espontneas y ateas ultratumba y que debemos arreglar
surgieron en contra de los dogmas nuestros propios asuntos aqu en la
y creencias religiosas. tierra.

Principales manifestaciones filosficas tienen su origen a

La FILOSOFA EN LA fines del milenio II y comienzos del I a.n.e, se caracteriza
Los
INDIA porque el rgimen esclavista (la nobleza), tuvo como
base el poder poltico y econmico, la propiedad privada
esclavista y la esclavitud tena carcter patriarcal.

La Sociedad
Los brahmanes o casta sacerdotal
Se divida en Los Ksatryres o castos de los guerreros.
clases sociales Los vaysias o miembros de las comunidades rurales.
 El
Sistema esclavista surge en el milenio II a.n.e. siendo la
base de su economa la agricultura y la artesana.

La
FILOSOFA EN LA El Idealismo se manifest en las ideas religiosas acerca del
CHINA Seor del Cielo como ser supremo.

Corrientes Materialismo contribuy al desarrollo de las ciencias

filosficas El (astronoma, matemticas, medicina, biologa, etc) y se
caracteriz por la doctrina de los cinco elementos
primarios: metal, madera, fuego, agua y tierra.
El confucionismo

El laetsismo Lao Tse

Representado
por Chuang Tse
El mohismo
Men - Tse

El sofismo

Su origen en el siglo VI a.n.e., en esta poca la base

La FILOSOFA EN LA Tiene econmica de la sociedad era la propiedad privada
GRECIA esclavista sobre los medios de produccin y sobre los
hombres (esclavos).

Las concepciones materialistas, se formaron y se

Se caracteriza desarrollaron paralelamente con el saber cientfico y en la
por lucha contra la religin y la mitologa religiosa.
 PERIODOS FILOSFICOS EN LA ANTIGUA GRECIA

Caracteriza porque el problema central que

abordaron los filsofos fue el de tratar de
se
EL PERIODO explicar el origen del universo, de la
COSMOLGICO naturaleza, tanto desde posiciones
materialistas como tambin idealistas.
comprende
los
era El primer grupo de filsofos, se les llamo as
Milesios por haber nacido en Mileto, ciudad ms
poderosa de Grecia.

la
La escuela Jnica
se Denominada tambin naturalista o fsica. Se caracteriza por el
inicio de la filosofa materialista.
representado por

sostuvo Que el origen de todas las cosas es el agua: Todo surge del
Thales de Mileto agua y todo se convierte en agua.

sostuvo
Anaximandro Que el principio originario de todas las cosas es el Apeiron
(materia amorfa indefinida e ilimitada).

sostuvo Que todo lo existente procede de un principio material nico, el

Anaxmenes aire: El aire abarca todo, es el alma y tambin el medio
general de los infinitos mundos del universo.
 Que el fundamento de los fenmenos de la naturaleza no era un
Escuela Pitagrica principio material sino el nmero.
representado por
sostena Que el principio originario de todas las cosas se encontraba en el
Pitgoras nmero.

se
Escuela Eletica Caracteriza porque su objeto de estudio fue el ser ideal.

Jenfanes de sostiene Que las personas crean a los dioses a su imagen, conceba el ser como
Colofn puramente material, como tierra y agua, afirma en forma teolgica la unidad
y la inmutabilidad del universo.

que
El ser verdadero es uno, eterno, inmvil,
Doctrina de la verdad
indivisible y no contiene vaco.
Parmnides de sostiene
Elea en su
que Existe una multiplicidad de cosas que surgen
De opinin y pasan, se mueven, son divisibles en partes
y estn separadas entre s por el vaco.

Inicialmente es imposible concebir la multiplicidad de

las cosas.

sostuvo
Zenn de Elea Admitir el movimiento conduce a una contradiccin.
que

Las proposiciones sensibles son engaosas.

 Se
Escuela Neo-fsica caracteriz Porque estudian la naturaleza y dieron una explicacin materialista al
origen de los objetos y fenmenos de la realidad.

De explicar la unin y separacin de los

Empedocles de Trata elementos por la accin de dos fuerzas opuestas
Agriento o la de atraccin y de la repulsin.

Los pluralistas
Que la fuerza motriz, condicionante de la
Representado Anaxgoras de Afirma combinacin y separacin de las partculas
por Clasomena elementales, es el nores (inteligencia)
entendida como la sustancia ms ligera y fina

ltimos filsofos
presocrticos que
consideran al primer Sostuvo
Herclito de que el fundamento nico, universal y principio
principio mltiple.
Efeso natural de todo lo existente es el fuego.

Sostuvo Que ni una sola cosa surge sin causa, todo

Leucipo surge sobre alguna base y en virtud de la
Representado necesidad.
por
Los Atomistas
Sostuvo Que el mundo y todas las cosas se originan por
Demcrito la agrupacin de tomos.
 EL PERIODO ANTROPOLGICO

Porque la preocupacin filosfica se vuelca

Representado por Se caracteriz hacia el hombre mismo, el hombre empieza a
reflexionar sobre si mismo.

fueron Un conjunto de filsofos que se dedicaban a cultivar el arte de la

Los Sofistas elocuencia, de la discusin y la oratoria.

dudaba
Sobre la existencia de los dioses.
Protgoras de
Klazomenas Sostiene Que el hombre es la medida de todas las cosas, es decir niega toda
verdad objetiva y reduce la verdad a la opinin.

Sostiene
Georgias de Su razonamiento en tres tesis, no existe ningn ente, que si existiera no
Leontinos sera cognoscible, y que si fuera cognoscible no sera comunicable.

Se Preocup esencialmente por los problemas ticos y morales de la

existencia humana.

Scrates aceptaba La existencia de una razn universal o dios como principio encargado de
regir el mundo.

para
Llegar al verdadero conocimiento emple el mtodo de la dialctica
 EL PERIODO DE LOS
SISTEMATIZADORES

Se caracteriza Porque segn la filosofa llega a su mayor grado

de sistematizacin, en ella se desarrollan
Representado disciplinas que permitieron una organizacin de
por los conocimientos filosficos.

Naci en Atenas en el seno de una familia aristocrtica y noble,

sus padres fueron: aristn y perictione.

Platn
Defini La filosofa como la ciencia de las realidades inteligibles que slo la razn
puede alcanzar y no los sentidos.

sostuvo Que existen dos mundos : el mundo de las ideas: son el ser, lo
permanente, la medida, la unidad, lo perfecto, el fin. Y el mundo
sensible: es la apariencia, el no ser, lo imperfecto, etc.

Defini
A la filosofa como la ciencia suprema que estudia al ser en cuanto ser, las
primeras causas y los ltimos fines.

su Filosofa tiene las siguientes partes: parte terica: relativa al ser, sus
Aristteles elementos, causas y principios. La parte practica: sobre la actividad del
hombre. Y la parte acerca de la creacin.

consider A la naturaleza como la unidad de la materia y la forma. el primer

motor, lo que mueve al mundo entero esta inmvil.
 es
La fusin de la filosofa griega y de la
EL PERIODO HELENSTICO filosofa romana.

Representado por la

Escuela Escptica
Escuela Epicrea

Escuela Estoica Pirrn de Ellis

Representado
por Sostuvo
Representado por

Epicuro Que los seres humanos no pueden conocer

nada de la naturaleza real de las cosas.

Defendi
Una doctrina basada en la bsqueda
Sneca
del placer, la cual debera ser
dirigida por la prudencia.
El fin de la vida humana es procurar
el placer y evadir el dolor, pero
siempre de una manera racional,
evitando los excesos, pues estos Epicteto de
hierpolis
provocan un posterior sufrimiento.
Que el mundo religioso hace que el hombre
Sostuvo
virtuoso acepte y se someta al destino,
pues el hombre reconoce su pequeez ante
la divinidad.
Sostuvo
Que Dios es el padre de todos los hombres
y que la vida es un don de la divinidad.

Que el hombre posee tres partes

Marco
Afirm importantes: el alma, el cuerpo y la
Aurelio inteligencia, dando a conocer tambin, que
exista una estrecha relacin entre la
filosofa y la religin.
 LA FILOSOFA EN ROMA

Representado por

De
Tito Lucrecio Caro Concepcin Marco Tulio De Concepcin
materialista Cicern Eclctica
Sostuvo
tuvo

Que los cuerpos tienen principios que Una actitud filosfica contra el atesmo
son partculas nfimas, indivisibles, que y materialismo, afirmando la
no pueden ser desintegradas ni existencia de Dios, la libertad y la
destruidas, pero son cambiantes. inmortalidad del alma.

Afirmando la eternidad
de la materia.
 Se caracteriza La filosofa predominante fue la
LA FILOSOFA MEDIEVAL porque escolstica (cristiana)
Representado

Por Sostuvo Que la fe est al final de toda investigacin, no en sus comienzos, ya que Dios
San Agustn se halla en el interior de nuestra alma, la verdad es la revelacin del ser como
tal, el ser que ilumina la razn humana.

Por Sostuvo Que la razn de ser de su filosofa es la armona entre la fe y la razn (ciencia),
Santo Toms de el entendimiento es capaz de demostrar racionalmente la existencia de Dios y
Aquino rechazar las objeciones a la verdad de la fe.

Por Sostuvo Que la fe es punto de partida de la investigacin filosfica. Adems que no se

San Anselmo puede entender nada sino se tiene fe, pero la fe sola no basta es menester
confirmarla y demostrarla

Que el fin de todas las ciencias consiste en aumentar el poder del hombre
Por Sostuvo
Rogelio Bacn sobre la naturaleza, y que todo el campo del conocimiento humano, tanto el
que se refiere a las cosas naturales, como a las cosas sobrenaturales y divinas,
debe fundarse en la experiencia.

Que Dios es la libertad absoluta y que la voluntad, en cuanto a acto primero,

Por Sostuvo es libre para actos opuestos.
Juan Duns Escoto
Que la relacin que existe entre la razn y la fe clarifica los lmites y
posibilidades del conocimiento, as como las relaciones entre el hombre y Dios.

Por Sostuvo Que existen dos tipos de verdad: a) Verdad teolgica: Mediante la cual el
Guillermo de hombre capta la verdad mediante la fe, que se rige por la voluntad. B) Verdad
Occam Racional: Es la que permite que el hombre pueda captar la verdad mediante la
razn (mediante raciocinios).
 Porque la ciencia va a colaborar y
LA FILOSOFA MODERNA cimentar nuevos logros a favor
Representado por de la humanidad.

Sostuvo
Nicols de Cusa Que el hombre es culto y a la vez ignorante

Sostuvo Que el universo adems de ser infinito es divino, y que la

Giordano Bruno divinidad es trascendente y al mismo tiempo inmanente al
mundo (la naturaleza es Dios en las cosas) y al hombre.

Sostuvo
En su teora heliocntrica del mundo, que la tierra gira
Nicols Coprnico alrededor del sol, da una vuelta cada da en torno a su eje.

Que el mundo es finito, la materia eterna y la naturaleza

Sostuvo
Galileo Galilei una, y su ms observacin, experimentacin y el
conocimiento de la necesidad interna de los fenmenos, que
es el grado superior del saber.

Sostuvo Que la ciudad de Utopa y la sociedad ideal se inspira en la

Toms Moro razn material.

Sostuvo Concepciones msticas religiosas, dando a conocer que el

Toms Campanella poder debe estar en manos de sacerdotes y de hombres
sabios, con lo que se posee en el fondo un carcter
teocrtico.