PSICOLOGÍA DE

LAS MASAS Y
ANÁLISIS DEL YO
Citas
 Lapsicología individual es desde un
principio una psicología social, pues en la
vida anímica individual aparece siempre
integrado el “otro” como modelo, objeto,
auxiliar o adversario.
 LeBon explica en Psicología de las
masas: “… el rasgo mas notable de
una masa psicológica: cualesquiera
que sean los individuos que la
componen (…), el mero hecho de
hallarse transformados en una masa
los dota de una especie de alma
colectiva en virtud de cual sienten,
piensan y actúan de manera
exactamente distinta de cómo
sentiría, pensaría y actuaría cada uno
de ellos en forma aislada…”
Le Bon
 Si los individuos dentro de la masa están
ligados en una unidad, tiene que haber algo
que los una, y este medio de unión podría
ser justamente lo característico de la masa.

 Enla masa, desaparecen las adquisiciones

de los individuos y por lo tanto su
peculiaridad, lo heterogéneo se hunde en lo
homogéneo.
Pero Le Bon halla nuevas propiedades en el
individuo que no había poseído hasta
entonces:

 – Dentro de la masa el individuo adquiere

un sentimiento de poder invencible, merma o
desaparece el sentimiento de la responsabilidad.
Freud, agrega a esta causa que el individuo, al
entrar a la masa, queda sometido a condiciones
que le permiten echar por tierra las represiones de
sus mociones pulsionales inconcientes.
 –En la multitud, todo sentimiento y todo acto son
contagiosos, de tal manera que el individuo
sacrifica su interés personal al interés colectivo.
 –El individuo inmerso en una masa después de un
cierto tiempo se encuentra en un estado singular,
similar a la fascinación: sugestionalidad,
 Siguiendo la exposición de Le Bon, argumenta,
que los individuos tan pronto se encuentran unidos
se ponen instintivamente bajo la autoridad de un
jefe.

 En una masa el individuo experimenta por

influencia d ella, una alteración a menudo
profunda en su actividad anímica.

 Suafectividad se acrecienta extraordinariamente,

su rendimiento intelectual sufre una notable
disminución.
 “Las
masas nunca conocieron la sed de la
verdad. Piden ilusiones, a las que no pueden
renunciar”.

 Freud menciona que ha demostrado que el

predominio de la vida de la fantasía y de la
ilusión sustentada por el deseo incumplido
comanda la psicología de las neurosis. Para los
neuróticos no vale la realidad objetiva, sino la
realidad psíquica.

 De esta manera en la actividad anímica de la

masa el examen de realidad retrocede frente a
la intensidad de las mociones pulsionales.
 Freud rechaza la idea de la sugestionabilidad e
intenta aplicar el concepto de libido, al que
considera como la energía (considerada como
magnitud cuantitativa) de aquellas pulsiones que
tienen que ver con todo lo que puede sintetizarse
como amor.

 Vínculos de amor constituyen también lo esencial

de las masas. Al respecto establece dos
reflexiones que son:

 – la masa se mantiene cohesionada por algún

poder, que es el Eros.

 – si el individuo resigna su peculariedad en la

masa y se deja sugerir por otros, se tiene la
impresión de que lo hace porque siente la
necesidad de estar de acuerdo con ellos y de no
oponérseles por “amor de ellos”.
La identificación.
 Es la forma más originaria de ligazón afectiva con
un objeto.
 Pasa a sustituir a una ligazón libidinosa de objeto
por la vía represiva, mediante introyeccion del
objeto en el yo.
 La ligazón reciproca entre los individuos de la
masa reside en el modo de la ligazón con el
conductor.
 El individuo resigna su ideal del yo y lo permuta
por el ideal de la masa corporizado en el
conductor.
Una multitud no es una masa
hasta que no aparecen lazos
entre si.

Son las ligazones libidinales las

que caracterizan a la masa.
 Dos masas artificiales: iglesia y ejército.

 Cuandolas masas artificiales se

descomponen se genera el pánico.

 Se desoye al jefe y cada uno se cuida a si

mismo. Si los lazos recíprocos se disuelven
se libera una angustia sin sentido.
 Cuando los individuos dominados por la
angustia pánica cuidan de si mismos se
dan cuenta de que han cesado esas
ligazones afectivas que hasta entonces
les rebajaban el peligro. Lo que sucede
es que la angustia pánica supone al
aflojamiento de la estructura libidinosa de
la masa.