GRUNDRISSE

I N T RO D U C C I Ó N D E 1 8 57

INTRODUCCIÓN A LA CRÍTICA DE LA
ECONOMÍA POLÍTICA

M AT E R I A L R E D A C T A D O P O R M A R X
PA R A S U P RO P I O E S C L A R E C I M I E NTO
DE I DE A S , NO PA R A S U P U B L I C AC I Ó N
PRODUCCIÓN, CONSUMO, DISTRIBUCIÓN,
CAMBIO (CIRCULACIÓN)

1] PRODUCCIÓN

- [INDIVIDUOS AUTÓNOMOS. IDEAS DEL SIGLO XVIII]

- [ETERNIZACIÓN DE RELACIONES DE PRODUCCIÓN

HISTÓRICAS. PRODUCCIÓN Y DISTRIBUCIÓN EN
GENERAL. PROPIEDAD]
- El objeto a considerar es en primer término la
producción material

- Individuo / Sociedad

«Individuos que producen en sociedad, o sea la

producción de los individuos socialmente determinada:
éste es naturalmente el punto de partida.»
- Marx critica la concepción de la naturaleza humana
que parte desde el individuo solitario y aislado.

- Smith y Ricardo.
- «Robinsonadas del siglo XVIII»
- Rousseau, Contrato social.

- Malentendida vida natural

- Anticipación de la «sociedad civil»
«En esta sociedad de libre competencia cada individuo
aparece como desprendido de los lazos naturales, etc.,
que en las épocas históricas precedentes hacen de él
una parte integrante de un conglomerado humano
determinado y circunscripto.»

- El individuo del siglo XVIII malentendido como un ideal

cuya existencia habría pertenecido al pasado.
- El individuo tomado como punto de partida de la
historia.
 «Cuanto más lejos nos remontamos en la historia,
tanto más aparece el individuo –y por consiguiente
también el individuo productor- como dependiente y
formando parte de un todo mayor»

- Familia
- Tribu
- Comunidad
«Solamente al llegar el siglo XVIII, con la «sociedad
civil», las diferentes formas de conexión social
aparecen ante el individuo como un simple medio
para alcanzar sus fines privados, como una necesidad
exterior.»
«El hombre es, en el sentido más literal, un ζῷον
πoλιτικόν [animal político], no solamente un animal
social, sino un animal que sólo puede individualizarse
en la sociedad.»
ζῷον πoλιτικόν, Aristóteles:

- «El hombre es por naturaleza un animal social»

(Política, 1253ª)
- «el hombre es un ser social y dispuesto por la
naturaleza a vivir con otros.» (Ética, 1169b16)
[Eternización de relaciones de producción históricas.
Producción y distribución en general. Propiedad]

Producción ↔ Sociedad

«… cuando se habla de producción, se está hablando

siempre de producción en un estadio determinado del
desarrollo social, de la producción de individuos en
sociedad.»
Hablar de producción parece posible en dos sentidos:

1) Siguiendo el proceso de desarrollo histórico en sus

diferentes fases.
2) Declarando desde el comienzo que se trata de una
determinada época histórica (por ejemplo, la moderna
producción burguesa)

- Sin embargo todas las épocas de producción tienen ciertos

rasgos en común, ciertas determinaciones comunes.
 «La producción en general es una abstracción, pero
una abstracción que tiene un sentido, en tanto pone
realmente de relieve lo común, lo fija y nos ahorra así
la repetición.»

- Lo general, lo común.
- Distintas determinaciones (algunas pertenecen a
todas las épocas, otras son comunes sólo a algunas)
 Dos aspectos a considerar que deben ser
correctamente distinguidos y separados:

1) Determinaciones comunes (unidad)

2) Diferencias esenciales

- El sujeto (la humanidad)

} Son los mismos
- El objeto (la naturaleza)
 Marx sostiene que los economistas modernos olvidan
lo anterior al demostrar la eternidad y la armonía de
las condiciones sociales existentes.
Ejemplo:
- Ninguna producción es posible sin un instrumento de
producción.
- Ninguna producción es posible sin trabajo pasado,
acumulado.
- El capital, entre otras cosas, es también un
instrumento de producción, es también trabajo
pasado, objetivado.
 Tomando en consideración los puntos señalados en
el ejemplo, los economistas modernos llegan a la
conclusión de que el capital es una relación natural,
universal y eterna.
- Se deja de lado lo específico.
- Producción en general. Ramas particulares de la
producción. Totalidad de la producción.

«La producción es siempre una rama particular de la

producción –la agricultura, la cría del ganado, la
manufactura, etc.-, o bien es una totalidad.»

- La producción no es sólo particular. Es un organismo

social determinado de ramas de producción.
 Moda de incluir como capítulo previo a la economía
una parte general que trate de las condiciones
generales de toda producción (J. St. Mill, Adam Smith).
Contenidos:
1) Condiciones sin las cuales no es posible la
producción (momentos esenciales de toda
producción).
2) Condiciones que hacen avanzar en mayor o menor
medida a la producción (estado progresivo o de
estancamiento).
- En ambos casos se trata de determinaciones simples
y de vulgares tautologías.
- A los economistas les interesa presentar la producción
como regida por leyes eternas de la naturaleza,
independientes de la historia. Con esto pretenden
establecer las relaciones burguesas como leyes
naturales inmutables de la sociedad.
- Producción / Distribución
- Separación brutal entre producción y distribución. La
distribución tendría un carácter arbitrario.

- Sin embargo, con la distribución, al igual que con la

producción, también es posible extraer caracteres
comunes.
Dos aspectos centrales de todos los economistas:
1) Propiedad
2) Protección de la propiedad (por medio de la justicia,
la policía, etc.)

Respuesta de Marx:
1) Toda producción es apropiación de la naturaleza por
parte del individuo en el seno y por medio de una
forma de sociedad determinada.
- Propiedad privada
- Propiedad común
2) Toda forma de producción engendra sus propias
instituciones jurídicas, su propia forma de gobierno,
etc.

- Los economistas caen en el error de relacionar

fortuitamente fenómenos que constituyen un todo
orgánico