Carta de Descartes a quien tradujo

Principios de la Filosofía
1647
(1596 -1650)

Vitam impendere vero:

”Vida dedicada a la
búsqueda de la verdad”

1620
 Obras publicadas en vida
 1637. "Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la Verité dans les sciences. Plus la Dioptrique, le
Météores et la Géometrie, qui sont des essais de cette méthode". ("Discurso del método", seguido de la "Dióptrica", los
"Meteoros" y la "Geometría"), editada en Leyden por Jean Maire.
 1641. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", editada por Michel Soly en París. En esta primera edición
en latín de las "Meditaciones metafísicas" se incluyen sólo las seis primeras series de objeciones y respuestas.
 1642. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", segunda edición en Amsterdam, a cargo de Louis Elzevier,
en las que se incluyen las séptimas objeciones y la carta al P. Dinet.
 1643. "Epistola Renati Descartes ad celeberrimum virum D. GisbertumVoetium", también editada por Louis Elzevier, en
la que Descartes responde a un escrito denigratorio editado por Voetius.
 1644. "Renati Descartes Principia Philosophiae", primera edición de los "Principios de la filosofía", a
cargo de Louis Elzevier en Amsterdam, obra dedicada a Elisabeth de Bohemia.
 1644. Edición en latín del "Discurso del método", traducido por Et. de Courcelles y revisado por Descartes, con la
"Dióptrica" y los "Meteoros", pero no la "Geometría", (que será editada en latín en 1649 por Schooten en traducción no
revisada por Descartes.)
 1647. "Les Méditations métaphysiques de René Descartes", traducidas por el duque de Luynes son la primera edición en
francés de las "Meditaciones", editadas en París por Veuve Jean Camusat y Pierre Le Petit. Se incluyen las respuestas a las
primeras, segundas, terceras, cuartas y sextas objeciones, traducidas por Clerselier. Ambas traducciones fueron revisadas
por Descartes.
 1647. "Les principes de la philosophie", primera
edición en francés, en París, a cargo de Henri Le
Gras. La traducción del abate Picot fue revisada
por Descartes, quien añade una carta prefacio.

 1649. "Les Passions de l'âme", (más conocida entre nosotros como el "Tratado
de las pasiones"), publicada por varios editores: en Holanda por Louis Elzevier y
en Francia por Henri Le Gras, entre otros.
Tema,
propósito
y
utilidad
de los Principios.
Define:
 Filosofía = estudio de la sabiduría:
a)Prudencia
b)Conocimiento de todo lo que puede saber el hombre:
conducir su vida, conservar salud, invención.

Conocimiento es DEDUCIDO de PRIMERAS CAUSAS.

Filosofar = BUSCAR las primeras causas o Principios

Principios
1) Tan claros y evidentes para que no se pueda dudar
de su verdad –mientras los consideremos con atención.

2) Que de ellos DEPENDA el conocimiento de las demás

cosas. ASIMETRÍA.
Principios

cadena
Partes del método
1. EVIDENCIA INTUICIÓN
PARTE 2. ANÁLISIS
ANALÍTICA

3. SÍNTESIS DEDUCCIÓN
PARTE
SINTÉTICA 4. COMPROBACIONES

Mathesis universalis
Diferentes sentidos de “principio”
1) Noción común tan clara y general que sirve para probar
la existencia de todos los seres que se conocerán.
“Es imposible que lo que es, no sea.”
No nos hace más sabios. No da a conocer la existencia de algo.

2) Un ser cuya existencia nos sea más conocida que la de

otros seres, de modo que nos pueda servir de principio para
conocerlos.
“Nuestra alma existe, pues nada hay cuya existencia
nos sea más notoria”.
Utilidad de la filosofía
1) Ya que se extiende a TODO el saber, nos distingue de
salvajes y bárbaros.
Mientras mejor filosofa una nación, mayor es su civilización.
Tener FILOSOFÍA VERDADERA es el mayor bien en un
estado.
2) Es como servirte de tus ojos y no de los ojos ajenos:
“Vivir sin filosofar es tener, propiamente dicho, los ojos
cerrados sin intentar jamás abrirlos.” (6)
Estudio necesario para REGULAR costumbres y conducirnos
en la vida.
 El conocimiento da satisfacción.
 La sabiduría es “verdadero alimento” para el espíritu (parte
principal del hombre)
 No hay alma tan poco noble para estar siempre atada a
objetos sensibles y no anhelar un BIEN MAYOR.
 BIEN MÁS SOBERANO: Conocimiento de la verdad por
sus primeras causas.
4 medios para adquirir sabiduría
1) Nociones tan claras por sí mismas que se pueden adquirir
sin meditación.
2) Experiencia.
3) Conversación.
4) Lectura de autores que enseñan.
*No son como una revelación que “eleva de golpe a una
creencia infalible”.
Más elevado y seguro: (5) Buscar primeras causas y
verdaderos principios para de ellos deducir lo demás.
 Nadie ha cumplido con (5).
 Todos han supuesto como principio algo que NO
CONOCEN A LA PERFECCIÓN.
 Principios no evidentes  conclusiones no evidentes
 No dan conocimiento ni sabiduría.
 Contienda entre dos vías:
a) Los que ponen todo en duda
b) Los que aceptan que hay cosas ciertas: lo que depende de
los sentidos.
La verdad está a medio camino.
Razones para probar los principios
1) Son muy claros: *Los encontró rechazando todo aquello
de lo cual podía dudar. Los principios no se pueden
rechazar de ningún modo.
Primer principio: existencia del pensamiento.
(no puedo dudar de que existo mientras dudo)
*Son conocidos desde siempre por todos.

2) De ellos se pueden deducir las demás cosas.

Del primer principio se deduce que hay un Dios y que no creó
nuestro entendimiento de tal forma que se equivoque en
los juicios claros-distintos.
 De esos 2 principios se deducen las cosas corpóreas.

 Tienen PODER EXPLICATIVO: son pocos y explican

muchas cuestiones.
Orden pedagógico
 Moral provisional
 Lógica no aristotélica sino matemáticas
 Verdadera filosofía:
1)Metafísica: principios del conocimiento, nociones claras y
simples que están en nosotros.
2)Física
3)Naturaleza de seres vivos y del hombre.
Árbol de la filosofía
MECÁNICA

MEDICINA
MORAL

METAFÍSICA
 Moral: más perfecta, presupone conocimiento de las demás
ciencias. Grado último de sabiduría.
 Sólo en las ramas se cosechan los frutos.
 La principal utilidad de FILOS: depende de sus partes, que se
conocen al final.
 Cuerpo completo de filosofía.
 Frutos: Satisfacción por verdades desconocidas. Juzgar mejor,
ser sabios no pedantes. Concordia.
Progreso:
 se hallan otras verdades mediante deducción y
experimentación.

 Conducirán a “sabiduría…perfección de vida y…felicidad”

(17)
Tipos de ideas:
 Las ideas claras y distintas que se producen por intuición son
simples e innatas .
1) INNATAS : se tienen en la mente gracias a la razón. Ej.:
Cogito y la Idea de Dios.

2)ADVENTICIAS: se obtienen por la experiencia.

3) FACTICIAS: se obtienen por la imaginación.

Representacionalismo:
Mundo externo

Ideas de cualidades primarias:

Objetivas
Ideas de cualidades secundarias:
Subjetivas
1647
¿Qué es lo REAL?
 SUBSTANCIA: Una cosa que existe de tal manera que
no tiene necesidad sino de sí misma para existir.
1)RES INFINITA:

2)RES FINITA:
a)RES COGITANS: Alma-mente

b)RES EXTENSA: Cuerpo y mundo

Las substancias tienen:
 Atributos: rasgos esenciales, los que definen a cada tipo de
substancia.

 Modos: propiedades no esenciales. Puedo pensar a la

substancia sin ellos, pero no viceversa.
Para la substancia infinita:
 Atributos:
Infinitud, eternidad
omnisciencia,
increada, perfecta…

 Modos: no tiene.
Para substancia Finita-Res cogitans
 Atributos: Pensamiento y
Libertad.
 Modos:
Entendimiento: razón, imaginación,
percepción sensorial
 Ideas
Voluntad: Juzgar, querer
 Juicios, voliciones
Para substancia finita-Res extensa
 Atributos: Extensión y Necesidad.
 Modos:
Cualidades
primarias

Cualidades
secundarias